Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Этика в христианской культуре.

Исторические корни этики Древнего Востока. | Культовые традиции древнего Китая. Образцы и ценности культуры. | Этика Аристотеля | Учение Сократа | Этические аспекты Платона. | Основы восточного этикета | Домострой. | Петр 1 основ.нового этикета на руси. | Профессиональное качество делового человека | Организаторская этика специалиста социально-культурного сервиса. |


Читайте также:
  1. III. ЭТИКА
  2. V Этика телефонного разговора. Основные правила ведения телефонных переговоров.
  3. Агнцем называли и Астинью-Иисуса в христианской традиции Славянства. Поэтому так много изображений этого символа на христианских произведениях и предметах.
  4. АРАБСКАЯ ПОЭТИКА
  5. АРАБСКАЯ ПОЭТИКА
  6. Басқару қызметiнiң этикасы мен мәдениетi
  7. Басқару қызметiнiң этикасы мен мәдениетi.

Христианская этика - нравственное учение христианства, определяющее моральные ориентиры человеческого поведения, основанные на христианском представлении о природе и предназначении человека, его отношении с Богом. Христианская этика получает свое выражение в христианском эпосе - определенном стиле жизни, имеющем исторически многообразные формы и присущем как отдельным индивидам, так и большим общественным группам, исповедующим христианство. Источником Христианской этики являются тексты Священного Писания, их интерпретация и этическая рефлексия Отцов и виднейших учителей Церкви, а также примеры нравственной жизни, явленные в жизни Церкви. Христианская этика тесно связана с историей Церкви: будучи теорией христианского действия, она проявляет себя не столько в истории моральных идей, сколько в конкретной жизни Церкви. От других этических систем Христианской этики отличает то, что:
1) она - не столько система теоретических принципов, сколько жизнеучение (определенный способ жизни, подобающий "новому творению");
2) все нравственные требования имеют своим основанием спасительные действия Бога, а потому могут быть поняты лишь в контексте истории спасения (дело спасения, осуществленное Христом, не только предшествует нравственным обязанностям, но и делает возможным само их выполнение);
3) все проявления нравственной жизни неотделимы от религии в ее культовом и благочестивом аспектах (это средства, с помощью которых нравственная жизнь выражает себя);

4) Х.э. как и способ бытия христианина обладают парадоксальностью в той мере, в какой парадоксальна вера в Бога, который стал Человеком.


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Этика как наука о морали. Нравственность, добро и зло, справедливость.| Античные аспекты этикета в Древней Греции.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)