Кодекс VII 4 страница

Ибо древо жизни - Христос; Он Премудрость. Ведь Он - Премудрость и еще Он Слово. Он Жизнь, и Сила, и дверь, Он свет, и Ангел, и добрый пастырь. Доверься Тому, Кто стал всем ради тебя. Стучись в себя самого как в двери, и ходи в себе как по прямому пути, ибо если ты ходишь по дороге, ты не сможешь заблудиться. И если ты стучишься в нее, ты стучишься в сокровенные сокровищницы, ибо Он - Мудрость, Он делает глупого мудрым. Она - святое царство и сияющая одежда, ведь это множество золота, дающее тебе великую славу. Мудрость Бога ради тебя стала образом глупым, чтобы тебя, глупого, она приняла в высоту, и сделала тебя мудрым. И Жизнь умерла ради тебя, когда была бессильной, чтобы Своей смертью тебе, мертвому, дать жизнь. Доверься слову, и ты удалишься от скотства, ибо животное являет, что у него нет слова. Ведь многие думают, что обладают словом, но, если ты посмотришь за ними, их слова - скотство.

Возрадуйся истинной виноградной лозе, Христу, довольствуйся истинным вином, в котором нет ни пьянства, ни соблазна, ибо у него - конец пьянства, и в нем появляется радость душе и разуму в Духе Бога. Прежде же взрасти свои суждения до того, как пить от него. Не закалывай себя мечом греха, не сжигай себя, несчастный, в огне наслаждения, не предавайся варварам как пленник, ни диким зверям, желающим растоптать тебя, ибо они как львы, рычащие сильно. Не становись мертвым, чтобы они не растоптали тебя. Будь человеком! Ты сможешь в суждении одолеть их.

Человек же, не делающий ничего, недостоин человека разумного. Разумный человек - боящийся Бога. Боящийся же Бога не делает никакой дерзости, бережет себя, чтобы не делать никакой дерзости, сохраняющий свое руководство. Он, человек, пребывающий на земле, уподобляется Богу. Подобный же Богу не делает ничего недостойного Бога, по слову Павла, который стал подобен Христу. Ибо кто почитает Бога, не желая делать того, что угодно Богу? Ведь служение Богу исходит из сердца, и служение Богу из сердца это всякая душа, близкая Богу. Душа же, сродная Богу, сохраняется чистой, и душа, которая облечена Христом, чиста, и невозможно принудить ее согрешить. Место же, в котором Христос, в нем грех истребляется. Пусть Сам Христос войдет в твой мири истребит все силы, пришедшие на тебя, пусть Он войдет в храм, который в тебе, чтобы изгнать всех торговцев. Пусть Он сидит в храме, пребывающем в тебе, и ты станешь для него священником и левитом, входя в чистоту.

Блаженна ты, душа, если найдешь Его в своем храме, и блаженна ты еще более, если совершаешь Его службу. Того же, кто осквернит храм Бога, Бог погубит. Ведь ты видим, человек, если прогонишь Его из своего храма. Ибо когда твои враги не увидят Христа в тебе, тогда они войдут в тебя вооруженными, чтобы низложить тебя.

Мой сын, я заповедовал тебе об этом много раз, чтобы ты всегда берег свою душу. Не ты прогонишь Его из себя, но Он прогонит тебя, ибо если ты убежишь от Него, ты впадешь в великий грех. Еще, если ты убежишь от Него, ты станешь пищей для своих врагов. Ведь все негодные убегают от своего господина; негодный же в добродетели и мудрости убегает от Христа. Ведь всякий человек, удаляясь, попадает в лапы зверей. Кто есть Христос? Узнай Его, и ты обретешь себе Друга, ибо Он верный друг. Еще Он Бог и Учитель. Он, будучи Богом, ради тебя стал человеком. Это Он - сокрушивший железные засовы ада и медные запоры сломавший. Он низложил всякого тирана гордого, разрушил оковы, которые захватил. Он вознес нищих из бездны и страдальцев из ада, смиривший силы гордые, посрамивший горделивого смирением, низложивший сильного и надменного слабостью, обесчестивший то, что считали частью, Своим бесчестием, чтобы смиренный ради Бога весьма возвысился, -облекшийся человеком, и это Бог, божественное Слово, всегда терпящее человека. И Он пожелал сделать смиренного возвышенным, возвышающий человека - он стал подобен Богу - не для того, чтобы низвести Бога к человеку, но чтобы человек уподобился Богу.

