Система современного псих-го знания

Связь психологии с другими науками

Психология на современном этапе представляет собой самостоятельную науку, тесно связанную с другими науками.

Решающее значение для психологии имеет ее связь с философией и другими общественными науками, которые предоставляют возможность психологии методологически точно и теоретически правильно подходить к пониманию психики и сознания человека, их происхождения, роли в жизни и деятельности человека.

Становление и развитие психологии происходило в рамках философии.

Философия является методологической основой психологии, как и др. наук. Психология непосредственно основывается на тех или иных философских системах и концепциях, которые и являются ее методологической основой, т.е системой принципиальных общих теоретических положений, определяющих подход к проблеме. Кроме того, некоторые психологические теории перерастали в философские направления или оказывали влияние на развитие философских теорий.

Связь с историческими науками позволяет понять, как осуществлялось развитие психики и сознания людей на разных этапах становления общества и человеческих отношений.

Тесно связана психология с биологическим науками, и прежде всего, с физиологией высшей нервной деятельности. Естественные науки позволяют психологии более точно понять строение и функции нервной системы, их роль и значение в функционировании механизмов психики.

Медицинские науки помогают психологии понять патологию психического развития людей и находить пути для психокоррекции и психотерапии.

Особое значение имеет психология для педагогики. Знание закономерностей развития личности, возрастных и индивидуальных особенностей людей служит теоретическим обоснованием для оптимальной организации образовательного процесса, выработки эффективных методов обучения и воспитания.

Психологический фактор имеет огромное значение при организации трудовой деятельности: какие психологические средства и методы способствуют эффективности трудовой деятельности, снизить конфликтность в ходе нее.

Науки о трудовой деятельности ориентируют психологию в направлении осмысления функционирования психики и сознания в условиях труда и отдыха.

Структура психологии, ее отрасли

В настоящее время психология представляет собой сложную, разветвленную систему наук. В ней выделяется множество различных отраслей знания.

Основной отраслью психологического знания является общая психология или психология человека, изучающая особенности и общие закономерности функционирования психики, основные формы психической деятельности человека. Она раскрывает сущность, структуру и функции человеческой психики, раскрывает законы, по которым она развивается в онтогенезе и филогенезе. О.П. составляет основу всех психологических дисциплин, обогащает и направляет их общей теорией и в то же время развивается на основе достижения других отраслей психологического знания.

Выделение, «отпочковывание» различных отраслей психологии и приобретение ими относительной самостоятельности определяется двумя основными факторами:

1. Усложнение социальной жизни и деятельности и, следовательно, запросов практики.

2. Развитие методов психологических исследований и накопления научных знаний в соответствующих областях.

В настоящий момент существует три основания для классификации отраслей психологической науки:

По характеру деятельности:

Психология труда изучает психологические особенности деятельности человека в различных сферах общественной жизни.

Педагогическая психология исследование психологических особенностей и закономерностей процессов обучения и воспитания подрастающего поколения, процессов усвоения знаний, формирования навыков, умений, психическое обоснование методов, приемов и способов обучения и воспитания.

Инженерная психология: решение проблемы соотношения технических требований современной техники и психических возможностей человека.

Космическая психология изучает особенности психических процессов, происходящих в организме человека в условиях космических полетов, влияние на психику физических перегрузок, необычных условий среды, состояния невесомости.

Психология спорта изучение психологических особенностей спортивной деятельности.

Психология искусства изучает психологическую специфику творчества в различных видах искусства, особенности восприятия человеком искусства, дает психологический анализ их влияния на развитие личности.

Юридическая психология исследует психологию правонарушителей и преступников, а также психологические аспекты юридической практики.

Военная психология изучает психологию личности воина, психология воинского коллектива, психологические особенности профессиональной деятельности.

Медицинская психология исследует нарушения и расстройства психической деятельности при различных заболеваниях, содействуя разработке рациональных методов их лечения.

По аспекту развития:

Возрастная психология изучает особенности и закономерности развития психики в разные возрастные периоды, процесс формирования их личности и умственного развития, возрастные особенности познавательных процессов.

Сравнительная психология изучает психику животных.

Специальная психология изучает отклонение в развитии психики.

Отношения личности и общества:

Социальная психология изучает психические процессы и явления в процессе взаимоотношений людей в различных по структуре общностях.

Психология личности психологические особенности личности.

9.

