Читайте также:
|
Ф/я тарихында адам мәселесіне соқпаған, оның рухани ж/е материалдық болмысының түрлі қырлкрын ой елегінен өткізбеген ойшылды, философты тұтас фил-қ ағымдар мен мектептерді табу өте қиын болар еді. Адамзаттың дүниені айнала ортаны танып білуінің түп қазығы адам екенін бүкіл тарих дәлелдеп келеді. Көне қытай философ Лао Цзы: «Басқаларды білетін адам – ақылды, өзін танып білген адам - данышпан», - депті. Ертедегі грек ойшылы Протагордың: «Барлық заттын өлшемі - адам» деген қанатты сөзі кең тараған. Гректің тағы бір атақты ойшылы Фалестен: «Дүниедегі ең оңай нәрсе не?» деп сұрағанда: «басқаға ақыл айту» ал «ең қиын нәрсе?» - дегенде «Өзіңді танып білу» деп жуап беруі де осыны,білдіреді.
Сөйтіп, адам проблемасы фил/қ іліммен құрдас десек те болады.яғни ф/яның өзі соның көне замандардағы ойшылдардың адам жөніндегі, оның дүниеде атқаратын қызметі мен алатын орны жөніндегі ой толғауларынан туатыны белгілі.
Платон фил-ң өте маңызды бөлігі – адам-ң арманынан шығатын «Мемлекет» туралы ілім. Дүниедегі бірден бір әділетті мемлекет қандай болуы к/к – философ осыны кескіндеп, бейнелеп беруді өзіне мақсат етіп қойған. Мұндай мінсіз мемлекетті ең ақылды, білімді адам, яғни, Платонның ойлауынша философ басқаруға тиіс.
Адам проблемаларына Арестотель де ерекше көңіл бөлген. Әсіресе ол ф/яның «этика» бөлімінде түгелдей сол проблемаларды қарастырып, оларға тиісті талдау жасады. Арестотельдің айтуынша мемлекет басындағы заң шығарушының міндеті – азаматтарды жақссы қылықтарға, ізгі ниеттіліктерге үйретіп, оларды тек игілікті істерден ғана ләззат алатындай дәрежеге жеткізу.
Дата добавления: 2015-09-01; просмотров: 229 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Экологиялық проблема, оның ғылыми, әлеуметтік-философиялық және этногуманистік аспектілері. Экологиялық сананың қалыптасуы. | | | Антропосоциогенез және оның сипаты. Еңбек-антропосоциогенездің негізгі факторы. |