Последователь Пути

Посредник: Могу я поговорить с Последователем Пути?

Последователь Пути: Да, вы говорите с Последователем Пути.

Посредник: Скажите, пожалуйста, потому что я не совсем понимаю, в чем заключается ваша роль или функция?

Последователь Пути: Я отличаюсь от Ищущего и от Ума, который ищет Путь. Моя работа – действительно следовать Пути. Чтобы следовать, я вижу или по меньшей мере имею слабые проблески Пути и направления, куда Путь идет, я на самом деле капитулирую. Я сдаюсь Пути, чтобы следовать ему.

Если я позволяю ему иметь свой путь, он заберет меня над этим местом. Но как Последователь Пути, у меня есть очень четкое или различимое направление, тропа, тропинка, которой надо следовать. На самом деле не важно, вижу ли я только отпечатки следов или весь Путь – пока у меня есть путеводная нить, куда ведет этот путь, я могу следовать им.

Я очень важный голос, поскольку благодаря мне он может много выпустить из рук. Он может выпустить свою собственную волю, свои мнения, привычные склонности и верования, которые могут быть препятствием на Пути.

Посредник: Как вы выбрали, какому Пути следовать?

Последователь Пути: Сначала я четко не понимал, какой тропой я хочу идти. Даже после его опыта в пустыне в 1971 году он изучил несколько разных троп. Он жил и практиковал в Дзен центре в Лос-Анджелесе. Он поехал в Ойаи, чтобы услышать Кришнамурти. Он поехал изучать йогу в месте Свами Сатчидананда. Он также читал христианских мистиков, таких как Томас Мертон, психологов Абрахам Маслоу, Эрих Фромм, Карл Юнг, автобиографию Йогананды.

Существует много путей. Я не скажу, что все они ведут к одному месту, но большое число путей помогают нам становиться лучшим человеком, более любящим, более сострадательным, более понимающим, более сопереживающим. Конечно, Путь не принадлежит Буддизму или любой религии или традиции. Даже необязательно это должна быть духовная тропа. Очевидно каждый имеет собственную карму. Они не видят, какова эта карма, пока не посмотрят назад с оценкой прошедших событий, с взглядом 20/20. Он непреднамеренно оказался на тропе Дзен, это очевидно стало его кармой. Но это не значит, что каждый должен стать буддистом или практиком Дзен. Некоторые делают эту работу через терапию, некоторые – через другие практики, затрагивающие сознание, некоторые – через йогу, некоторые – через спорт. Некоторые люди находят это через посещение церкви, через любую религию или духовность.

Думаю, на всех этих путях возможно стать более любящим и сочувствующим человеком. Полагаю, все великие традиции учат этому. Вопрос в применении этого на практике, и это станет частью Следования Пути, вне зависимости о того, какими будут учения.

Дата добавления: 2015-09-04