Глава вторая. Людей. Я пару раз проповедовал на этих концертах и был оше­ломлен количеством

людей. Я пару раз проповедовал на этих концертах и был оше­ломлен количеством собравшихся. Глядя поверх этих поклоня­ющихся людей на простиравшееся вдалеке море, я вспомнил, как несколько лет тому назад один длинноволосый студент, стоя на португальских утесах, поверил, что увидел видение армии молодых людей, поднятой Богом. В те вечера в Литтлхэмптоне я почти что ощущал вкус исполнения этого видения в ветре, который дул с океана. Однажды на закате мы крестили новооб­ращенных христиан в «лягушатнике» и молились за больных, а вокруг нас люди всю ночь пели и поклонялись. Это была неза­бываемая ночь, напомнившая о давних мечтах.

Вскоре после этого мы с Сэми поняли, что Бог хочет, чтобы мы двигались дальше. Со «Складом» дела обстояли хорошо, лиде­ры росли. Для нас настало время снова стать первопроходцами, и мы переехали в Портсмут, расположенный в двадцати милях. Мы взяли с собой команду из двенадцати человек, чтобы осно­вать новую общину среди студентов. Мы получали огромное удо­вольствие, собираясь в зале над кафе, и организовывая ночи поклонения с ди-джеями-ведущими в университетском баре вме­сте с нашим другом Кении Митчеллом из Нью-Йорка. Не сумев придумать красивое название для этих мероприятий, мы назы­вали их просто «церковью», и те, кто не ходил в церковь, сочли это самым классным названием!

Мы жили в тесной полуподвальной квартирке с одной кроватью вместе с Велли — нашей огромной и шумной немецкой овчар­кой. Там у нас родился сын Хадсон. Организовав служение в Портсмуте, мы вернулись в Чичестер. Все шло хорошо. Хоть у нас и было полно забот с ребенком, потоком жильцов, растущим служением и хорошими друзьями, мы были счастливы. Прошло семь лет с момента моего отъезда из Лондона, и теперь я глубо­ко пустил корни у потока, о котором говорил Иеремия. У Сэми стали возникать приступы мигрени, но мы не обращали на это особого внимания. Жизнь была наполненной и хорошей.

Так почему же, когда все было так хорошо, я так часто просы-

СДВИГ КУЛЬТУРЫ

палея по ночам и начинал ходить по дому, все сильнее ощущая неудовлетворенность? Как так получалось, что мой дневник был полон, а в сердце я ощущал пустоту? Почему взрослый человек с прекрасной жизнью тайно плакал?

Дополнительная информация:

www.culturalshifi.net— это началось как «Ремикс». www.revelation.org.uk— это часть сети церквей «Пионеры». На www.fusionuk.com есть информация о работе со студентами.

ГЛУБЖЕ

ЧТО ТАКОЕ «ПОЯВЛЯЮЩАЯСЯ КУЛЬТУРА»?

«Я добровольно стал слугой всем и каждому, чтобы достичь ши­рокого спектра людей: религиозных, нерелигиозных, дотошных моралистов, распущенных аморалистов, побежденных, демора­лизованных — всех. Я не принял их образ жизни. Я продолжал равняться на Христа, но вошел в их мир и попытался пережить их ощущения, понять их точку зрения» (1 Коринфянам 9:19-22, «The Message»).

Мы живем в удивительное время. Мир меняется очень быстро. Мы по-другому думаем, предъявляем новые ожидания к жизни, задаем новые вопросы. Социологи называют это «сменой пара­дигмы».

Писатель Леонард Свит описывает различные реакции на эту смену, отличая тех, для кого новое мировоззрение является род­ным (обычно это молодые люди, рожденные в эпоху постмодер­низма), от тех (обычно это люди старшего поколения), которые чувствуют себя иммигрантами, старающимися выучить новый язык мыслей, который никогда не станет для них родным.

Но кем бы вы ни были — коренным жителем или иммигрантом, — проблемы донесения ваших убеждений до мира, в котором вы находитесь, остаются теми же. Грэм Крей заметил, что запад-

Дата добавления: 2015-09-04