О, великая благость Бога! О, Христос, явивший людям великое благочестие! Царь всяческой добродетели, Царь эонов и Глава небес, услышь мои слова и помилуй меня! Вновь Он явил великое усердие в благочестия. Где мудрый или могучий в мудрости или человек, чьи хитрости многочисленны, знающий мудрость? Пусть он скажет мудрость, пусть произнесет великую похвалу! Ибо всякий человек стал глуп, он сказал от своего знания. Ведь Он удивил советы хитрецов, и уловил мудрых в их мудрости. Кто сможет найти совет Вседержителя? Или сказать о благочестии? Или хорошо высказать его? Если мы не смогли понять даже совет друг друга, кто сможет понять Божество или божества небес? Если земных нам трудно найти, кто отыщет небесных?

Явилась миру великая власть c великой славой, и жизнь небесная желает обновить все, чтобы оно отбросило слабое и всякую черную одежду, чтобы каждый засиял в одеждах небесных, чтобы явить повеление Отца, сияющее весьма, и чтобы Он увенчал желающих честно бороться. Христос - судья состязаний, увенчавший каждого, научая каждого бороться. Он, боровшийся первым, получил венец. Он победил, Он явился, просвещая каждого. Все же было обновлено Духом Святым и разумом.

Господь-Вседержитель! Какую славу я воздам Тебе? Никто же не может прославить Бога, как Он есть. Ты прославил Свое Слово, чтобы спасти каждого, милостивый Боже, вышедшее из Твоих уст и из Твоего сердца, Первородного, Мудрость, Первообраза, первого света, ибо это свет от силы Бога и истечение святой славы Вседержителя, и святое отражение действия Бога, и образ Его благости. Ибо это свет Света вечного. Видение это, созерцающее незримого Отца, всегда служащее и творящее по воле Отца. Единственный рожденный по благоволению Отца, ибо Он - Слово неуловимое, и Мудрость, и Жизнь. Всех живых и силы Он животворит и питает. Как душа животворит все члены, Он повелевает всем в силе и оживляет их, ибо Он - начало и конец каждого. Оберегая все и объемля их, Он беспокоится о каждом и радуется. И еще Он скорбит. Он скорбит об унаследовавших место наказания; беспокоится же о каждом из тех, кого приводит к учению в труде; радуется же о каждом, пребывающем в чистоте.

Береги же себя, чтобы не попасть в руки разбойников, и не давай сна своим глазам, ни дремоты своим векам, чтобы спастись, как серна из петли и как птица из силков. Борись в великом состязании, пока состязание продолжается, и все силы наблюдают за тобой - и не только святые, но и все силы противника. Горе тебе, если ты будешь побежден среди тех, кто смотрит на тебя! Если ты борешься в состязании и побеждаешь силы, борющиеся против тебя, ты доставишь великую радость каждому из святых и причинишь великую печаль своим врагам. Твой устроитель всего состязания помогает, желая тебе победы.

Слушай, мой сын, и не будь медлителен своими ушами. Поднимись, оставив ветхого человека, как орел. Бойся Бога во всех своих делах и добрым делом прославляй Бога, зная, что всякий человек, делающий неугодное Богу, - сын погибели; он уйдет в бездну ада.

