Слепое следование (таклид) не является знанием

Сказал эту золотую фразу шейх Абдуль-Азиз Ибн Баз, да помилует его Аллах, за несколько дней перед своей смертью при встрече с ним, которую опубликовала газета «Аль-Мадина». То есть шейх Ибн Баз считает. Что определение термина «ученый» в религиозном деле, является похожим с определениями в деятельностях людей. Так как применяется качество «ученый» в этих деятельностях исследователю, который приходит с новым в сфере своей специальности. Это означает, что качество «ученый» должно применятся в религиозном деле исследователю, который достиг степени иджтихада, которое делает его предлагающим небывалые решения для происходящих проблем, основанные на его частном понимании этих текстов (Корана и сунны) и на его сознательном понимании действительности, где произошла проблема. Это означает также, что кто остановился у слепого следования (таклида) за прошедшими, и, ограничился повторением их мнении, не является «ученым», и то, чем он занимается, не является «знанием» на самом деле. Относится это к так называемому» «иджтихаду внутри мазхаба»; так как это занятие ограничено в рамках, отменяющих свободу исследователя.

Если применить это золотое выражение большинству занимающихся религиозным делом в нашем городе то, обнаружим, что они погружены в таклид (слепое следование).

Вот отмечает шейх Абдуль-Мухсин Аль-'Абикян, большинство этих, невозможно их охарактеризовать их, что они «факихи», поэтому, назвал их «выучившими наизусть фикх». Это означает, что они не ученые. А следующие слепо (мукаллиды), ограничиваются повторением того, что выучили от прошедших. И говорит шейх Аль-'Абикян… мы в это время нуждаемся в обновлении фикха,… потому, что мы… нам не хватает (отсутствуют) факихов, которые понимают религию и тексты. И не нуждаемся в выучивших фикх, есть такие, кто выучили фикх, но не может применить то, что выучил к тому, что обновляется в делах людей. Видим некоторых говорит: такой-то сказал в такой-то книге, другой сказал в своей книге, и применяет установление не в своем месте. Это потому, что он выучил фикх только и не понимает тексты и шариатские правила…, быть может, что они много книг знают наизусть, но не могут применить установление на определенную проблему.

И сказал: мы… «к великому сожалению продолжаем стоять лицом к лицу с теми, кто чувствует смущение в отношении фетв, и не могут выйти из слов написанных века тому назад…, однако мы сегодня нуждаемся в пересмотре основ «из которых брали прошедшие», мы не должны только передавать их речь которые являются весьма далекими от нашего текущего положения, затем применяем его к нашему положению, не возможно применять это во время изобретении, скорости, различной технологии, во время соревнования событии и перемен вокруг нас».

И сказал: «Мы утратили тех факихов, которые смотрят на вопросы дольновидно, и обращаются к основам». И описывает, что большинство являются «выучившими наизусть фикх, и не являются факихами», и…, существуют люди замкнутые в самом себе, они не имеют никакой дальновидности, возглавляют фетвы и уроки…, и, считает…. что комитет больших ученых не выполнил свою роль требуемым образом…

Приводит в доказательство на влияние таклида (слепого следования) то, что занимающиеся религиозным делом у нас не смогли достичь решения для многих новых проблем, потому, что они не могут выйти из таклида (слепого следования).

Мир и благословение Мухаммаду, его семье и сподвижникам.

Дата добавления: 2015-09-02