И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Если на земле в течение тысячи лет не было ни одной живой души, то откуда взялись народы Гога и Магога1 и притом в таком большом количестве? Ответ содержится в стихе 5: «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет». Значит, по окончании тысячи лет воскресли эти «прочие из умерших». Священное Писание называет их воскресение вторым воскресением, или «воскресением осуждения» (Ин. 5:29).

Вот теперь, когда окончилась тысяча лет и воскресли нечестивые, сатана на малое время получает свободу действий (ст. 7). Теперь есть кого искушать, и Он собирает их на брань (ст. 7). Они выходят «на широту земли» и окружают «стан святых и город возлюбленный». Откуда на разоренной земле «город возлюбленный»?

Объяснение пытливый читатель найдет в следующей главе (см. Откр. 21:2). Небесный город Новый Иерусалим сойдет с неба на землю с Христом и всеми святыми. Сатана и его подданные организуют осаду города, пытаясь завладеть им (ст. 8). Но с неба сойдет огонь и истребит их (ст. 9, 10).

С 11-го текста эта картина дополняется деталями. В граде Божьем (или над ним) — белый престол. Сидящий на престоле вершит суд над старым миропорядком (ст. 11). Нечестивые, пришедшие завладеть городом, слышат свой приговор. Книги, в которых записана жизнь каждого, раскрыты, и человеческая жизнь перестает быть тайной (ст. 12). Нечестивые не вписаны в «книгу жизни» и повергаются в озеро огненное (ст. 14, 15). Эта же участь постигает сатану, зверя и лжепророка (ст. 10). Их мучение продлится дольше, чем мучение обольщенных ими людей (см. Мал. 4:1). В конечном счете, огонь испепелит всех, и корень греха, и падших ангелов, и падших людей (см. Иез. 28:18, 19). Мучения в бесконечно горящем аду не будет. Не будет «дурной вечности в огне», как справедливо отметили такие религиозные мыслители, как Н. Бердяев и С. Булгаков и другие. Слова Евангелия «мука вечная» произнесены символическим, иносказательным языком и не имеет буквального исполнения.

Дата добавления: 2015-09-04