О долготерпение Бога, сохраняющее каждого, желающее спастись каждому, кто оказался во грехе, и никто не помешает Ему делать, что Он хочет! Ибо кто сильнее Его, чтобы помешать Ему? Если Он прикасается к земле, Он заставляет ее дрожать и еще, Он заставляет горы дымиться, собравший великое море как мехи измеривший всю воду своей горстью, и единственная рука Господа - сотворившая все это. Ибо Христос - это рука Отца, и она образует все, благодаря ей все возникло, и она стала Матерью всего. Ибо Он существует всегда, как Сын Отца. Узнай о Боге это: Вседержитель, существующий всегда, не всегда был Царем, чтобы не нуждаться в божественном Сыне. Ведь в Боге пребывает все, возникшее благодаря Слову, то есть Сыну, как образу Отца. Ведь Бог близок, Он недалеко. Всякий божественный предел - это сродники Бога. И если божественность согласна с тобой отчасти, пойми, что вся божественность согласна тобой. Божественный же не благоволит ни к какому лукавству, ибо Он - научающий каждого человека доброму. Это то, что Бог дал роду людей, чтобы благодаря нему всякий человек стал избранным пред всеми ангелами и архангелами. Ведь Богу не нужно испытывать никого из людей. Он знает все до того, как оно произойдет, и знает тайны сердца - все они открыты и ущербны пред Ним. Пусть никто никогда не говорит, что Бог незнающий, ибо несправедливо бросать создателя всех созданий в незнание. Ведь и пребывающие во мраке получили образ света. Ведь нет ничего сокрытого, кроме Самого Бога, и Он явлен каждому и весьма сокрыт. Явлен, поскольку Бог знает все, даже если они не захотят сказать это, их сердце устыдит их; сокрыт же потому, что никто не знает принадлежащего Богу. Ибо неисследимо и непостижимо познать совет Бога. Также трудно проследить и трудно найти Христа, ибо Он обитает во всяком месте, и Он ни в каком месте. Ведь никто, желая, не сможет познать Бога, как Он есть, ни Христа, ни Духа, ни хора ангелов, ни архангелов с престолами духов, и господства возвышенные, и великий разум. Если ты не познаешь себя самого, ты не сможешь познать их всех. Открой себе дверь, чтобы познать Сущего. Стучись в себя самого, чтобы Слово открыло тебе, ибо Он Царь веры и острый меч. Он стал всем для каждого потому, что хочет помиловать каждого.

Мой сын, приготовься уйти от миродержца мрака и воздуха такого рода, полного силами. Если у тебя есть Христос, ты одолеешь весь этот мир. То, что ты откроешь для себя, ты откроешь; то, что ты будешь призывать для себя, ты призовешь. Помогая себе самому, находи полезное тебе, сын мой, не ходя в том, в чем нет пользы.

Мой сын, сначала очисти себя от внешней жизни, чтобы ты смог очистить внутреннее. И не становись торговцем словом Божьим. Сначала испытывай все слова, до того, как произнести их. Не желай обрести славу, которая не прочна, ни превозношение, уносящее тебя в тление. Прими мудрость Христа, долготерпеливую и кроткую, и береги ее, сын мой, зная, что путь Бога полезен всегда.

ΙΧΘΥΣ. Чудо невообразимое.

Три стелы Сифа (А. Мома)

Откровение Досифея о Трех Стелах Сифа, Отца Живой и Нерушимой Расы, которое он (Досифей) увидел и осознал. И после того, как он прочел их, он их запомнил. И он передал их избранным, подобно тому, как они были там записаны.

Много раз я участвовал вместе с Силами в воздаянии славы и стал достойным Неизмеримых Величеств.

Они же (Стелы) суть следующее.

Первая стела Сифа

Я благословляю тебя, Отец Герадамас, я, будучи твоим (собственным) Сыном, Эммаха Сифом, которого ты породил, не порождая, благословением Бога нашего. Ибо я есмь твой (собственный) сын. А ты - мой разум, о, отец мой. А я, я засеян и порожден, ты же узрел Величества. Ты остался нерушимым. Я благословляю тебя, отец. Благослови же меня, отец. Именно из-за тебя я есмь сущий; именно из-за Бога сущий ты. Из-за тебя я сам один. Ты - Свет, ведь ты созерцаешь Свет. Ты дал откровение о Свете. Ты - Мирофейас, ты - мой Мирофейос. Я благословляю тебя как Бога, я благословляю твою божественность. Да велик Благой Само-Порожденный, который основан, Бог, который уже был установлен. Ты пришел в благости. Ты явился, и ты открывал (нам) благость. Я стану произносить имя твое, ибо ты - Первое Имя. Ты - не порожденный. Ты явился для того, чтобы суметь открыть (нам) Вечных. Ты - тот, кто есть. Потому и открыл ты нам тех, которые реальны. Ты - тот, кого величают голосом, а славят разумом, ты - тот, чье Владение повсюду. Следовательно, чувственный мир также знает тебя из-за тебя самого и Семени твоего. Ты милосерден.

