Печать Живого Бога 1 страница

Посредник – это тот человек, кто исполняет волю и желание Бога и выполняет наказы Бога для выполнения работы, которую назначил ему Бог.

Как Господь Бог охранил свой народ от наказаний?

Господь Бог сказал своему народу: «И пусть возьмут от крови агнца и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут, есть его. И я сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». «Библия». Исход, гл. 12, ст. 7, 12, 13.

Господь Бог сказал своим людям через посредника Моисея, что они должны сделать, чтобы их не поразила смерть. Господь Бог сказал: «И пусть возьмут от крови агнца и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут, есть его», и люди выполнили наказ Господа Бога, и смерть их не поразила. Они помазали кровью агнца на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, а это есть крест. Вы видите, что народ Израильский был спасён от смерти и выведен из рабства только потому, что они послушались слов Господа Бога и выполнили то, что наказал им посредник между Богом и людьми Моисей. Они взяли кровь агнца и помазали на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где ели его. Таким способом люди нарисовали крест из крови агнца, и крест из крови агнца спас народ Израильский от смерти, и этими своими действиями они показали, что признали слова Господа Бога, поступили согласно Его слову, и не были судимы Господом Богом как все остальные люди, кто пошёл против слов Господа Бога, как сказал Сам Господь Бог: «И я сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». «Библия». Исход, гл. 12, ст. 7, 12, 13. Взяв слова Господа Бога и сделав действия руками, нарисовав кровью агнца крест, который спас двенадцать колен Израильских от смерти, и вышли они из рабства египетского, и стали соблюдать закон Божий, данный им через посредника Моисея. Агнец Божий Исус своим физическим телом спас этих двенадцать колен Израильских, которые признали свой грех перед Богом исполнением закона. И сейчас тоже крест Агнца Божьего Спасителя и Господа Исуса спасёт людей от наказания раковыми заболеваниями и другими хроническими заболеваниями, но не сам крест спасёт человека, а знания Агнца Божьего Спасителя Исуса о Его Знаке Двоеперстии, которые человек возьмёт и будет ими пользоваться. Сам Знак Спасителя Исуса Двоеперстие – это есть Печать Живого Бога. В откровении о Нём сказано, что Им будет отмечено двенадцать колен Израильских.

Когда Бог должен был заключить первое своё соглашение Бога с людьми и дать им закон через посредника Моисея, то сказал нарисовать им крест из крови агнца на дверях, и когда они это сделали, то этот крест из крови агнца спас народ Израильский от смерти, потому что этот крест был знамением для Господа Бога, как сказал Господь Бог: «И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую», а теперь нанесения крестного знамения на себя Агнца Божьего Спасителя Исуса спасёт каждого, кто поверит и крестится Знаком Двоеперстием, а кто не поверит, будет осуждён, как сказал апостол Иоанн в Откровении, данном ему Исусом: «Но сказано ей было, чтобы не вредила она ни траве, ни земле, ни растениям, ни деревьям, а только людям, на лбу у которых нет Печати Божией. И наказ был дан саранче той не убивать их, а мучить болью в течение пяти месяцев». Сын Божий Исус после Своего воскресения сказал в Новом завете: «Кто поверит и крестится, тот будет спасён, а кто не поверит, будет осуждён». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Марка, гл. 16.

Вы видите, что на народ египетский было послано 10 казней, пока он не отпустил двенадцать колен Израильских для служения Богу, и Бог дал народу своему именно закон, состоящий из 10-ти заповедей для того, чтобы они признали свой грех перед Богом. Агнец Божий Спаситель Исус спас, освободив своей смертью от грехов тех людей, кто признал свою греховность. Люди, кто признал свой грех перед Богом исполнением закона, состоящего из 10-ти заповедей, уже спасены физическим телом Исуса. Теперь знания о Знаке Спасителя Исуса Двоеперстие спасёт тех людей, кто поступает в соответствии слову Божьему, и охранит их от заболеваний в этом мире, которые даны людям в наказание за то, что они отреклись от Бога, изменив Его учение.

