|
Читайте также: |
Содержание
Введение………………………………………………………………..……...…..3
ГЛАВА 1. Межкультурная коммуникация как способ формирования «культурного образа»……………………..……….……………………………..5
1.1 «Культурная идентичность» и «культурный образ» как составляющие в теории межкультурной коммуникации………………………………………….5
1.2 Осмысление термина «культурный образ»…………………...……….…..11
ГЛАВА 2. Формирование «культурного образа» Монголии…………………14
2.1 Историко-культурные ценности монгольской культуры……………...…14
2.2 Климат и природные ресурсы как факторы, влияющие на формирование «культурного образа»………….……………………………………………..…21
2.3 Этнолингвистическое влияние на возникновение «культурного образа» Монголии…………………………………………………………………………23
2.4 Религиозный аспект «культурного образа»……………………………..…26
2.5 Трудовая деятельность монголов как составляющие «культурного образа»…………………………………………………………………………....30
2.6. Образ Монголии в русском языковом сознании…………………….……33
Заключение………...……………………………………..………………………38
Список использованной литературы……………………………………..…….40
Введение
«Культурный образ» страны занимает неотъемлемую часть в нашей жизни, в связи с тем, что мир поделен на множество различных по своему укладу территорий – стран. Сегодня создана работа, касающаяся «культурного образа» на примере Японии (Царевой М.А., 2006). Работы подобного типа могут помочь различить культурные особенности людей, относящихся к различным национальностям и вследствие этого создать комфортные условия для успешной коммуникации.
В современном мире стираются границы между государствами, открывая путь к общению между представителями различных культур. Поэтому, для успешной коммуникации необходимо знать особенности иной культуры, к примеру, особенности менталитета, правила и обычаи. Вследствие, считаем необходимым привести определение понятия «межкультурной коммуникации» предложенное О.А. Леонтович: «Межкультурная коммуникация – непосредственный или опосредованный обмен информацией между представителями разных культур». [О.А. Леонтович, «Введение в межкультурную коммуникацию», с. 351].
«Культурный образ» как базовое понятие в межкультурной коммуникации, несет в себе информацию о системе ценностей и менталитете той национальности, к которой принадлежит языковая личность.
«Культурный образ» оказывает влияние на формирование «культурной идентичности». О.А. Леонтович объективно начала рассматривать такие основополагающие культурной идентичности, как национальная идентичность, физиологическая идентичность, психологическая идентичность, социальная идентичность.
Определение "культурной идентичности" в работах Л.И. Гришаевой и Л.В. Цуриковой трактуется как – «идентичность, устанавливаемая на основании распознания субъектом познания и коммуникации признаков, условно закрепленных в своей / чужой культуре / субкультуре за этой культурой / субкультурой».
Актуальность данной работы обусловлена тем, что в наше время очень мало существует материалов, описывающих «культурный образ» страны в рамках межкультурной коммуникации.
Новизна в работе заключается в том, что был использован описательный метод лингвоматериалов для описания «культурного образа» на примере Монголии в рамках межкультурного подхода. Как известно, Монголия - это малоизученная страна с ее сложившимися на протяжении истории этнолингвокультурными ценностями.
Материалом исследования являются научные, публицистические источники, средства массовой информации, по которым можно вывить отличительные особенности «культурного образа» Монголии в процессе коммуникации между языковыми личностями различных культур.
Объектом исследования являются этнолингвистические, культурно-исторические, географические, религиозные, хозяйственные данные о Монголии, как составляющие «культурный образ».
Предметом данного исследования является «культурный образ» Монголии.
Были выявлены следующие задачи:
- Изучить «культурный образ» на примере Монголии в рамках межкультурной коммуникации.
- Использовать языковой материал по монгольской лингвокультуре для описания «культурного образа» страны.
- Определить методику для описания «культурного образа» такой страны, как Монголия.
Целью курсовой работы является изучение "культурного образа" в межкультурной коммуникации, разрушение стереотипов о Монголии, сложившихся в русском языковом сознании.
ГЛАВА 1. Межкультурная коммуникация как способ формирования «культурного образа»
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Управління фінансовими потоками при здійсненні іноземних інвестицій | | | Культурная идентичность» и «культурный образ» как составляющие в теории межкультурной коммуникации |