И ты из другой Расы, и Место ее над еще одной Расой. И ты в то же время от другой Расы, и Место ее над прочей Расой. Ты от другой Расы, ибо ты не подобен (ей). Ты милостив, ибо ты вечен. И Место твое превыше Расы, ибо ты побуждал их всех возрастать; и (это) ради Семени моего. Ибо именно ты знаешь его, и Место его - в порождении. Но они - от прочих Рас, ибо их Место - в жизни. Ты - Мирофейос.

Я благословляю Силу его, данную мне, его, побудившего Мужественности, которые истинны, трижды стать Мужескими. Его, разделившегося на Пентаду (Пятерицу), того, который дан нам в Троичной Силе, того, который был рожден без порождения, того, который изошел из избранного. В силу того, что скромно, он и изошел из Середины.

Ты - Отец через Отца, слово из приказа. Мы благословляем тебя, Троемужеский, ибо объединил ты все через них всех, ибо ты призвал нас. Ты взошел из Единого, из Единого ты изошел, ты пришел к Единому. Ты спас, ты спас, ты спас нас, о, Венценосный, венцедающий! Мы вечно благословляем тебя. Мы благословляем тебя; однажды были мы спасены как совершенные личности, совершенные благодаря тебе, ставшие совершенными с тобою, который полон, который наполняет, совершенными через всех них, который повсюду одинаков.

Троемужеский, ты основан. Ты уже основан. Ты всюду был рассеян. Но ты продолжал быть единым. И тех, кого желал ты, спас ты. Но ты желаешь спасения всех, кто этого достоин. Ты совершенен! Ты совершенен! Ты совершенен!

Вторая стела Сифа

Велик Первый Эон, Мужская Невинность Барбело, Первая Слава Невидимого Отца, названного Совершенным.

Ты видела сперва того, кто истинно пред-сущий, поскольку он - небытие. И от него и через него ты же вечно была пред-сущей, Небытием от Неделимой Троичной Силы, ты, Великая Монада от Чистой Монады, ты, Избранная Монада, Первая Тень Святого Отца, свет от Света.

[Мы] благословляем тебя, созидательница Совершенства, дающая Эон.

Ты [увидела] Вечных, поскольку они от Тени. И ты стала исчислимой. И ты нашлась, ты продолжилась как бытие. Также становясь исчисляемой в разделении, ты троична. Ты, воистину, трижды женское от мужского. И ты от Тени его, ты - Сокрытая, ты - Мир Понимания, знающая о них то, что они - от Тени. И они - твои в сердцах (своих).

Ради них ты наделила Вечных бытием. Ты наделила Божественность жизнью. Ты наделила Знание благостью. В благословении ты вдохнула силы в Тени, которые чисты, от Единого. Ты побудила его (?) к знанию; другого же побудила ты к творению. Ты вдохнула силы в того, кто равен и в того, кто не равен, в того, кто подобен и в того, кто не подобен. Ты побудила к порождению и (наделила?) Формы тем, что существует (для других?). [...] Ты усилила их - Он же есть этот Единый Сокрытый в Сердце. И ты изошла к ним и от них. Ты поделена между ними. И ты становишься великой мужеской умопостигаемой Первоявленной. Отеческий Бог, Божественное Дитя, родительница Множественности согласно разделению всех, которые истинны, ты явилась им всем в слове. Ты обладаешь ими всеми, вечно нерушимыми из-за тебя, (зажившими) без порождения.

Спасение пришло к нам; от тебя сие спасение. Ты - Мудрость, ты - Знание; ты - Истинность. Из-за тебя есть Жизнь; от тебя есть Жизнь. Из-за тебя есть Разум; от тебя есть Разум. Ты - Разум, ты - Мир Истинности, ты - Троичная Сила, ты тройственна. Ты, воистину, трижды Эон Эонов. Только ты незамутненно видишь Первых Вечных и Непорожденных.