Исус крестился, и как складывать для крещения Его Знак Двоеперстие Он показывает людям на многих иконах, но люди изменили этот знак на клеймо зверя знак троеперстие и другие знаки или совсем не признали Его Знак Двоеперстие Печать Живого Бога и Сына Божьего Исуса. Вот именно таким людям, кто заменяет слова Исуса другими словами, и есть предупреждения о наказании их через апостола Иоанна в Откровении.

Первым посланником от Бога был Господь Бог Христос, а второй посланник есть Господь Исус.

Книга «Библия», книга «Благая Весть от Бога» Новый завет – это учение Бога для разных народов.

Все учителя, а их сто сорок четыре тысячи человек из двенадцати колен Израилевых, примут знания о Знаке Спасителя Исуса Двоеперстие и отрекутся от клейма зверя знака троеперстия, примут учение Исуса о дьяволе Гневе и сатане Лжи, которое дано Спасителем Исусом людям для спасения каждого человека через самоосуждение, ответят на вопросы анкет уровней логического мышления по книге «Благая Весть от Бога», которая есть учебник Бога, и примут мои добавки «Видновлення» и «Видродження», чтобы навести порядок в физическом теле, освободить его от заболеваний.

Те люди, кто знали о дьяволе Гневе и сатане Лжи, они сознательно идут против Бога, у них забирается средний путь бессознательный. Получается суд.

Точно также, как египетскому народу были даны наказания, Господь Бог произвёл суд Свой над этим народом, потому что они не послушали посредника между Богом и людьми Моисея и не хотели отпустить народ, принадлежащий Богу, для служения Ему, так и нашему поколению была сказана правда Господа Бога через Исуса и Его апостолов, что все люди, кто отрекутся от Бога и примут лжеучения, то Ангел, посланный Им, поразит их онкологическими заболеваниями и смертью. И сказано чётко, как и в первый раз, когда выводил Господь Бог свой народ из рабства, спас своих людей от смерти, так и в этот раз спасёт своих людей от мучений и смерти, кто поступает в соответствии с истиной, и как увидит их Ангел, посланный Господом Богом. Ангел, посланный Господом Богом, поразит людей онкологическими заболеваниями и смертью только тех, у кого нет Печати Божьей.

Что такое наказ?

Наказ – это есть выполнение определённой работы.

Вот мы видим, что был дан наказ саранче не убивать их, а мучить болью в течение пяти месяцев, а это есть выполнение уже работы – наказание людям за обман, мучение разными пытками и убийства людей.

Исус сказал: «Я принёс им учение Твоё, но мир возненавидел их, ибо они не принадлежат к миру сему, как и Я не принадлежу к нему. Я не прошу Тебя, чтобы взял Ты их из этого мира, прошу лишь, чтобы охранил Ты их от зла. Они не от мира сего, как и Я Сам. Освяти же их на служение Себе через истину. Учение Твоё – истина». «Благая Весть от Бога». Иоанна, гл. 17, ст. 14 – 17.

Духовное Тело человека строится при помощи мышления, и какое у человека мышление, такое и будет у него Духовное Тело. Душа человека должна войти в Духовное Тело, которое вокруг человека светится. До крещения огнём должна быть чистота Духовного Тела. Если Духовное тело у человека чёрное, то оно очистится только истиной через мышление.

Для того, чтобы Пётр обратно после воскресения Исуса смог с ним общаться, то есть заимел Вечное развитие, он должен был не поддаться искушению, а это значит, не принять лжеучение, а проявить верность знаниям, которые дал ему Исус. И мы видим, что Пётр проявил верность словам Исуса. Как же Пётр доказал правду перед учениками Исуса?

