Фаелваера

Осетины о кротком, благожелательном человеке с уважением говорили, что он милостив как Фалвара. И это не случайно.
В осетинском пантеоне покровителя мелкого домашнего скота, главным образом овец, называли самым добрым и щедрым. В нартском эпосе Фалвара, как и другие божества осетин, - участник нартовских пиршеств. Именно он подарил нартам быков, которых те использовали во время пахоты, и научил их магическим словам, оберегавшим стада нартов от волчьих нападений. Фалвара обычно изображается в образе человека, "но без левого глаза, который ему выбил Тутыр (покровитель волков), чтобы дать возможность своим волкам незаметно подкрадываться с левой стороны к стадам, охраняемым Фалварой".

Особым почитанием божество пользовалось у наших предков. В народном календаре праздник в честь Фалвара отмечался два раза в год. Первый раз весной - во вторник после пасхальной недели, а второй - в конце лета, перед стрижкой овец. До этого праздника никто не осмеливался подносить к огню молоко, сыр или сыворотку. Достаточно вспомнить, какое важное место в хозяйстве осетин занимало овцеводство. Разведение овец происходило в рамках отгонно-пастбищной системы. Летом овец содержали на высокогорных пастбищах, а зимой перегоняли в предгорные долины.

В честь небожителя в жертву приносили барана, первого родившегося в стаде в текущем году, жертвоприношение совершалось исключительно в загоне для скота. И в дни Фалвара обязательно готовили дзыкка, а из всего молока, имеющегося в доме, делали один сыр и подношение пастухам, "на ежегодных праздниках в честь Фалвара, которые отмечались...устройством общесельских пиршеств у его святилищ, запрещалось принесение в жертву животных. На этот праздник от каждого дома селения приносили три пирога, молочные продукты, араку или пиво". В ночь Фалвара осетины проводили магические обряды, во избежание сглаза скотины, ее прогоняли через зажженный огонь и привешивали к ней различные амулеты из железа. В народном календаре половина мая и первая половина июня именовались Фалвара.

Существует непосредственная связь между божеством Фалвара и культом барана у осетин. В горах Осетии до сих пор имеются святилища в честь животного - Фыры дзуар, к святому барану шли на поклонение бездетные женщины, здесь молились в дни свадеб о рождении здоровых мальчиков. "Культ барана получил такое развитие среди осетин, что предметом почитания стали даже отдельные части. В горной Осетии в прошлом редко встречался дом, на стене которого не висела бы голова барана с его рогами (их вешали с магической целью). Как и у многих народов, у осетин гадание по овечьей лопатке также было популярно. Широко распространен у осетин орнамент в виде головы барана и его рогов...В Новый год из теста пекли изображения домашних животных, среди которых преобладали фигурки баранов".

В Осетии и сегодня - это самое распространенное жертвенное животное, хотя его тотемические корни уходят еще скифо-сарматские и аланские времена.
Но отголоски
культа барана сохранились в верованиях современных осетин, например, понятие Фарна связано так же с культом этого животного.
И не удивительно, что баран в пантеоне осетинских божеств находится под патронажем самого Фалвары.

Дата добавления: 2015-08-18