Слово Божье, просвещенное Его Духом

Когда я проповедую, то часто призываю церкви и отдельных людей слушать Божий голос, звучащий через мой. Обычно, конспектируя проповедь, мы записываем только то, что было сказано проповедником. Из-за этого мы понимаем Писание и толкование только лишь умом, как дополнительное знание.

Если мы обладаем только интеллектуальным знанием, то могут произойти две вещи:

1. Мы легко впадаем в игру и чисто эмоциональные действия.

2. Мы становимся связанными своим интеллектом.

Но все это не является тем надежным основанием, на котором Иисус строит Свою Церковь. Он сказал, что она будет основана на откровении Духа Святого, а не на заученных наизусть стихах из Библии.

Слушая проповедь помазанного служителя или читая книгу, мы всегда должны искать слова или фразы, которые зажигаются в нашем духе. Это то слово, которое Бог открывает нам. Оно приносит свет и духовное разумение. Как пишет псалмопевец: "Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых" (Псалом 118:130). Именно тогда, когда Его слово посредством откровения входит в наши сердца, а не умы, оно просвещает нас и дает нам ясность.

Часто служитель может говорить на одну тему, однако Бог освещает в моем сердце нечто совершенно другое. С другой стороны, Бог может зажечь именно те слова, которые произносит служитель, и они вспыхивают во мне. Любым из способов Бог может давать откровение Духа для меня. Бог изменяет нас, делая из "простых" (не имеющих разумения) духовно зрелых (исполненных разумения). Это просвещенное в наших сердцах слово является основанием, на котором, как сказал Иисус, будет строиться Его Церковь.

Иисус уподобил откровение Божье камню (в английском переводе и в греческом оригинале это слово означает не просто камень, а массивную скалу; Петр по-гречески "Петрос", т.е., камень, а слово "камень", употребленное Иисусом в Матфея 16:18 "на сем камне", - это греческое слово "пэтра", обозначающее большой массивный каменный монолит; примечания переводчика). Камень означает стабильность и крепость. Вспомните притчу Иисуса о двух домах, в которой один дом был построен на камне, а другой - на песке. Когда гонения, скорби и страдания, обрушились на оба дома, тот, который был построен на песке, разрушился, а дом, построенный на камне - устоял.

Некоторые вещи, которые нам нужно будет услышать от Бога, не могут быть найдены в Библии. Например, мы не можем найти в Библии ответы на такие вопросы: на ком именно жениться? Где мы должны работать? В какой церкви нам нужно быть? И таких вопросов очень много. Мы должны иметь откровение Духа Божия для принятия решений в этих вопросах. Без такого слова от Бога наши решения будут основаны на песке, на зыбкой почве.

То, что Бог открывает Своим Духом, не может быть отнято у нас. Это должно стать основанием для всего того, что мы делаем. Без этого мы будем легко соблазняться, когда придут суровые испытания и скорби.

Вспомните, что сказал Иисус о слове, слышанном и принятом с радостью, но не пустившем корни в сердце. Оно было принято с восторгом лишь в уме и эмоциях.

Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются (Марк 4:16-17).

Мы можем легко взаимозаменять слова "корень" и "основание", потому что они оба указывают на устойчивость (или стабильность) и источник крепости для растения или строения. Человек, который не стабилен и не построил основание на откровении от Бога, является колеблемым и носимым бурею соблазна и обиды.

Множество людей находятся в том же состоянии, что и ученики, которым Иисус задал свой вопрос. Они живут, основываясь на том, что услышали от других, когда те свидетельствовали или проповедовали. Мнения и утверждения других принимаются ими за истину без поиска совета или водительства Святого Духа. Мы можем провозглашать только то, что открыто Богом лично нам. Вот на чем Иисус строит Свою Церковь.

Когда-то со мной работала незамужняя секретарша, которая встречалась с молодым человеком, также работавшим в церкви. С каждым днем их отношения становились все более и более близкими. Все видели, что их отношения обязательно приведут к браку. Они уже серьезно обсуждали этот вопрос.