Эмпирические методы - наблюдение за отдельными фактами, их классификация, установление закономерных связей между ними; включают в себя наблюдение и самонаблюдение, экспериментальные методы (лабораторный, естественный, формирующий); психодиагностические (тесты, анкеты, опросники, интервью, беседы); анализ продуктов деятельности; биографический метод.

Группа эмпирических методов в психологии традиционно, начиная с тех пор, как психология выделилась в самостоятельную науку, считается основной.

Психодиагностические методы. Цель современной психологической диагностики заключается в том, чтобы фиксировать и описывать психологические различия как между людьми, так и между группами людей, объединенных по каким-либо признакам.

В число диагностируемых признаков в зависимости от задач исследования могут входить психологические различия по возрасту, полу, образованию и культуре, по психическим состояниям, психофизическим особенностям и т.п.

Одним из видов психодиагностического метода являются психологические тесты. Английское слово “тест” означает “проба” или “испытание”. Тест - это краткое, стандартизированное испытание, не требующее, как правило, сложных технических приспособлений, поддающееся стандартизации и математической обработке данных. С помощью тестов стремятся выявить определенные способности, навыки, умения (или их отсутствие), наиболее точно охарактеризовать некоторые качества личности.

К числу наиболее распространенных средств познания явлений психологии относятся всевозможные опросы. Цель опроса состоит в получении информации об объективных и субъективных фактах со слов опрашиваемых.

Все разнообразие методов опроса можно свести к двум основным типам:

· 1) опрос “лицом к лицу” - интервью, проводимое исследователем по определенному плану;

· 2) заочный опрос - анкеты, предназначенные для самостоятельного заполнения.

В стандартизированном интервью формулировки вопросов и их последовательность определены заранее, они одинаковы для всех опрашиваемых. Методика нестандартизированного интервью, наоборот, характеризуется полной гибкостью и варьируется в широких пределах. Исследователь, который руководствуется лишь общим планом интервью, имеет право сам в соответствии с конкретной ситуацией формулировать вопросы и изменять порядок пунктов плана.

Анкетирование (заочный опрос) имеет также свою специфику. Считается, что к заочному опросу целесообразнее прибегать в случаях, когда необходимо выяснить отношение людей к острым дискуссионным или интимным вопросам либо опросить большое число людей в сравнительно небольшой срок.

Обычно рекомендуется сочетание анкетирования и интервью, так как эта методика наряду с охватом большого числа опрашиваемых в сравнительно короткий срок позволяет получить материал для глубокого анализа.

Метод беседы является вспомогательным средством для дополнительного освещения изучаемой проблемы. Беседа должна быть всегда планово организована в соответствии с задачами исследования, но не должна носить шаблонно-стандартный характер.

Метод изучения продуктов деятельности широко используется в исторической психологии, в детской психологии.

Разновидностью методов изучения продуктов деятельности является биографический метод. Материалом здесь служат письма, дневники, биографии, продукты детского творчества, почерки и т.д.

10.