Апостол Пётр чётко открыл Писание и подтвердил Его происшедшим событием с Иудой, и по жребию выбрали апостола, и этим укрепил и братьев своих в Вере, а это и есть доказательство утверждения Петром правды.

Ответы на вопросы по приёму ДД «Видновлення» и «Видродження»

Почему болезни – это есть людям наказание?

Потому что виновны сами люди перед Богом за то, что они идут против слов Бога, а следуют учению сатаны Лжи, а это значит, следуют своим желаниям, соблюдают придуманные ими посты, диеты и говорят неправду. Но так как человек создан Господом Богом из всех химических элементов земли, то при соблюдении поста, диеты, рождения неправды мысли, слова происходят изменение соединения химических элементов в организме в этом направлении. Но они изменяются не в соответствии с учением Бога для человека о пище, о слове, которые создают гармонию в физическом теле, а изменяются в соответствии со словами неправды и создают дисбаланс в физическом теле. Все эти изменения происходят в клетке, и клетка это всё фиксирует и передаёт по наследству от родителей к детям. Печать Бога Живого – это есть Знак Господа Спасителя Исуса Двоеперстие, утверждённого вашей праведностью. Без праведности Вы не сможете освободиться от ракового заболевания, потому что, крестясь Знаком Спасителя Господа Исуса Двоеперстием, Вы должны поступать только по правде.

Что должен делать человек, чтобы освободиться от заболеваний?

Исполнить требование Бога.

Требование – это то, в чём человек нуждается и без чего он не может обойтись.

Исус сказал: «Вот что требует Бог: доверьтесь Тому, Кого Он послал». «Благая Весть от Бога». Иоанна, гл. 6, ст. 29.

Что человеку принесёт освобождение от заболеваний?

Исус так сказал людям, которые уверовали в Него: «Если вы, люди, будете продолжать следовать Моему учению, то станете воистину моими учениками. Вы постигните истину, и истина принесёт вам освобождение». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Иоанна, гл. 8, ст. 31.

19.02.2014.

Яна, Здравствуй!

Вы говорите, что я не Уверовала, объясните, почему и какими словами?

Даже возьми свои слова «И я вижу его Духом». Этими словами Ты не утверждаешь Сына Человеческого в Сыне Божьем.

Разве праведник может быть без Уверования?

Да, праведник может быть без Уверования. Праведник – это тот человек, кто правду знает. Праведник – правду ведает. Ведать – знать. Статус праведника определяют знания правды, которую знает человек. Знать человек правду может, но он должен ещё и поступать по правде. Исус сказал: «Тот же, кто поступает по правде, выходит на свет, чтобы видно было, что его дела сделаны с помощью Божией». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Иоанна, гл. 3, ст. 21.

А Уверование – это есть утверждение в Сыне Человеческом Сына Божьего. Утверждение – умом твёрд ежедневно словом и действием. Ежедневно – это каждый день. У Тебя этого нет. Правду Ты знаешь, а вот Уверования своего ты не утверждаешь.

С уважением, Нина Ивановна Яремчук.

Когда правильно надо праздновать Пасху – Воскресение Господа Спасителя Исуса?

В 37 году была основанная апостолом Павлом первая Христианская Церковь в Сирии в городе Антиохия. Учение апостолов несёт демократичный характер. Как пишет ученик Павла Лука об этом: «Однако, некоторые из уверовавших с Кипра и Киринеи, пришли в Антиохию, и стали беседовать с язычниками, проповедуя благую весть о Господе Исусе. И сила Господня была с ними, и много людей уверовало и обратилось к Господу. И слух об этом дошёл до Иерусалимской церкви, и послали Варнаву в Антиохию. Когда он прибыл и увидел, как Бог благословил этих людей, то обрадовался, и стал убеждать их всем сердцем быть преданными и верными Господу. Ибо он был добрым человеком, исполненным Духа Святого и веры. И множество людей стали последователями Господа. Потом Варнава отправился в Тарс искать Савла, и, найдя его, привёл в Антиохию. И целый год собирались они церковью и учили многих. И в Антиохии впервые стали называть учеников Исуса христианами». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Деяния, гл. 11, ст. 20 – 26.

