Концептуальные существа

Очень много страниц своей книги Бранден посвящает описанию черт, которые отличают человека от дру­гих животных. Его главная идея сводится к тому, что, хотя остальные животные могут обладать разумом или, по крайней мере, сознанием, только человеческим су­ществам свойственно наличие концептуальных рамок, позволяющих оценивать себя. Другие животные мо­гут различать объекты зеленого цвета, но только у че­ловека есть идея того, что означает слово «зеленый», Собаки могут выделять для себя отдельных людей, но только у человека есть концепция «человечества». Толь­ко люди могут задаваться вопросами относительно смысла жизни. Подобная концептуализация не проис­ходит автоматически; но мнению автора, размышле­ния являются для нас процессом, который мы выбираем.

Бранден опровергает учения двух школ, доминиро­вавших во времена написания его книги. Психоанализ, основанный на учениях Фрейда, представлял людей как «кукол, которыми манипулирую инстинкты», бихе­виоризм рассматривал их как «роботов, реагирующих на раздражители». Ни те, ни другие не принимали во внимание мощный разум, который определяет нашу самооценку и дает нам возможность логически размышлять. Бранден приводит в пример слова Айн Рэнд: «Работа нашего желудка, легких и сердца происходит автоматически; работа нашего разума — нет». Мы наделе­ны мной регулировать и выстраивать собственное сознание, чтобы достигать поставленных целей.

Люди созданы для того, чтобы мыслить, и мы должны делать это постоянно, чтобы иметь возможность высоко оценивать себя. Если мы затуманиваем собственное сознание, если мы поддаемся пассивности или страху, мы разрушаем наш величайший дар. В результате мы начинаем ненавидеть сами себя. Чтобы любить себя, мы должны лелеять и постоянно развивать нашу способность к мышлению.

Дата добавления: 2015-08-20