Электрическая буря

ГДР) один тринадцатилетний парень потрясенно смотрел на множество свечей и людей, набившихся в здание, чтобы молить­ся за мир. Маркус Лагель чувствовал себя маленькой частичкой чего-то очень большого - безымянного и в то же время особен­ного.

Быть христианином при одном из самых репрессивных режи­мов в мире было нелегко. Все люди ощущали на себе тяжкое бремя постоянной боязни конфликта с Западом, поэтому цер­ковь в Восточной Германии начала мобилизовывать людей, что­бы молиться за мир. Эти молитвы начались в 1979 году, а к 1989 году на молитвенный съезд в Лейпциге собралось триста тысяч человек.

Несмотря на то, что так много людей выражали свой протест в молитве, правительство готовилось к войне. Маркус помнит орудия на крышах церквей и танки на улицах. Но когда берлин­ская стена, в конце концов, пала, один коммунистический чи­новник в беседе с журналистом сделал исключительное призна­ние: "Мы были готовы ко всем случайностям, но только не к све-

чам и молитвам".

В юношеские годы Маркус был серьезно увлечен съездами, по­
священными молитве за мир, которые проходили в Лейпциге.
Когда коммунистический режим, в конце концов, рухнул, Map
кус пришел к убеждению, что молитва обладает силой подорвать
любую угнетающую идеологию. Будучи свидетелем того, как по­
требительские тенденции занимают место коммунизма, и одна
форма угнетения сменяется другой, Маркус начал свое духовное
путешествие, которое однажды сделало его важной частью ис-
тории "24-7".______________________________________

Когда мы с Ником возвращались обратно автостопом по Евро­пе, видение с мыса Сент-Винсент снова и снова всплывало в моем разуме. "Где же эта армия, Господь?"- снова и снова задумывался я по пути из Лиссабона через Вальядолид, Бильбао, Бордо и Париж в Лондон. "Где же признаки тех людей на этих улицах, в

ГЛАВА ПЕРВАЯ

этих многоэтажках, в этой толкотне?" Может быть, мое виде­ние ничего не значило.

Думаю, мы все задаемся этим вопросом, когда смотрим на свои города, учебные классы, офисы или студенческие городки, ког­да мы смотрим телевизор или даже когда смотрим на скамьи в церкви. Где же эти сильные мужчины и женщины, которые под­нимаются, чтобы взять Божье царство (Мф. 11:12)? Где люди Божьи, воинственно и смиренно достигающие сегодня Божьих целей в силе Его Духа? И зачем нам вообще нужна такая армия, когда вокруг столько церквей? Что это за срочность, которая побуждает нас?

ЗА ЧТО УМИРАТЬ?

До сих пор помню, где я был, когда услышал новость о том, что Курт Кобейн покончил с собой. Мне почему-то показалось важ­ным то, что знаменитый на весь мир музыкальный гений засу­нул пистолет себе в рот и нажал на курок. В своей прощальной записке он просто написал, что чувствовал себя настолько ви­новатым, что это невозможно выразить словами. Впрочем, сей­час, оглядываясь назад, можно сказать, что в смерти этой рок-звезды не было ничего особенного; это была всего лишь очеред­ная смерть страдавшего от депрессии человека, который не смог найти смысл в этом сумасшедшем мире. Один японец по имени Ватару Цуруми, который на работе по двенадцать часов в день вписывал артикулы товаров в конторские книги, написал книгу "Полное руководство по самоубийству", в которой изложил со­веты молодым людям, как покончить с собой. С 1993 года было продано 1,3 миллиона экземпляров этой книги.

По оценкам журнала "Шпигель", в одной только Германии, есть, по меньшей мере, тридцать интернет-форумов, посвященных смерти, где подростки могут обсуждать самые лучшие способы покончить с собой. На одном из таких форумов парень по име­ни Риццо написал следующее: "Привет всем! Я купил кусок ве­ревки длиной семь метров. Может мне кто-нибудь сказать, с ка-

ЭЛЕКТРИЧЕСКАЯ БУРЯ

кой высоты нужно спрыгнуть, чтобы правильно повеситься?" Модератор форума, которого звали Маркус "Би", оставил свое прощальное послание 11 ноября: "Когда у тебя в руке дробовик 12-го калибра, ты по-другому думаешь о смерти. Если вы думае­те, что в том, чтобы застрелиться, есть что-то героическое, по­держите в руках оружие". Три дня спустя родители Маркуса об­наружили его мертвым. Он убил себя под звуки песни "Битлз" "Пусть будет так" (Let It Be), включив ее на повтор воспроизве­дения.

Видя огромный рост самоубийств среди мужчин и случаев нане­сения увечий самим себе, а также нарушение питания у женщин, мы можем с определенной уверенностью сказать, что это поко­ление, возможно, страдает сильнее, чем любое другое. Среди ярких проявлений творчества, потрясающих инноваций и бес­прецедентного богатства, для многих людей тот факт, что они выросли на Западе, означает чувство отчуждения, голод по бли­зости, аутентичности и надежде.

Это, без сомнения - крик души, не оставляющий равнодушным сердце Бога, когда Его Дух ходатайствует за нас "воздыханиями неизреченными". Вот почему Он трубит тревогу в наше время, призывая Свои силы, чтобы вести войну в небесах и утверждать мир на земле (Ефесянам 6). Эта битва реальна, но ее цель не только в том, чтобы спасти наши души от эпидемии рок-н-рол-льной тревоги, и не в том, чтобы заполнить наши пустые цер­ковные скамейки. Мы нуждаемся в восстающей армии, потому что бедные и угнетенные взывают к Богу, умоляя о скором вме­шательстве и хоть каком-то луче надежды. "Вопию, и нет суда", -говорят они (Иов 19:7).

Дата добавления: 2015-09-04