Сирия занимает важное место в истории христианства – согласно Библии, Павел принял христианскую веру по дороге в Дамаск, столица Сирии, а потом жил в Антиохии, где ученики Христа впервые стали называться Христианами.

Как пишет об этом ученик Павла Лука: «И в дороге, недалеко от Дамаска, внезапно озарил его свет с небес, и упал он на землю. И услышал он голос, говоривший: "Савл, Савл, почему преследуешь Меня?" Он спросил: "Кто ты Господи?" Он сказал: "Я – Исус, Которого преследуешь ты. Но встань и иди в город, там тебе сказано будет, что надлежит тебе делать". Люди же, бывшие с ним, потеряли дар речи от изумления: они слышали голос, но никого не видели. Савл поднялся с земли, но, открыв глаза, ничего не увидел. И взяли его за руку, и повели в Дамаск. И три дня он ничего не видел, и ничего не ел и не пил. Был в Дамаске последователь по имени Анания. И в видении Господь сказал ему: "Анания!" Тот ответил: "Вот я, Господи". Господь сказал ему: "Поднимись и пойди на улицу, которая называется Прямой, и в доме Иуды спроси тарсянина по имени Савл, ибо он молится там, и было ему видение, что человек по имени Анания вошёл и возложил на него руки, чтобы снова он мог видеть". Анания ответил: "Господи, от многих слышал я об этом человеке, обо всём зле, что причинил он Твоему народу в Иерусалиме. А сюда он пришёл по приказанию первосвященников, чтобы схватить всех, кто верит в Тебя". Но Господь сказал ему: "Ступай, ибо человек этот – орудие, избранное Мною, дабы провозгласил он имя Моё перед язычниками и царями, и перед детьми Израиля. Я Сам укажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё". И Анания ушёл и явился в этот дом, и, возложив на Савла руки, сказал: "Брат Савл, Господь Исус, явившийся тебе по дороге сюда, послал меня к тебе, чтобы зрение твоё возвратилось к тебе, и чтобы исполнился ты Духа Святого". И с глаз его тут же опало нечто, подобное рыбьей чешуе, и зрение вернулось к нему, и он поднялся и принял крещение, а после поел, и сразу почувствовал, что прежние силы вернулись к нему. Несколько дней пробыл он в Дамаске с учениками, а потом пошёл прямо по синагогам и стал провозглашать, что Исус – Сын Божий. И все, кто слышал его, в изумлении говорили: "Не тот ли это человек, который пытался уничтожить в Иерусалиме тех, кто поверил в этого человека? Разве не он пришёл сюда арестовывать их и привести к первосвященникам?" Но речи его становились всё более убедительными, и привёл он в замешательство евреев, живших в Дамаске, доказывая, что Этот Человек и есть Христос». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Деяния, гл. 9, ст. 3 – 22. И апостол Павел рассказывает о себе так: «Я приближался к Дамаску, и вдруг около полудня яркий свет с неба воссиял вокруг меня. Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: "Савл, Савл! Почему преследуешь Меня". И я ответил: "Кто ты Господи? И Он сказал мне: "Я – Исус из Назарета, Которого ты преследуешь" Те, кто были со мной, видели свет, но не слышали голоса, говорившего со мной. Я сказал: "Что мне делать, Господи?". И Господь сказал мне: "Встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет, что предназначено тебе делать". Так как я не мог видеть из-за блеска света, мои спутники, взяв меня за руку, довели до Дамаска. Там был человек по имени Анания, набожный и послушный закону, о ком хорошо отзывались все иудеи, живущие там. Он пришёл ко мне и, стоя возле меня, сказал: "Брат Савл! Прозри!". И тотчас же я увидел его. Он сказал: "Бог наших предков избрал тебя узнать волю Его, увидеть Праведного и услышать голос из уст Его. Ибо будешь свидетелем Ему перед всеми людьми в том, что ты видел и слышал. Так чего же ты ждёшь? Встань и крестись, смой грехи свои, призывая имя Его". "Когда я вернулся в Иерусалим, во время моей молитвы в храме было мне видение. И увидел я Его, и Он говорил мне: "Поспеши и немедленно оставь Иерусалим, ибо они не примут твоё свидетельство обо мне". И я сказал: "Господи, эти люди знают, что я ходил по синагогам, арестовывая и избивая верующих в Тебя. И когда проливалась кровь Твоего свидетеля Стефана, я стоял тут же, поощряя это и охраняя одежды убивающих его". Тогда Он сказал мне: "Иди, ибо я отправлю тебя далеко, к другим народам"». «Благая Весть от Бога». Деяния, гл. 22, ст. 6 – 21.

