Читайте также:
|
С 36-го по 37-й стихи дается характеристика царя, который представляет собой не какую-то загадочную личность, но систему взглядов, развившихся а затем господствовавших в Европе.
Примечание. Существуют две точки зрения при истолковании текстов 36 и 37. Одни считают, что здесь продолжается повествование о средневековом папстве (как в текстах 31 и Дан. 7:25). Другие считают, что здесь идет речь об атеизме, который возник в Европе в новое время, как следствие господства папства на протяжении долгих веков средневековья (1260 лет). В обоих случаях нужно признать, что в 36 тексте продолжается повествование о «царе северном», и только в 40 тексте снова упоминается «царь южный»
11:36б и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо что предопределено, то исполнится.
В недрах католической Франции развился европейский атеизм нового времени. Открытое богохульство проявилось и во время Французской революции в конце XVIII века, и в библейской критике XIX века в Германии, и в воинствующем атеизме Советского Союза, и в современном легализованном культе сатаны, присутствующем и прогрессирующем в целом ряде стран. Формы различные, но дух один и тот же. Атеизм рано или поздно перерастает в нигилизм — отрицание всех авторитетов (Кареев Н. История Западной Европы. Петроград, 1917. Т. III).
Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| И во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. | | | И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех. |