Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Введение к Книге Откровение (Апокалипсис)

И во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. | А. И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется, и возвеличится выше всякого божества, | И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех. | И раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему. | Обобщающее примечание к одиннадцатой главе | Глава 12 | И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. | Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. | Схема 70 седмин | Вехи земного и небесного служения Иисуса Христа |


Читайте также:
  1. I. Введение
  2. I. ВВЕДЕНИЕ
  3. I. ВВЕДЕНИЕ
  4. I. ВВЕДЕНИЕ.
  5. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни... Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Откровение 2:10; Евреям 12:14).
  6. В книге по коучингу вы говорили, что сертификаты для коучинга не нужны.
  7. ВВЕДЕНИЕ

Об Апокалипсисе (откровении тайны).

«Эта пророческая книга написана не для своих лишь современников, но для всех времен, хотя каждая эпоха читает ее своими глазами и по-своему… Но следует при этом установить общий принцип, что наше постижение священного текста никогда не имеет исчерпывающего, окончательного характера, но всегда углубляется и возрастает, сохраняя для нас в этом смысле новые возможности понимания» (Отец Сергий Булгаков. «Апокалипсис». С. 169, 152).

Все будущее христианства, вся его способность к возрождению зависит от того, будет ли принято в христианстве пророчество и будет ли оно раскрыто. Н. Бердяев. «Философия свободного духа». С. 227.

 

Жителям Земли послано предельно краткое и чрезвычайно важное сообщение:

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:7—9).

Это не фрагмент из фантастических фильмов о межзвездных войнах, а настораживающее сообщение о пришельцах из космоса, низверженных на землю несколько тысяч лет тому назад.

Возглавлял этих изгнанных с неба мятежных ангелов сам дьявол, названный «великим драконом». Они подняли восстание против Бога, и затем дьяволу удалось искусить наших прародителей Адама и Еву. Потому история нашей земли есть продолжение великой борьбы, начатой на небе. Опасность заключается еще и в том, что они невидимы для нас, но активно и неутомимо продолжают искушать людей. Род человеческий давно бы погиб в этой неравной для человека борьбе, если бы Бог отдал землю на произвол жестоких сатанинских сил. Библия свидетельствует о том, что Творец вселенной на протяжении всех веков посылал помощь нашей охваченной восстанием планете, Дух Божий и Его святые ангелы непрестанно посылаются людям, ищущим Бога, чтобы хранить их от зла. Более того, Сам Сын Божий, Христос, приходил в наш мир, чтобы сокрушить силу сатаны. Без небесного оружия и брони, без легионов верных Богу ангелов Христос победил врага Своей святой и непорочной жизнью и Своей смертью на кресте доказал всей вселенной, что Бог есть любовь. Духовно враг побежден, но борьба продолжается на земле. Пророческие книги Даниила и Откровения Иоанна раскрывают нам историческую панораму этой борьбы за человека.

В ходе всемирной истории все больше раскрывается сущность греха. Каждая цивилизация в ходе своей истории показывает, что грех не изживается прогрессом науки и культуры, ростом гражданских и политических свобод. Человечество само по себе никогда не преодолеет болезнь греха, которая длится из века в век, умножая власть над людьми. Откровение Иоанна — именно та книга, которая свидетельствует нам, что Бог совершает на протяжении веков, чтобы зло на земле было совершенно искоренено. И потому, как справедливо сказал виднейший мыслитель ХХ века Н. Бердяев, «Движение к Царствию Божию есть основная тема мировой истории» (Н. Бердяев. «Мессианизм и история». С. 342).

* * *

Кем и когда написано Откровение Иоанна (или Апокалипсис)? Иоанн был апостолом Иисуса Христа, Его самым молодым учеником. Он был свидетелем крестной смерти и воскресения Господа Иисуса1. Активно трудясь на ниве Божьей, он дожил до глубокой старости и мужественно встретил гонения на христианскую церковь, которые совершались во дни римского императора Домициана2 (81—95 гг.). Местом ссылки пожилого апостола был остров Патмос в Эгейском море.

Исторический фон тех событий вводит нас в мир Откровения. На глазах апостола Иоанна римские чиновники требовали у всех поклоняться статуям императора. В ту пору Домициан заполнил Капитолий своими статуями, провозгласил божествами отца, брата, жену, сестер, а также самого себя. Он основал новый жреческий орден — флавиалов (flaviales), которому поручено было отправлять культ этих новых богов, и приказал официальным лицам называть его в своих документах Dominus et Deus Noster — «наш господин и бог»1. Но заповедь Божья гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения… не поклоняйся им и не служи им» (Исх. 20:4, 5). Этот эпизод борьбы характерен для великого противостояния сатанинских сил и народа Божьего, длящегося на протяжении всех веков.

На протяжении всего повествования просвечиваются два параллельных пласта повествования:

— небесный: служение нашего Господа Иисуса Христа в небесном храме, откуда Бог руководит земной жизнью, посылая своих ангелов для спасения людей и совершая суды над народами, и все происходящие там события.

— земной: на историческую сцену выходят поочередно народы, сменяются царства, предсказанные ранее. В конце времени организованное человечество вступает в последний кризис, вызванный богоотступничеством.

В самом же конце повествования действия и события двух плоскостей — небесной и земной сливаются в одно целое: Божье небесное царство сходит на землю и устанавливается там НАВЕЧНО!

Литературная структура Откровения делится на два больших раздела: первый, начиная с 1 по 15-ю главы, описывает историю борьбы Церкви с силами тьмы на протяжении всех веков истории, которая содержит четыре параллельные пророческие линии:

— семь церквей, гл. 2, 3

— семь печатей, гл. 6, 7

— семь труб, гл. 8:2 — 11:18

— обзор всей истории, гл. 12 — 14:20.

Это не четыре разные истории, но одна, описанная четырежды в разных символах, чтобы охватить множество граней единого исторического процесса протекающего на земле.

Вторая часть Откровения с 15-й главы до конца 21-й гл. — это последние события великой борьбы, которые вскоре должны развернуться в глобальных масштабах и охватить весь мир (эсхатология от греч. эсхато — последние). Завершение Книги Откровение дано в двух последних главах — 21-й и 22-й. В них мы видим вершину торжества жизни на обновленной планете Земля. Апокалипсис — это не ужас всеобщей гибели, это победа Божья над силами тьмы, это очищенная и ликующая Вселенная, в которой род человеческий соединится с Богом и Его Сыном на веки веков.


 


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Приложение к главе 8| Который свидетельствовал слово Божие, и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)