Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Фейербах Л. Сущность христианства

Аристотель. Метафизика | Августин. Исповедь | Мор Т. Утопия | Макиавелли Н. Государь | Бэкон Ф. Новая Атлантида | Декарт Р. Рассуждения о методе | Гоббс Т. Левиафан | Дидро Д. Письмо о слепых в назидание зрячим | Руссо Ж.-Ж. О причинах неравенства | Кант И. Пролегомены |


Читайте также:
  1. Билет 14 Стандартизация в управлении качеством Понятие и сущность стандартизации в управлении качеством
  2. Бог и человек в философии Л. Фейербаха
  3. Буянов И.В. Понятие и сущность российской государственной правоохранительной службы // Административное право и процесс. 2011. N 11. С. 49 - 51.
  4. В ЧЕМ СУЩНОСТЬ НИГИЛИЗМА БАЗАРОВА
  5. В чем сущность усадки железобетона и каково его влияние на напряженное состояние элементов?
  6. В чем техническая и экономическая сущность предварительно напряженного железобетона? Каковы преимущества предварительно напряженных железобетонных конструкций?
  7. В чём сущность коррозии железобетона и каковы меры защиты от неё?

1. Объясните, как вы понимаете слова Л. Фейербаха: «Божественное познается только через божественное, "бог только через себя самого познается"».

Бог есть откровение внутренней сути человека, выражение его "Я"; религия есть торжественное раскрытие тайных сокровищ человека, признание его сокровенных помыслов, открытое исповедание его тайн любви.

Божественная сущность, постигаемая чувством, есть не что иное, как очарованная и восхищенная собой сущность чувства, - восторженное, блаженное в себе чувство, следовательно, бога можно определить только так: бог есть чистое, неограниченное, свободное чувство, чем и является «божественное», «высшее».

2. В чём сущность человека, с точки зрения Л. Фейербаха, каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке?

Фейербах говорит о том, что сознание бога есть самосознание человека, познание бога - самопознание человека. О человеке можно судить по богу и о боге - по человеку. Они тождественны, божество человека заключается в его духе и сердце, а дух, душа и сердце человека обнаруживаются в его боге.

Собственная сущность человека есть его абсолютная сущность, его бог. Другими словами сущность человека, по Фейбраху, заключается в его боге, в его религии, в его душе.

 

Маркс К. К критике политической экономии (Предисловие)

1. Приведите аргументы, подтверждающие слова К.Маркса о том, что до середины XIX в. материализм считался незаконченным, незавершенным.

По мнению К. Маркса, материализм считается завершенным, когда «материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями», что даёт начало эпохе социальной революции. В начале XIX в. такое противоречие только начало назревать, но ещё ни во что не вылилось.

2. Каким образом К. Маркс структурирует основные элементы общества-базиса и надстройку?

«Реальным» базисом К. Маркс считает экономическую структуру общества, а всё остальное, как менее важное, то, что «надстраивается» над экономикой: юридическую и политическую надстройки. Тем самым получается, что способ производства материальной жизни обуславливает социальную, духовную и политическую жизнь общества. Кроме того базис от настройки отличает то, что ему соответствует форма общественного сознания.

3. Обоснуйте тезис, что «не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».

Как бы мы не отпирались от этого, но человек, это тоже животное, и как любое другое животное, он способен подстраиваться (адаптироваться) под окружающий мир. Также на нас влияет социум. Устоявшиеся взгляды общества прививают нам с детства, тем самым формируя наше сознание.

4. Можно ли утверждать, что в современной России имеются экономические основы социальной революции?

Определённо можно, так как К. Маркс считал, что подобные революции связаны с отношениями собственности, а проблема собственности в России стоит довольно остро. Например, многих не устраивает тот факт, что нефть, газ и прочие природные запасы принадлежат не государству, то бишь народу, а отдельным личностям – олигархам, которые смогли присвоить все богатства во времена Перестройки. Также существует довольно большая пропасть между бедными и богатыми, а существующий средней класс довольно скуден, чтобы заполнить это пустующее пространство.

5. Соответствует ли реальности, предложенный К.Марксом закон соответствия производственных экономических отношений, характеру и уровню развития производительных сил общества?

Стоит отметить, что к подобному соответствию стремятся все страны с целью вовлечения всех имеющихся ресурсов и их отдачи. Однако, чаще всего, уровень развития производственных сил в обществе не реализовывается полностью в производственных экономических отношениях.

6. Какие критерии выделения типов общества лежат в основе формационного подхода к общественному развитию, предложенному К.Марксом?

Одним из критериев является наличие определённого базиса и надстройки, наличие определённых форм собственности, ведущий класс, господствующий как в экономике, так и в политике, а также способ производства материальных благ.

 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Гегель Г.В.Ф. Философия истории| Введение

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)