КОММЕНТАРИЙ. Из этого хадиса следует, что пост является неправильным

Из этого хадиса следует, что пост является неправильным, если постящийся не утвердил в своей душе намерение поститься ночью, т.е. с момента заката солнца до наступления рассвета. Богословы шафиитского и ханбалитского толка считают, что намерение необходимо закреплять каждой ночью в течение рамадана. Тем не менее имам Ахмад считал, что достаточно утвердить в душе намерение поститься в течение всего рамадана в самом начале месяца. Ибн ‘Акиль считал это мнение справедливым, потому что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Воистину, деяния оцениваются по намерениям, и каждый человек получает то, к чему он стремился. Кто совершил переселение ради мирской выгоды или ради женщины, на которой он собрался жениться, тот переселился в соответствии со своим намерением». Этот хадис передал аль-Бухари. Следовательно, если человек вознамерился поститься в течение целого месяца, то его намерение является правильным и полноценным. Кроме того, разговение после заката солнца является обрядом поклонения, посредством которого мусульманин готовится к посту в течение завтрашнего дня. См. “Субуль ас-Салам”, т. 2, стр. 222-223.

Богословы маликитского толка считали, что если постящийся вознамерился соблюдать пост в течение целого месяца, то ему достаточно утвердить намерение только в начале месяца. Если же он вынужденно прервал пост, то при его возобновлении он должен опять утвердить в душе намерение поститься оставшуюся часть месяца. Это значит, что если в месяце рамадан постящийся заснул перед закатом солнца и проснулся только на следующий день после восхода солнца, то его пост в этот день считается правильным. И хотя он не смог утвердить намерение в душе ночью, он все равно имел твердое намерение поститься в этот день. Это мнение является наиболее достоверным из всех перечисленных. См. “аш-Шарх аль-Мумти‘”, т. 6, стр. 369-370.

Дата добавления: 2015-09-05