проблема возникновения психики

А. Н.Леонтьев выделяет четыре следующие позиции [63]. 1. Антропопсихизм (критерием психики признается ее осознанность; поэтому у животных психики нет, так как нет сознания; этой точки зрения придерживался Р.Декарт). 2. Панпсихизм (учение о всеобщей одушевленности — психика признается существующей как неотъемлемое свойство любого материального образования, и поэтому проблема ее возникновения снимается; эту точку зрения разделял, например, Б.Спиноза). 3. Биопсихизм (согласно данной позиции психика — душа — есть у любого живого существа, в том числе у растений; этой позиции придерживался Аристотель). 4. Нейропсихизм (согласно данной точке зрения имеется строго объективный критерий психики: наличие нервной системы; этой позиции придерживались Ч.Дарвин, Г.Спенсер).   его мнению, объективный признак психики — это способность организма (в этом случае можно говорить уже о субъекте) реагировать на так называемые абиотические свойства внешней среды (мира). Под абиотическим стимулом понимается такое свойство предметов, которое прямо и непосредственно не определяет процессы жизнедеятельности того или иного организма, однако — при объективной связи с биотическим фактором — может выступать для субъекта сигналом наличия последнего в мире. появление реакции на биологически нейтральный стимул, выступающий для субъекта в его сигнальном значении, означает возникновение чувствительности — собственно психического отражения реальности. Способность организмов реагировать на биотические стимулы называется раздражимостью (она является допсихической или непсихической формой отражения мира организмом). Психика возникает тогда, когда допсихических форм отражения становится недостаточно для обеспечения жизнедеятельности организма в изменяющемся мире. Возникновение психики в ходе эволюции связано с переходом жизни первичных организмов из жизни в гомогенной среде к жизни в гетерогенной (предметно расчлененной) среде. Предмет отличает от фактора среды множественность его свойств, связанных между собой в неразделимое единство (некоторые философы определяют предмет как «узел свойств»). Чтобы жить в предметно оформленной среде, живому организму необходимо научиться распознавать те предметы, которые имеют биотические свойства (пригодны в качестве пищи). Но это можно сделать, лишь ориентируясь на абиотические свойства того же предмета, сигнализирующие о наличии его биотических качеств. Некоторые первичные организмы пошли по пути эволюции исходных форм активности, в процессе которой отражаются лишь биотические раздражители (так возникло царство растений). Таким образом, возникновение психики в эволюции было тесно связано с появлением объективной связи в предмете биотических и абиотических свойств. Однако это необходимое, но недостаточное условие появления психического отражения мира субъектом. Последнее появляется только тогда, когда эта связь окажется выделенной самим субъектом, когда субъект в своей индивидуальной деятельности обнаружит смысл абиотического стимула как сигнала наличия биотического фактора⁵. Таким образом, психика связана с деятельностью субъекта изначально. Таким образом, любое психическое явление представляет собой отражение не физических свойств мира, а их смысла, который открывается самим субъектом в его деятельности В своих исследованиях А. Н.Леонтьев выделяет три основные стадии психического развития животных в филогенезе: 1) элементарной сенсорной психики, 2) перцептивной психики, 3) интеллекта.

11.

Психология сравнительно молодая наук, ее официальное оформление произошло немногим более ста лет назад. Становление психологи как науки представляет собой достаточно продолжительный период, в котором можно выделить несколько этапов, отражающих происходившие изменения в представлениях мыслителей и ученных о ее предмете.

Первые представления о психики сложились в первобытном обществе. Уже в глубокой древности люди обратили внимание на то, что существуют явления вещественные материальные (предметы, природа, люди) и нематериальные (образы предметов, людей, воспоминания, переживания) – существующие самостоятельно, независимо от окружающего материального мира. Малопонятные психические явления люди обозначили понятием душа. Возникли представления о теле и душе, по сути, о матери и психики. С возникновением первых представлений о душе связан донаучный период развития психологии.

В представлениях первобытных людей душа и тело составляют единое целое. При этом душа понималась как независимое от тела явление, способное им управлять. Представления о душе основывались на различных мифах и легендах, первоначальных религиозных верованиях. Первые представления о душе основывалось на понимании внематериальной природы души и всеобщей одухотворенности мира. Такое представление получило название анимизм (от лат «анима» - душ, духа). В древних представлениях о душе она присутствует везде в природе, где есть теплота и движение, а в ряде случаев душой наделялись все предметы вообще.

Таким образом, психологические знания выступают непременным спутником человеческого общества.

Однако возникновение учений о душе и научный период в развитии психологического знания относится к рубежу VII-VI в.в. до н.э. Становление психологии как науки было связано с развитием философии. Время существования психологии как самостоятельной науки значительно меньше, чем период ее развития в русле философии.

I этап - психология как наука о душе.

На протяжении длительного времени предметом психологии была душа. Однако в разное время в данное понятие вкладывалось разное содержание.

Первые представления о теле и душе как самостоятельных началах явились основой принципиально противоположных философских направлений.

В период античности большинство представлений о душе сохраняет идеалистический характер. Но возникают и первые наивно-метриалистический подход.

Родоначальником материалистического понимания души был греческий философ Демократ.

Душа рассматривается как материальный орган тела. Душа считается телесной и образуется из мельчайших, неделимых частиц – атомов. Данные частицы обладают чрезвычайной подвижностью, гладкостью и способностью проникать в самые мелкие щели между другими более тяжелыми атомами. Атомы души начинают толкать более тяжелые инертные атомы и тем самым приводят их в движение. Душа в связи с этим рассматривалась как движущее начало, причина движения тела.

Достоинство этого представления заключалось в том, что душа рассматривалась наряду с другими вещами, т.е. не считалась чем-то сверхъестественным.

Недостатком этого представления было то, что душа понималась как первопричина всего и что на всякое внешнее воздействие она может отвечать, как хочет или вовсе не отвечать, т.е. другие окружающие ее тела не определяли поведения души.