Однажды, в воскресенье вечером, старший пастор подозвал их и сказал: "Так говорит Господь: вы, двое, поженитесь".

На следующее утро моя секретарша вошла в офис, сияя от радости и восторга. Она спросила меня, не мог бы я сочетать их, и я ответил, что для меня это будет честью. Я назначил им встречу, чтобы предварительно с ними побеседовать.

Но я чувствовал какую-то тяжесть на сердце. Когда они вошли в офис, мой дух был обеспокоен. Я посмотрел на свою секретаршу и спросил, точно ли она знает, что это именно тот человек, которого Бог избрал для нее. Она ответила с энтузиазмом и определенностью: "Да".

Затем я посмотрел на него и спросил: "Ты уверен, что это воля Божья, чтобы ты женился именно на этой девушке?"

Он смотрел на меня какое-то мгновение с полуоткрытым ртом, а затем опустил свою голову и покачал ею, показывая всем своим видом: "Нет, я не уверен".

Я посмотрел на них и затем обратился к молодому человеку: "Я не буду сочетать вас. Мне все равно, кто вам пророчествовал и что вам было сказано. Мне все равно, сколько человек сказали вам: "Вы так здорово смотритесь в паре". Если Бог не открыл Свою волю в твоем сердце, ты не имеешь права вступать в этот брак". Затем я продолжил: "Если ты женишься, не получив личного откровения о том, что это является для тебя совершенной волей Божьей, то, когда придут бури, а они обязательно придут, у тебя будут сомнения и вопросы: "Что было бы, если б я женился на другой девушке? Может не было бы этих проблем? Мне нужно было убедиться, что эта женитьба была по воле Божьей. Я чувствую себя в ловушке". Тогда твое сердце изболится и ты не сможешь противостоять тем проблемам и трудностям, которые обрушатся на твой брак. Ты станешь человеком с двоящимися мыслями, который не тверд во всех путях своих".

Я отослал их и сказал, что нет никакого смысла встречаться снова. Он почувствовал облегчение. Она же была очень расстроена. В течение следующей недели атмосфера в нашем офисе была очень натянутой. Но я знал, что сказал истину. Это было временем испытания для нее. Если Бог действительно сказал ей, что этот человек должен стать ее мужем, она должна тогда доверять Господу, что Он откроет это и ему, и не обижаться на меня или на Бога. Я посоветовал ей отдалиться от него и предоставить ему возможность лично искать ответ у Бога. Она так и поступила.

Прошло три недели, и они попросили назначить еще одну встречу. Я сразу же почувствовал внутри радость. На этот раз, когда они зашли в офис, он посмотрел на меня сияющим взглядом и сказал: "Я точно знаю, ничуть не сомневаясь, что это та девушка, которую Бог дал мне в жены!" Они поженились через семь месяцев.

Когда вы знаете, что Бог дал вам те или иные взаимоотношения или данную церковь, врагу будет намного труднее вырвать вас оттуда. Вы основываетесь на откровении Божьем и пройдете через все конфликты, совершив невозможное.

Никакого другого варианта

Первые пять лет супружеской жизни для меня и моей жены были просто ужасными. Мы наносили друг другу такие раны и оскорбления, что, казалось, невозможно спасти те нежные отношения и ту любовь, которые у нас когда-то были.

Только одно удержало нас вместе: мы оба знали, что Бог устроил наш брак. Поэтому мы совершенно не помышляли о разводе, как об одном из вариантов решения наших проблем. Нашим единственным решением было верить, что Он исцелит и изменит нас. Мы оба посвятили себя этому, как больно нам ни было.

Когда ко мне приходили мысли опустить руки и сдаться, я вспоминал об обетованиях, данных мне Богом в отношении моего брака. Я не собирался уничтожать то, что Бог устроил и предназначил для нашего союза.

