В те времена многие восстанут против южного царя, и мятежные из сынов твоего народа поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут.

И когда он говорил со мною, я без чувств лежал лицом моим на земле; но он прикоснулся ко мне и поставил меня на место мое, | Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; | И укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать, и действовать, и губить сильных и народ святых, | В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима. | Как написано в законе Моисея, так все это бедствие постигло нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою. | И когда я еще говорил, и молился, и исповедовал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего; | Иудея после разрушения и плена наконец получила юридический статус независимой области в пределах Персидской империи и стала независимой от Самарянских правителей. | Глава 10 | Глава 11 | Итак, я с первого года Дария Мидянина стал ему подпорою и подкреплением. |

Читайте также:

Эти многие, возможно, союзники Антиоха III — Филипп V Македонский (238—179 гг.) и евреи, которые восстали на египетских Птолемеев (… мятежные из сынов твоего народа» — Дан. 11:14), хотя те относились к ним довольно благосклонно. Подняв мятеж, евреи надеялись обрести полную свободу, но взамен египетского господства пришло господство сирийское. Особенно сильно народ Божий пострадал от Антиоха IV Эпифана (175—163 гг. до Р. Х.), который осквернил храм и убил многих евреев.

В тексте не случайно подчеркивается мятежный дух евреев, ибо этот дух побуждал их восстать не только против египтян и сирийских греков (в 171, 167—160 гг.), но позднее и против римлян (66—73 гг. по Р. Х.), что и привело к окончательному падению и рассеиванию иудейского народа.

Примечание. Дальнейшее рассмотрение истории евреев во дни Антиоха IV Эпифана нецелесообразно. Хотя Антиох IV и причинил избранному народу много зла, события эти не имели далеко идущих последствий. Достаточно быстро придя в себя, евреи изгнали эллинов, а храм очистили от осквернения. Безбожные поступки Антиоха IV были прообразом более масштабного осквернения, свершившегося в Римскую эпоху, на что указывал еще Христос (см. Мф. 24:15).

Римский период (11:15—28)

Римляне с этого времени берут под контроль Восточное Средиземноморье. Поэтому с 15-го стиха и далее «северный царь» — это уже римляне, а не сирийцы, хотя последние продолжают существовать. Такова специфика пророческого повествования. Как мы помним, в 4-м стихе точно так же заканчивается рассказ о персах, которые еще одно столетие после указанного рубежа вели активную политику. А далее начинается повествование о перенявшей историческую эстафету Греции. Слова «поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут» также напоминают видение Даниила о разрушении Иерусалима в римскую эпоху (см. Дан. 9:26 и Мф. 24:15). Антиох III столкнулся с римлянами во Фракии, затем он потерпел от них ряд поражений на море (особенно сильное поражение при Магнесии (190 г. до Р. Х.)) и заключил с Римом унизительный мир. С тех пор римляне зорко следили за всеми событиями в этом регионе.

Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав

<== предыдущая страница	\|	следующая страница ==>
И усилится южный царь, и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его.	\|	И кто выйдет к нему, будет действовать по воле его, и никто не устоит перед ним; и на славной земле поставит стан свой, и она пострадает от руки его.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)