Функция

В Западной Африке инструментальная музыка обычно сфера мужчин, вокальная музыка – женщин. Поэтому на джембе играют в основном мужчины. Благодаря его ярким ритмам это, прежде всего, инструмент танца. Традиционные танцы, передаваемые от поколения к поколению, составляют огромную часть артистического и культурного наследия каждой этнической группы. Танцы отражают аспекты прошлых эпох и жизни так же, как нравы и обычаи. Танцы можно классифицировать по трем особым категориям:

v Ритуальные танцы

Основная характеристика этих танцев – их религиозный или магический элемент. Они определяют синтез знаний, усваиваемых инициируемыми, которые приобретают таким образом высочайшие социальные и духовные ценности. Они также включают маскарадные и марионеточные танцы – прерогативу инициированных.

v Кастовые танцы

Во время народных празднеств эти танцы помогают идентифицировать кастовую принадлежность танцора – гриота, кузнеца или сапожника.

v Светские танцы

Эти танцы отображают все события общественной жизни. Они могут исполняться всеми членами сообщества, при этом у каждого пола есть свои танцевальные шаги. Они выражают различные настроения, например, радость или грусть, общинные удовольствие и энтузиазм по отношению к групповой работе.

Джембе звучит на различных общественных мероприятиях, как например, празднествах крещения, обрезания, помолвках, свадьбах и иногда похоронах наряду с собраниями и маскарадами. Он также используется всеми западноафриканскими танцевальными коллективами и национальными труппами.

На джембе играют в перкуссионных группах, в чей состав входят солист и музыканты, аккомпанирующие на джембе и играющие на дундунах. Ритм обычно складывается из накладываемых друг на друга, переплетающихся ритмических единиц. Переплетение производит глубокий и разнообразный полиритм. В традиции манинка песни предваряют барабанную музыку. Песни варьируются в зависимости от этнической группы и мероприятия. Их можно разделить на три категории:

- песни восхваления с инструментальным аккомпанементом (струнных или перкуссии);

- танцевальные песни с устанавливающими ритм барабанами;

- повествовательные или эпические песни под аккомпанемент прежде всего струнных инструментов.

Члены семей и женщины-гриоты отвечают за организацию праздников. Женщины-гриоты заводят различные песни, слова которых имеют непосредственное отношение к событию: прославление молодоженов, их семей или родителей крещенного ребенка. Другие женщины принимают участие в торжестве, образуя танцевальный круг или хлопая в ладоши, создавая тем самым ритмическую связь между пением и аккомпанементом.

Когда начинается пение, джембефола-солист ритмически поддерживает группу аккомпаниаторов и задает скорость для песнопения (один и тот же ритм используется в разных песнях). Солист отбивает различные ритмические формулы, соответствующие различным движениям танцоров. Его гармоничные, кодированные «инструкции» позволяют танцорам выражать себя, двигаться вместе. Эти звуковые подсказки служат идеальной связкой между музыкой и танцем. Подобные выступления обычно завершаются быстрым финалом. Барабанщики следуют за танцем, не наоборот.

Солист может давать сигналы к изменению шагов танцоров и сигналы к концу или временной остановке танца. Эта техника была выработана труппами танцоров и барабанщиков и также используется для обучения в танцевальных классах.

Дата добавления: 2015-08-17