Одним из Божьих обетований, данных мне, было то, что мы с женой будем служить вместе. В тот момент, когда Бог дал мне это обетование, я подумал: "Мне так легко это представить, потому что Его рука пребывает на нас обоих для дела служения".

Но во время наших супружеских бурь я не мог больше так ясно видеть это обетование. Но решил не отказываться от него. Естественная надежда исчезла из-за того, что ссоры и гордость вошли в наш брак.

Однако в моем сердце продолжало оставаться сверхъестественное семя жизни. Это обетование было для меня якорем или фундаментом во время нужды.

И все закончилось тем, что Бог не только исцелил наши взаимоотношения, но и сделал их еще более крепкими, чем раньше. Мы возрастали в этих конфликтах, прощая друг друга и извлекая из них уроки. И теперь мы служим Господу вдвоем. Я считаю свою жену не только своей возлюбленной и самым лучшим другом, но также и служителем, которому я доверяю больше, чем кому-либо.

Пройдя через те трудные "шероховатые" пять лет супружеской жизни, я осознал, что Бог видел недостатки каждого из нас, и наши взаимоотношения просто вынесли все это на свет.

Я был в благоговении от мудрости Божьей, проявившейся в том, что Он соединил нас, как мужа и жену. До того как я встретил Лизу, я старательно молился за девушку, на которой я когда-то женюсь. Этот выбор был вторым по важности в моей жизни после послушания Евангелию. Из-за того, что я молился и ожидал Божьего выбора в отношении моей супруги, я думал, что у меня не будет тех проблем, которые были в других браках. О, как я ошибался!

Бог избрал для меня жену, которая была желанной моему сердцу. Но она вскрывала во мне эгоистичную незрелость, которой было предостаточно! Бежать от конфронтации посредством развода или сваливать вину на жену означало бы спрятать свою незрелость за слоем поддельной защиты под названием "обида". Откровение Божье относительно нашего брака уберегло меня от такого бегства.

Сейчас я хочу отклониться от основной мысли этой главы. Некоторые из вас, читающие эти строки, возможно, думают: "Я не был спасенным, когда женился".

Вам Бог говорит: "А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем.

Если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, и мужу не оставлять жены своей... В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом" (1-ое Коринфянам 7:10-11, 24).

Пусть это слово, данное в отношении брачного завета, утвердится в вашем сердце, дабы вы не колебались из-за такой ловушки, как обида, но оставались твердыми. Затем ищите Господа, чтобы получить от Него откровение для вашего брака.

Некоторые из вас могли жениться не по воле Божьей даже будучи верующими. Для того, чтобы вам войти в благословение Божье для вашего брака, вы должны покаяться в том, что не искали Его совета перед вступлением в брак, и Он простит вас. Прочно утвердитесь в своем сердце, что две совершенные ошибки не исправят положение. Грех плюс грех не равняется праведности. Расторжение брачного завета из-за обиды не является ответом на проблему. Затем ищите Слова Господа для вашего брака.

Скала

Слово Божье, данное нам через откровение Святого Духа, является скалой, на которой мы должны строить свою жизнь и служение. Огромное число людей рассказывали мне о многих церквях и служениях, где они были членами короткое время. Я огорчаюсь, когда вижу, что дети Божьи водимы трудностями, а не Божьими повелениями. Они преувеличивают то, насколько все было плохо или нисколько несправедливо обращались с ними, считая, что их мнения целиком оправданы. Но их рассуждения являются обольщением, которое не дает им видеть свои собственные недостатки.

Они описывают свое нынешнее положение в служениях или церквях как "временное" или "то место, куда Бог меня поместил на данный момент". Я даже слышал, как один человек сказал: "Я дан этой церкви в залог". Они говорят так для того, чтобы у них оставалась лазейка, через которую можно было бы убежать, когда появятся трудности. У них нет прочного основания устоять на одном месте: штормы легко могут унести их в следующий порт.

Дата добавления: 2015-09-02