Уастырджи

Среди осетинских божеств, пожалуй, только Уастырджи занимает самое почетное место рядом с творцом мира Богом - Хуыцау.
Народ наделил его такими возвышенными эпитетами как:тыхджын (сильный), хъӕбатыр (доблестный), цӕхӕрцӕст (искроокий).
Осетины обычно говорят: «Хуыцау ӕмӕ дӕ Уастырджийы хорзӕх уӕд!» (Будь благословен богом и Уастырджи), который, согласно преданьям, убил дракона - Залиаг калм, и освободил народ от непосильной дани.

В представлении осетин Уастырджи - это седобородый всадник, восседающий на своем трехногом белом коне - Афсурге, на котором он, подобно молнии облетает землю от края и до края, оставляя на небе след Афсурга, давший осетинское название млечного пути.
Среди людей он чаще всего появляется в облике нищего.
По мнению Васо Абаева Уастырджи - это прототип аланского бога войны. Он покровитель мужчин и путников, строгий судия воров и клятвопреступников, заступник бедных и незаслуженно оскорбленных.

Чаще других небожителей появляется среди людей, чтобы узнать как те поддерживают друг другу в нужде и горе. В далеком прошлом наши предки, чтящие «кровь на булатном клинке» совершали обряд побратимства у алтаря святилища Реком, аналогичный существовал и у скифов. Осетинские воины с его именем на поле брани бросались в битву. Нартам Уастырджи подарил меч, в эпосе он считается отцом знаменитой Сатаны, с его именем связывают и обряд посвящения коня покойнику.

Согласно осетинской мифологии Небожитель обладает даром перевоплощения. Он предстает в разных образах - перед земледельцем - пахарем, перед пастухом - чабаном, что позволяет нам говорить о и той роли, которую Уастырджи играет в аграрной религии осетин. Он, подаривший людям соху, дает им изобилие хлеба и скота. В народных трудовых песнях, посвященных первой пахоте Святой и плугарь, и направляющий и даже определитель межи между полями. После завершения сельскохозяйственных работ в честь Уастырджи наши предки отмечали праздник Зыгуымон (от слова зыгуым - мякина).

Сквозь столетия пронесли осетины любовь и трепетное отношение к Божеству. В Осетии до сих пор, ни одно застолье или доброе начинание, не обходится без молитвы, возносимой к Уастырджи:
«Посмотри на нас с высоты,
На равнине нас сохрани,
Сидящий на вершине,
Мы под твоей защитой».

Большое количество святилищ,расположенных по всей Осетии, посвящены ему. Среди них такие известные как: Реком в Алагирском ущелье, Дзвгисы дзуар в Куртатинском, Стыр Хохы дзуар в Нарском, Дигори изӕд в Дигорском.
Любимая в народе священная роща Хетага, так же находится под покровительством Уастырджи.
И самый грандиозный праздник Осетии - Джеоргуыба, устраиваемый в ноябре, посвящен ему. Праздничные застолья проходят в течении недели и всегда начинаются в воскресенье. В эти дни совершаются многочисленные жертвоприношения и возносятся молитвы в честь самого чтимого божества осетинского пантеона...

Дата добавления: 2015-08-18