Читайте также:
|
|
До весьма недавних пор нация не рассматривалась и как источник культурной жизни.
главным исследованием Ганса Кона книга, вышедшая в Америке семью изданиями и переведенная на многие языки "Идея национализма".
Большинство наций обладает определенными объективными признаками, отличающими их от других наций, такими как общее происхождение, язык, территория, политическая общность, обычаи, традиции и религия. Ясно, однако, что ни один из этих факторов не является решающим для определения нации или обязательным условием ее существования.
В свою очередь, Ганс Кон определяет национализм как «состояние ума, акт сознания преобладающего большинства какого-либо народа, убежденного, что высшей ценностью личности должно быть национальное государство», которое признается «в качестве идеальной формы организации народа, источника всей творческой культуры, энергии и экономического благосостояния». Для Г. Кона националистическое сознание тождественно национализму и включает также веру в то, что человек должен проявлять «высшую преданность» своему народу.
Ганс Кон классифицировал национализм на "западный" и "восточный". Западный – гражданский, восточный – этнический.
Если «западный» национализм сопутствовал буржуазным революциям и результативному процессу формирования сильных наций-государств, — подводит итог немецкий исследователь Э. Штолътинг, — то «восточные» формы национализма пышным цветом расцвели в обществах, многие из которых не проходили через данные стадии политической модернизации и идентичность которых заключена в культуре. Если обратиться к государствам Запада, то здесь национализм возник вследствие успешного преодоления внутренних препятствий, мешавших суверенитету, в первую очередь политики родовой знати. Что же касается Востока, там национализм являлся идеологическим обоснованием борьбы против чужеземного правления (влияния), примером которого может служить турецкое, габсбургское или российско-советское иго». Отсюда то обстоятельство, что большинство западных и отечественных исследователей подчеркивают важность различий между типами национализма.
На протяжении большей части XIX в. в Европе национализм ассоциировался не только с национальным освобождением, но и с прогрессивными и даже радикальными идеологиями. Первыми националистами Нового времени, которые сами называли себя патриотами, были французские якобинцы.
Дата добавления: 2015-09-01; просмотров: 238 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Теории наций и национализма в ХХ в. Бенедикт Андерсон. | | | Эдвард Саид и его анализ ориентализма как способа усвоения Западом чужой культуры |