Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Св Ириней Лионский

ПОЧЕМУ НУЖНО ВЕРИТЬ В ТРОИЦУ | Тертуллиан | Мы узнали, что Он (Логос) изшел от Бога и благодаря исхождению рожден, и потому Он есть Сын Божий и назван Богом по причине единства природы, ибо и Бог есть Дух». | Борьба с арианством и Никейский собор | Учение о Святой Троице и другие религии | Страницу подготовил Береговой Роман | ВЕРА В АПОСТОЛЬСКУЮ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ПОДЧИНЕНИЕ ПРЕДСТОЯТЕЛЯМ ЦЕРКВИ | ВЕРА В ПРИОБЩЕНИЕ В ПРИЧАСТИИ К ИСТИННЫМ ПЛОТИ И КРОВИ ХРИСТОВЫМ |


«Ириней, который умер приблизительно в 200 г. нашей эры, говорил, что, до того как стать человеком, Иисус существовал отдельно от Бога и подчинялся Ему. Ириней указывал, что Иисус не равен «Тому, кто является истинным и единым Богом», который стоит выше всего и кроме которого нет другого».

Снова ни одной ссылки. Интересно, что если взять «цитаты». (я имею в виду то, что в кавычках), то совсем не понятно, зачем привели их «свидетели». А теперь - подлинное высказывание св. Иринея Лионского:

«Один и тот же Бог - Отец и Его Слово». (adv. Haeres 4.28.2)

«Отец всё сотворил сам, чрез Самого Себя, то есть чрез Слово и Премудрость Свою». (adv. Haeres 4.20.1)

Вот что писал об Иринеевом учении выдающийся историк Церкви В. Болотов: «Все эти выражения настолько ясны, что были бы вполне уместны и в такой системе, где идея единосущия Отца и Сына проводится систематически. О той же высоте природы Слова, говорит и то, что в нём измеряется неизменимый Отец, потому что Сын есть Мера Отца и вмещает Его, так что Отец есть невидимое Сына, и Сын видимое Отца (adv.h.4.8); что ни Господь, ни Святой Дух, ни Апостолы никогда не назвали бы определённым и, безусловно, Богом никого, кто не был бы поистине Бог; и Господом они не назвали бы от своего лица никого другого, кроме Того, кто над всем господствует, то есть кроме Бога Отца и Сына Его (adv.h.3,6,1)». Вот почему с полной уверенностью можно сказать, что иеговисты ничего не знают о богословии Св. Иринея.


Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Св. Иустин Философ| Климент Александрийский

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)