С позиции такого подхода невозможно было объяснить возникновение у человека абстрактного логического мышления, воли, целеполагания и т.д. В связи с этим активно развивались идеалистические взгляды на психику.

Наиболее ярким представителем этого направления был Платон. Он выдели в душе три части: разум, мужество, вожделение, которые разместил в разных частях тела (голове, груди, брюшной полости). Он считал, что эти части распределены у людей неравномерно, а преобладание той или иной части связывал с принадлежностью человека к социальной группе и даже соответствующему этносу.

Разумная, высшая часть души господствует у аристократов, философов, элитной части общества; мужество – у воинов; вожделение – у простых тружеников, ремесленников, рабов. У греков преобладает – разум; у варваров – мужество; у южан – вожделение.

Платон создал учение об идеях как вечных неизменных сущностях, образующих высший, лежащий по ту сторону природы незримый мир. Разумная часть души вселяется в бренное тело. Душа ничего общего не имеет с материей, она идеальна. Познание мира – это не взаимодействие психики и с миром, а воспоминание души о том, что она видела в идеальном мире.

Первый труд о душе создал Аристотель «О душе». Также большое значение имели его труды «О сновидениях», «О памяти». Аристотель выдвигает идею неразделимости души и тела, преодолевая дуализм Платона. В этом единстве душа выступает двигателем живого тела путем принимаемых решений. Душа не может существовать без тела, но и нее является телом.

Аристотель сделал попытку вернуть психологическую мысль на естественнонаучную основу. Ему принадлежит заслуга разработки таких проблем как ощущения, представления, активность психики, психический образ и т.д.

Большой вклад в развитие представлений о душе внесли древние врчи.

Уже в VI веке до н.э. древнегр. врач Алкмеон выявил наличие глазных нервов и пришел к выводу, что органом души является мозг.

Основоположник научной медицины Гиппократ разработал учение о темпераментах и показал зависимость особенностей темперамента людей от материальных физиолгических основ.

В III веке до н.э. Александрийские врачи Герофил и Эразистрат отделили нервы от сухожилий и связок и установили их взаимосвязь с работой мозга.

Во II век до н.э. римский врач Гален обобщил достижения физиологии и медицины и установил, что нервы располагаются во всех частях тела, а ведущую роль в обеспечении всех психических процессов играет задний желудочек мозга.

Зависимость психики от работы мозга и от деятельности обосновал рабский мыслитель Ибн-Сина (Авиценна).

В эпоху Средневековья душа была предметом рассмотрения богословия, что сужало возможности ее научного познания. Понимание психики человека приобретает религиозно-богословскую окраску. Церковно-богословским продолжает оставаться учение о душе и в эпоху Возрождения.

В конце VII – начале VIII в.в. такое представление о душе стало неудовлетворительным. Это было связано с развитием естественных наук и утверждением механистического мировоззрения, строго причинного не допускало представления о душе как первопричине. Были заложены методологические предпосылки понимания психологии как самостоятельной отрасли знания и научного понимания психики и сознания.

II этап – психология как наука о сознании

В конце VII – начале VIII в.в. сложилось представление, что наука должна заниматься тем, что дано в опыте. Опыт имеет две формы: внешнего мира и внутреннего мира. Внешним миром занимаются все известные науки, а психология занимается теми явлениями, которые каждый человек находит в своем внутреннем опыте. Такой подход опирался на тот факт, что человек находит внутри себя какие-то переживания, чувства, воспоминания, сновидения желания, которые назвали явлениями сознание. Основным методом изучения данных явлений был назван метод самонаблюдения – «интроспекции».

Становление психологических воззрений в этот период было связано с деятельностью Р.Декарта, Б. Спинозы, Дж. Локка и др.

Р. Декарт, исследуя природу человека, вводит понятие о рефлексе как ответной реакции организма на воздействия среды. Декарт считал, что душа определяется не собственной, изначально присущей ей активностью, а воздействием внешних явлений, на «машину тела». С помощью рефлекса психику он трактовал как внешне детерминированный регуляционный механизм.

Декарт ввел понятие сознания как «знания души о себе». Всю психическую деятельность с позиции рефлекторной схемы он объяснить не сумел, поэтому считал, что наряду с рефлекторной природой психического у человека в отличие от животного продолжает существовать душа как независимая от тела самостоятельная сущность.

Бенедикт Спиноза попытался преодолеть дуализм и механистические представления Р. Декарта. Отстаивая идею единства мира, считал, что сознание является такой же реальностью как и материальный мир, что все духовные явления порождены действием материальных причин и законов. Он обосновал принцип детерминизма.

