Қарама- қарсылықтың бірлігі мен күрес заңы диалектиканың негізгі өзегі болып табылады. Ол- табиғаттың, қоғамның, адам ойлауының жүйелі дамуының жалпылық әмбебаптық 3 заңының бірі, айқындаушы. Өзгерудегі «қарамақайшылық». Диалектикалық қарамақайшылық. Қарамайшылықтың «бірлігі мен күресі» заңы даму пр-ң ішкі қайнар көзін ашады. Ескінің жойылып, жаңаның п.б. себептерін көрсетеді. Даму қай жағынан алып қарасақ та, оның негізінде ішкі қайшылықтар, қарама қарсылықтар күресі жатыр. Дүниеде қарама қарсылық еш нәрсе жоқ, оны адам баламы ерте заманнан –ақ байқаған, Арестотель бұл жөнінде «тіршіліктегі заттар мен мәнде қарама қарсылықтан тұратынын бәрі мойындайды: кемінде бастама қарама қарсылықта екенін бәрі де хабарлайды, айталық біреулер тақ пен жұпқа енді басқалар жылы мен суыққа 3-шілер шектілік пен шексіздікке 4-шілер махаббат пен қастыққа нұсқайды» -дейді.
Ал енді қарама қарсылықтың бірлігі деген не? Ол қарама қарсы жақтардың бірінсіз бірі өмір сүрмейтіндігі. Ал қарама қарсы жақтардың бірлігі жойылмаса, онда қарама қарсылықтың өзі де мән мағынасынан айрылады. Біз қарастырып отырғпн диалектикалық заң да осыны дәлелдейді. Айталық, ақ пен қара қарама қарсы, ал ақ болса қараны түсінуі мүмкін емес. Сондай –ақ ұзын мен қысқа, жақсы мен жаман пролетариан пен буржуазия оссылардың қарама қарсы жақтарын алып тастасаңыз олардың мәні де жойылады. Мәселен, қысқа болмаса, ұзынды қалай түсінеміз, жаманжық болмаса, жақсыны қалай білеміз, егер қасап еріксіздік болмаса адам бостанықтың да бақыт екенін түсінбес еді.
Дата добавления: 2015-09-01; просмотров: 321 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Диалектиканың категориялары: мазмұн және форма, себеп пен салдар, кездейсоқтық пен қажеттілік | | | Экологиялық проблема, оның ғылыми, әлеуметтік-философиялық және этногуманистік аспектілері. Экологиялық сананың қалыптасуы. |