Хатт-и хумайюн султана Селима III о необходимости реформы в армии

Приводимая здесь записка (хатт-и хумайюн) султана Сели­ма III относится примерно к 1796 г. В ней ярко проявляются ха­рактерные для Селима нерешительность и колебания при проведе­нии реформ, проистекавшие как от слабости социальной опоры сто­ронников реформ, так и от безволия и трусости самого султана.

Мой везир, я твердо знаю, что наши войска не смогут противостоять обученному войску. Уже тридцать лет доказы­вается это, и никто не понял. Я прилагал много усилий к тому, чтобы подготовить обученные войска в Левенд-чифт-лике⁴ и других местах. Но меня никто не поддержал. Иначе к сегодняшнему дню было бы уже некоторое количество таких войск. Но от разных наставлений проку нет. Чем больше со­берется необученных солдат, тем выгоднее это для неприя­теля и тем пагубнее для нас. Я владею оружием наших пред­ков значительно лучше многих других. Умею пользоваться и луком, и стрелой, и ружьем, и саблей. Но я отлично знаю, что

¹ Аксиденции — случайные, непредвиденные доходы.

² Магмут-паша (Махмуд-паша) —правитель Скутари, в 1793—1794 гг. предводитель восстания против турецкого правительства.

³ Абдул-Вегаб (Абд-эль Веххаб) — арабский бей, руководитель дви­жения ваххабитов в Аравии.

⁴ Левендчифтлик — район Стамбула, где были построены казармы для войск низам-и-джедид.

это оружие не сдержит войск, действующих по новой тактике. Это и составляет предмет моих забот и стараний. Но кому это нужно объяснять? И кто знает, когда это поймут?

Хрестоматия по новой истории. Том I. 1640-1815. М., 1963. С. 488-489.

Сопротивление янычар и реакции реформам «низам-и-джедид»

В 1804 г.видный государственный деятель Турции и один из вдохновителей реформ «низам-и-джедид» Челеби Мустафа-паша написал по указанию султана Селима III памфлет, в котором до­казывал преимущества «новой системы». Ниже приводится отрывок из его сочинения, показывающий ожесточенное сопротивление яны­чар и реакции проведению реформ в армии.

Нужно было... чтобы эти войска [новые, регулярные вой­ска] не состояли, как остальные наши силы, из продавцов сладостей, лодочников, рыбаков, содержателей кофеен и пуб­личных домов и других лавочников, занятых в 32 видах тор­говли, но из людей дисциплинированных, заботящихся о том, чтобы их пушки и мушкеты были готовы к действию... После того как эти вопросы были серьезно обсуждены, несколько человек было послано в корпус янычар, чтобы отобрать среди них молодых и хороших солдат, которых бы стали обучать дисциплине и обращению с оружием. Но наши храбрецы из числа тех, кто занимался одним из 32 видов торговли, ре­шили, что если их заставят постоянно учиться обращению с оружием и пушками, то им придется тратить на это все свое время, вместо того чтобы заниматься своими делами и полу­чать каждые три месяца задаром жалованье. Тогда, погла­живая бороды и усы, начали они взвешивать выгоды и выра­жать свое недовольство, говоря: «Мы не созданы.для подоб­ных затей и не хотим ничего этого делать»...

Все же один отряд мушкетеров был создан из бостанджи и размещен во вновь построенных казармах в Левенд-чифтлике. Но, так же как это было при его высочестве султане Сулеймане, когда он организовал корпус янычар, новобранцы разбежались на следующий день. И, так же как и тогда, не­которое число низких людей стали оказывать сопротивление этому [нововведению], защищая янычар, хотя те не интересо­вались ничем, кроме выдачи жалованья. Эти люди начали нашептывать друг другу: «Послушайте-ка! Только что от­крыли казармы для Низам-и-джедид. Если эти новые войска, занимающиеся упражнениями, добьются каких-нибудь успе­хов на войне, янычары станут ненужными и наше жалованье будет вычеркнуто из списков». Они внушали также, что люди, которые были записаны в Низам-и-джедид, занимаются упражнениями, похожими на те, которые делают неверные гяуры, и тем самым нарушают и оскверняют мусульманский закон. Подобными мерами они воспрепятствовали многим людям записаться и убедили бежать тех, кто уже был записан.

Хрестоматия по новой истории. Том I. 1640-1815. М., 1963. С. 490.

Дата добавления: 2015-08-17