Родоначальником эмпирической, т.е. опытной психологии становится Дж. Локк. Он утверждал, что с рождения человек представляет «чистую доску, на которой можно написать любые письмена».

Отстаивая идею опытного происхождения психики, сознания Дж. Локк выделял два источника такого опыта: деятельность внешних органов чувств и внутреннюю работу ума по восприятию и пониманию собственной работы, рефлексию.

Локку принадлежит заслуга введения в психологию понятия ассоциация, под которым понималась связь идей. С помощью принципа ассоциации объяснялся механизм формирования человеком опыта в результате воздействия на нервную систему человека. Сама нервная система воспринималась как лишенная каких-либо врожденных качеств.

Х. Вольф развивает учение о способностях души, которое утверждает, что психика обладает присущими ей свойствами – способностями, не являющимися следствием ассоциаций. Х. Вольф вводит в оборот термин психология.

Развитие психологии в XVIII-XIV веках было связано с развитием естественных наук. В частности с достижениями физиологии нервной системы, головного мозга, органов чувств человека, Особое значение имела эволюционная теория Ч. Дарвина (с. XIX в.).

Естествоиспытатели первой половины XIX века обеспечили открытие ряда психофизиологических закономерностей и содействовали изучению психических явлений естественно-научными методами, способствовали становлению психологии как научно-экспериментальной области знания.

Основателем экспериментальной психологии стал немецкий ученный В.Вундт. В 1879 г. он создает в Лейпциге первую в мире лабораторию экспериментальной психологии для изучения структуры сознания и других психически функций человека.

В. Вундт изучал такие характеристики сознания как его объем и структуру. Он выделил в сознании такие структурные элементы как ощущение. образ, чувство и т.д. Благодаря исследованиям В.Вундта психология получает развитие во многих странах мира.

Большую известность приобретает учение о сознании американского исследователя У. Джеймса, исходившего в отличие о В.Вундта из целостности и динамичности сознания. Он ввел термин «поток сознания», объясняя его направленность нуждами индивида. В начале XX века ученик В.Вундта Освальд Кюльпе создает Вюрцбургскую психологическую школу. Наряду с методом интроспекции в исследованиях стали использоваться методы естественных наук, методы дедукции, индукции, анализа. В начале XX века используется метод анализа результатов деятельности, появляются первые тесты.

Взгляд на предмет психологии как на явления сознания продержался до конца XIX века. По мере того как он развивался, появились обстоятельства, подрывавшие идею психологии как науки о явлениях сознания.

Одно из возражений против психологии как науки о явлениях сознания заключалось в том, что в изучении явлений сознания мы ограничены преимущественно методом самонаблюдения, характеризующимся принципиальной субъективностью: психология, которая хочет заниматься недоступными объективному исследованию явлениями, не может стать объективной наукой. В результате развернулся так называемый открытый кризис психологии.

III этап – психология как наука о поведении

Как альтернатива психологии явлений сознания возникает психология поведения. Сторонники данного подхода утверждали, что явления сознания недоступны науке и должны быть оставлены психологией, ее усилия психологии должны быть сосредоточены на поведении, доступном в отличие от явлений сознания объективному изучению, наблюдению.

Оформление представлений о поведении как предмете психологии было также связано с развитием естественных наук, в частности с разработкой теории рефлексов и метода условных рефлексов.

Данное представление оформилось в рамках бихевиоризма, который получил свое развитие спустя 30 лет после появления первой экспериментальной психологической лаборатории. Основателем данного направления считается Дж. Уотсон. Бихевиористы считали, что единицы поведения отражают психику человека. Была выведена формула «стимул-реакция». Стимул – это воздействие внешней среды, реакция - факты поведения, которые необходимо изучать. Основной метод – это наблюдение и метод проб и ошибок. Несмотря на то, что бихевиоризм получил признание во многих странах, достаточно было оснований для критики данного подхода. В частности, отождествление психики человека с психикой животных, игнорирование многих компонентов сознания мотивационной сферы личности.

В результате возникают и другие психологические направления – глубинная психология, гештальтпсихология, гуманистическая, экзистенциальная психология, советская психология, базирующаяся на диалектическом материализме.

VI этап – психология о фактах, закономерностях и механизмах психики. Развитие представлений о предмете психологи происходит в рамках отдельных психологических школ.

Дата добавления: 2015-08-20