Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь — в озере, горящем огнем и серою. Это — смерть вторая.

И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. | И всякий остров убежал, и гор не стало; | Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим. | Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями. | Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. | Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая | Песнь победы | А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами. | Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. | Пятое — сардоникс, шестое — сердолик, седьмое — хризолит, восьмое — вирилл, девятое — топаз, десятое — хризопрас, одиннадцатое — гиацинт, двенадцатое — аметист. |

Читайте также:

Иоанн, подобно Моисею, издали видит обетованную землю. Но это гораздо больше, чем земной Ханаан, где течет молоко и мед. Славная картина вечности не поддается описанию. Иоанн с трудом подбирает слова и сожалеет о скудости человеческого языка.

«И увидел я новое небо и новую землю» (ст. 1). Этой фразой любимый ученик Христа ставит жизнеутверждающий аккорд, которым заканчивается история старого мира и открывается вечность.

Желая донести до последователей Христа славную картину будущего, Иоанн предпринимает смелую попытку описать святой город, сходящий от Бога. О нем уже шла речь в предыдущей главе, у стен этого города погибли враги Царства правды и добра (20:8, 9). Бог всегда хотел облачить человечество в одеяния небесной славы и красоты, и вот теперь Он беспрепятсвенно воплощает задуманное в жизнь (ст. 2).

«Скиния Бога с человеками» — место их встречи и общения. В ветхозаветную скинию могли входить лишь священники и левиты из рода Ааронова. В новую скинию войдут все спасенные всех веков и народов (ст. 3).

«И отрет Бог слезу». Скорби — удел этого мира, но небесная радость ничем не омрачена. Бог отрет всякую слезу и восполнит любую потерю, ведь не зря Он обещает сотворить все новое (ст. 4). И если нынешний мир хранит еще места удивительной красоты, то что ждет нас в грядущем?! И раз сегодня больное дерево продолжает плодоносить, то тем более будет цвести и плодоносить здоровое дерево грядущего мира. Божьему обещанию можно доверять (ст. 5). Бог, желая вселить в нас уверенность, называет видимым и свершившимся то, что еще, к сожалению, недоступно нашему взору. В третий раз звучит Его восклицание: «Совершилось!» Совершилась победа на кресте (см. Ин. 19:30). Совершилась победа над Вавилоном (см. Откр. 16:15). Совершилось торжество Царства Божьего (ст. 6). Побеждающий наследует все и вернется к Богу, как сын к отцу (ст. 7).

«Боязливых…» Среди тех, кто по своей вине будет отвержен, на первом месте окажутся боязливые. Страх, как не что иное, способен поработить человека, и лишь благоговение перед Богом ведет человека к вечности (ст. 7, 8).

Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав

<== предыдущая страница	\|	следующая страница ==>
И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.	\|	Новый Иерусалим

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)