Но Первые Разделения подобны тому, как ты была разделена. Соедини нас также, как ты была едина. Научи нас всему тому, что ты видишь. Усиль же нас, чтобы мы могли спастись во имя вечной жизни. Ибо мы - всякая тень твоя, также как ты - Тень того самого Пред-Сущего. Услышь нас сначала. Мы - вечные. Услышь нас как совершенных личностей. Ты - Эон Эонов, всесовершенный, который основан.

Ты услышала! Ты услышала!

Ты спасла! Ты спасла!

Мы благодарим! Мы всегда благословляем тебя! Мы будем славить тебя!

Третья стела Сифа

Мы ликуем! Мы ликуем! Мы ликуем!

Мы увидели! Мы увидели! Мы увидели Истинно Пред-Сущего, что он воистину сущий, что он - Первый Вечный.

О, Невообразимый, от тебя - Вечные, а также Эоны, Всесовершенные, которые основаны, и совершенные личности.

Мы благословляем тебя, Небытие, Сущее, которое прежде сущих, Первое Существо, которое прежде существ, Отец Божественности и Жизни, творец разума, воздающий благо, благословляющий!

Все мы благословляем тебя, знающий, прославляющим благословением, (тебя), из-за которого [все они есть]. [...] [истинно], который знает тебя, через одного тебя. Ибо нет никого, кто действовал бы прежде тебя. Ты - единственный и живой Дух. И ты - знающий, ибо тот (Единый?), принадлежащий тебе, находится в каждой стороне. Мы не способны выразить его. Ибо Cвет твой светит на нас.

Повели же нам увидеть тебя, чтобы были мы спасены. Познание тебя - спасение для всех нас. Повели! Когда ты повелевал, мы были спасены! Истинно мы спасены были! Мы узрели тебя разумом! Ты (от) всех них, ты спас всех их - тот, который не был спасен и не спасся через них. Ибо ты, ты приказывал нам.

Ты един. Ты един, подобно тому, как есть Единый, (который) скажет тебе: Ты един, и ты - единственный Живой Дух. Как же дадим мы имя тебе? У нас нет его, ибо ты - Бытие их всех. Ты - Жизнь их всех. Ты - Разум их всех. Ибо ты - тот, в ком все они ликуют.

Ты повелел им всем быть спасенными через слово твое [...] славу, который прежде него, сокрытый, благословенный Сенаон, сам себя породивший, Асиней, [...]н, Оптаон, Великая Сила Элемаон, Эмуниар, Нибарей, Кандефор, Афредон, Дейфаней, ты, который для меня Армедон, порождающий Силу, Фаланафей, Антифей, ты, сущий внутри себя, ты, который прежде самого себя - и после тебя никто не приступал к деятельности.

Так чем же будем мы славить тебя? Мы не вправе. Но мы воздаем благодарности, будучи скромными пред тобою. Ибо ты приказал нам как избранный славить тебя до такой степени, до какой мы только сможем. Мы благословляем тебя, поскольку мы были спасены. Всегда мы славим тебя. Затем мы будем славить тебя, чтобы мы могли спастись вечным спасением. Мы благословляли тебя, ибо нам позволено. Мы были спасены, ибо ты всегда желал, чтобы все мы делали это.

Мы все делали это. [...] не через [...] [Эон] [...], тот, который был [...], мы и те, кто [...]. Тот, кто вспомнит их и воздаст (им) славу, всегда будет совершенствоваться среди тех, которые совершенны и недоступны позади всего. Ибо все они благословляют их по отдельности и вместе. И впоследствии они будут тихими. И подобно тому, как им было предписано, они возносятся. Вслед за Тишиной они снисходят из Третьего (Эона). Они благословляют Второй (Эон), а после них - Первый (Эон). Путь же восхождения есть путь нисхождения.

Знайте поэтому, подобно тем, кто жив, что вы добились (искомого). И вы обучились Бесконечным вещам. Дивитесь же истине, которая внутри них, а также (в) Откровении.

Эта книга принадлежит Отцовству. Написал же ее именно Сын. Благослови меня, о, Отец. Я благословляю тебя, о, Отец, в мире. Аминь.

Дата добавления: 2015-09-02