Основные концепции, объясняющие сущность и происхождение религии

1. Объективно-идеалистическая концепция

2. Субъективно-идеалистическая концепция

3. Натуралистическая (биологизаторская) концепция

4. Атеистическая концепция

5. Эзотерическая концепция

Подход к объяснению сущности и происхождения религии всегда определяется общей мировоззренческой позицией данного исследователя. Известный историк философии А. Н. Чанышев определяет мировоззрение следующим образом. Мировоззрение – результат духовного освоения (осознания) мироздания с определенной точки зрения – с точки зрения взаимоотношения таких основных частей мироздания, как природа и люди. Объект мировоззрения – мир в целом. Но предмет мировоззрения, т.е. то, что мировоззрение выделяет в объекте, – это именно взаимоотношение мира природы и мира человека, а употребляя термины античной философии – макрокосма и микрокосма. Разумеется, мировоззрение невозможно без того или иного природо-, общество- и человековедения, без той или иной совокупности взглядов на мир в целом.

Но мировоззрение – не простая совокупность знания о мире, не сумма наук. От суммы наук мировоззрение отличается тем, что в центр своего внимания оно ставит вопрос о соотношении мироздания как такового и такой его активной, целеполагающей, разумной части, как люди, вопрос о соотношении “оно” (мироздание) и “мы” (люди). Этот вопрос о соотношении “оно” и “мы” и есть то, что можно назвать основным вопросом мировоззрения.

В силу идеологичности и социальной обусловленности форм общественного сознания, в том числе такой важной его формы, как философия, это соотношение понимается идеологами разных классов неодинаково.

Мировоззрение – это такая совокупность образов и представлений или система понятий и категорий, которая подчинена основному вопросу мировоззрения, определяющему место людей в природе, их историческое происхождение и назначение.

В современном религиоведении можно выделить пять основных концепций, объясняющих, исходя из различных мировоззренческих позиций, сущность и происхождение религии: объективно-идеалистическую, субъективно-идеалистическую, натуралистическую (биологизаторскую), атеистическую, эзотерическую.

Дата добавления: 2015-09-04