Гаетаег

Гатага - владыки рек. Являясь воплощением мужского начала, водяной дух Гатаг своеобразно выполняет функцию порождения, используя в качестве женского начала красавицу Дзерассу.

Будучи владыкой воды, Гатаг волен закрыть нартовским женщинам доступ к ней. И он шантажом принуждает Дзерассу к сожительству. Об этом говорится и в нартском эпосе: «Дзерасса взяла два ведра и спустилась к речке. И тут, у самой воды, увидел ее владыка рек Гатаг. Родился после этого сын у Дзерассы, и Сырдоном, сыном Гатага, назвали его».

Гатаг был в большой дружбе с нартами, он подарил им мельницы на своих быстробегущих волнах. И хотя по масштабу владыка рек уступает Донбеттыру – повелителю подводного царства, тем не менее у осетин Гатаг был первым из водяных духов. Правда, со временем культ его померк, и наши предки отдали предпочтение Донбеттыру. Но именно с Гатагом в эпосе связан сюжет рождения Сырдона. «Имя его – стало нарицательным для обозначения хитрого и ловкого пройдохи, способного на всякие козни, но в трудную минуту умеющего выручать себя и других своей изобретательностью». Принято считать, что в эпосе носителем юмористического начала является Сырдон, хотя его главное оружие – язык, сеющий раздор. В сказаниях о нем говорят: «нарты фыдбылыз» (злой гений нартов).

Сын водяного духа Сырдон, подобно отцу, поджидает свою будущую жену возле реки и затаскивает в свое жилище. От этого принудительного союза у него родилось по одним сведениям семеро, по другим – трое сыновей, но их мать вскоре умерла.

Между тем, Сырдон, родившийся возле воды, не удаляется от нее. Это его родная стихия. Дом Сырдона находится «под мостом, у самых его устоев». И никто из нартов не знает дорогу к нему. Ход к дому представляет запутанный лабиринт. И только Хамыц, заподозривший Сырдона в краже своей коровы, смог добраться до его жилища, привязав нить к ногам сырдоновской собаки. Кража дорого обошлась Сырдону: Хамиц убил его сыновей и бросил их разрубленные тела в котел.

Убитый горем Сырдон создал двенадцатиструнную арфу – фандыр – и под ее звуки оплакивал гибель сыновей. Эта музыка, рожденная из трагедии, затронула сердца суровых нартов. И они, простив злые деяния Сырдона, приняли его в свое общество. Как оказалось, на свою погибель. Ведь нарты неслучайно называли Сырдона, обладавшего способностями оборотня, коварством неба и хитростью земли. Он погубил лучших из них: Сослана и Батраза, а затем и всех нартов, подговорив их перестать почитать Бога.

«Бог попытался образумить нартов, но нарты стояли на своем. Тогда Бог предложил им на выбор: либо вечную жизнь, либо вечную славу, по другим вариантам – либо плохое потомство, либо отсутствие потомства. Нарты предпочли славу вечной жизни, отсутствие потомства – дурному потомству. После этого, по одним вариантам, бог поразил нартов недородом, и они, примирившись с судьбой, сами соорудили себе склепы и закончили в них свои дни, по другим – под ними разверзлась земля и поглотила их». Так погибли нарты. И порожденный водяным духом в определенной степени способствовал этому, оправдав свое прозвище «злого гения нартов».

Дата добавления: 2015-08-18