Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Эмоции и самоуважение

Эрик Берн | Устранение препятствий | Перефразирование | Навыки отстаивания своего мнения | Предотвращение конфликтов и контроль | Заключительные комментарии | Эдвард де Боно | Техники креативного мышления | Заключительные комментарии | Натаниэль Бранден |


Читайте также:
  1. Внешность и эмоции
  2. ГЛАВА 14. Эмоции — тайна в анналах времени
  3. За любовь и эмоции у нас отвечает сердечная чакра зеленого цвета.
  4. Интеллект и эмоции
  5. Как вызвать эмоции у зрителя?
  6. Нервно-психическое развитие (статика, моторика, эмоции, предречевое развитие)
  7. Отдельные слова убедительно воздействуют на покупателя, если вызывают позитивные эмоции.

Вы когда-нибудь оказывались в ситуации, когда вы осознавали, что должны что-то сделать, но эмоционально не могли заставить себя сделать это? Согласно Брандену, психологическая зрелость представляет собой способность думать в соответствии со своими принципами, а не эмоциями. Психологическая незрелость характеризует человека, позволяющего захлестнугь себя ситуации или эмоциям, в результате чего теряется из вида более широкая картина. Бранден отмечает, что как только мы приносим мысли и знания в жертву чувствам, которые не имеют рационального объяснения, мы вступаем на путь, ведущий к разрушению самоуважения.

Только если мы рационально подходим к собственным эмоциям, мы можем свободно устранять внутренние сомнения, депрессии и страхи. Это не означает, что мы обязаны превратиться в робота или бесчувственною человека. Просто мы не должны забывать, что эмоции составляют лишь часть огромной жизненной философии личности. Ведь неврозы начинают проявляться тогда, когда мы позволяем эмоциям взять верх над нашими мыслями и поступками. По мнению Брандена, невозможно быть одновременно счастливым и иррациональным; если мы посмотрим более внимательно, человек, контроли­рующий свою жизнь, живет, руководствуясь разумом.

Мы думаем о счастье как о некоей эмоции, однако оно рождается на основании тех ценностей, которые мы сознательно избрали и развили в себе, — мы чувствуем себя счастливыми, когда достигаем или выполняем то, что для нас наи­более важно. Мы страдаем, когда начинаем отрицать или разрушать эти ценности. Бранден отмечает, что человек испытывает тревогу только в тех ситуациях, «ко­гда он не подумал о вопросах, о которых должен был подумать». Если человек не думал, он «тем самым пере­стал быть приспособленным к реальности».

Физическая боль является механизмом, помогаю­щим выживать нашему организму, но Бранден делает предположение, что психологическая боль также вы­полняет свою биологическую функцию: испытывае­мые нами чувство вины, тревоги или депрессии сиг­нализируют о том, что наш разум находится в болез­ненном состоянии. Чтобы это исправить, мы должны переосмыслить себя как личность и заново оценить собственные ценности, может быть, даже сформиро­вать новые. Напротив, когда мы приносим разум в жертву нашим эмоциям, мы теряем веру в собствен­ные суждения.

 


Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Концептуальные существа| Натаниэль Бранден

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)