Человеческий разум можно считать хранителем, вычислителем и разрешителем проблем, связанных с выживанием.

Саентология предлагает новые и более работоспособные способы мышления о сущем. Обнаружено, что абсолют недостижим; ни нуль, ни бесконечность нельзя обнаружить как таковые в реальной вселенной, но, в виде абсолютов, их можно ввести как символы для абстракции [19], которую можно принять как существующую, но в действительности не существующей. Следовательно, нет абсолютного добра и абсолютного зла. То, что "хорошо", определяется точкой зрения наблюдателя, и то же условие существует и для "плохого".

Несколько новых представлений, подходящих к областям точных и гуманитарных наук, почти независимо от их собственной работоспособности, были введены в употребление Саентологией. Первое из них – это правильное определение статики [20]. Следующее - это первое действительное определение нуля [21] и его отличия от бесконечности в математических терминах. Еще одно - это основное определение пространства, которое до сего времени отсутствовало в области физики, кроме как в терминах времени и энергии.

Оптимальным решением для всякой проблемы явилось бы такое решение, которое принесло бы максимальную пользу максимальному количеству динамик. Самым плохим решением было бы такое решение, которое принесло бы минимальную пользу минимальному количеству динамик. И в данном случае пользу можно определить как то, что повышает выживание. Деятельность, которая приводит к наименьшему выживанию по меньшему количеству динамик и наносит ущерб выживанию по большему количеству динамик, нельзя считать рациональной [разумной].

Хотя абсолютного добра или абсолютного зла не может быть, правильное действие зависит от того, помогает ли оно выживанию динамик, которые непосредственно с ним связать; неправильное действие будет подавлять выживание связанных с ним динамик

Мышление поддается дальнейшему подразделению на информацию. Данным является все что угодно, в чем человек может быть уверен, - неважно, существовало ли это или он его создал.

Обнаруживается, что способность создавать превосходит жизнь как таковую; посредствен м наблюдения и определения можно обнаружить, что мысли не обязательно предшествует информация, - мысль может создавать информацию. Следовательно, воображение может создавать безотносительно к состояниям, существующим до этого, и оно не обязательно зависит от опыта или информации и не обязательно сочетает их для получения своих результатов. Воображение можно классифицировать как способность создавать или предсказывать будущее, или создавать, изменять или разрушать настоящее или прошлое.

Причина мотивируется [направляется] будущим.

Саентологию - в том виде. в котором она применима к жизни, - можно рассматривать как учение о статике и кинетике [22], иначе говоря, учение о взаимодействии между отсутствием движения и полным движением, или же между большим и меньшим движением.

В мысли как таковой, в ее самой высшей сфере, мы обнаруживаем единственную истинную известную статику. В физике статика представляется в виде тела в состоянии покоя, но в физике известно, что тело в состоянии покоя - это все же некое равновесие сил, которое само по себе находится в движении, если рассуждать только на уровне молекулярного движения. Истинная статика не должна содержать движения, времени, пространства и волновых свойств. Этой статике в Саентологии приписан математический символ ТЕТА. Под этим обозначением имеется в виду исключительно теоретическая статика, обладающая четкими и точно определяемыми качествами с определенными возможностями.

Кинетика с полным движением или с более значительным движением имеет обозначение MEST. Это слово представляет материальную или любую вселенную. Оно составлено из первых букв четырех слов: МАТЕРИЯ, ЭНЕРГИЯ, ПРОСТРАНСТВО и ВРЕМЯ [MATTER., ENERGY, SPACE, TIME].

Взаимодействие между тетой и MEST приводит к деятельности, известной под названием "жизнь", и приводит к оживлению форм жизни. При отсутствии этого взаимодействия жизненная форма мертва.

Дата добавления: 2015-10-24