Сирия – была римской провинцией, потому что она была присоединена в 64 году до нашей эры Помпеем, как следствие его военного присутствия после победы в третьей Митридатовой войне. Она оставалась под властью Рима, а потом и Византии, в течение семи веков, до 637 года, когда пала в ходе войны с арабами.

В 313 году в Милане, в империи Рима признали первую Христианскую Церковь, где был опубликован «эдикт», свидетельствовавший об изменении религиозной политики Рима. В этом документе, подписанном соправителями империи Константином и Лицинием, говорилось о признании Христианства, наряду с другими религиями. Христиане получили право свободно исповедовать свою веру.

В 325 году император Феодосий ввёл раздельное управление западной и восточной частями империи. Церковь формально оставалась единой Христианской Церковью, что выражалось в созыве Вселенских Соборов, но фактически в своём управлении она тоже раскололась на две церкви – Восточную Церковь и Западную Церковь.

Причиной раскола была борьба внутри церкви за первенство кафедр, за влияние во Вселенской Церкви. Из нескольких крупнейших церковных кафедр, быстро выделились две Церкви – Римская Церковь и Константинопольская Церковь. Эти две Церкви повели между собой многовековую борьбу, которая длится и в настоящее время. Важной причиной разделения были богословские разногласия, которые издавна существовали между Восточной Церковью и Западной Церковью.

И уже к середине II века возникла проблема даты празднования Пасхи. Различные даты празднования Пасхи – главного христианского праздника – на Востоке и Западе, и соответственно, несовпадение ни даты, ни церковного года, препятствовали развитию нормальных отношений между Церквями. Да, действительно, дату празднования Пасхи – главного христианского праздника – изменить нельзя. Вы подумайте сами, разве можно и надо изменить дату рождения человека или дату смерти человека. Нет, это невозможно изменять и этого не надо делать, а если человек изменяет дату рождения или дату смерти человека, то он поступает по неправде. Даты не изменяются и дни не изменяются, но даты с днями совпадают один раз в 12 лет. Есть учение Исуса «О значении дней и дат», и когда применить Его учение, то мы видим, что каждый день от субботы и до пятницы – это не просто день, а день – это индивидуум. Почему? Потому, что он имеет имя. Дата имени не имеет, она заложена в цифрах. А вот день, например, день – Воскресенье. День Воскресенье – это имя этого дня, и каждый день имеет своё имя. День Понедельник – имя его Понедельник, день Вторник – имя его Вторник, день Среда – имя его Среда, день Четверг – имя его Четверг, день Пятница – имя его Пятница, день Суббота – имя его Суббота. Евреи празднуют Пасху в четырнадцатую ночь месяца ниссана по своему лунному календарю. Еврейский месяц нисан – это есть месяц апрель по григорианскому и юлианскому календарю. В 33 году день Пасхи у евреев приходился на 4 апреля по нашему современному календарю. Согласно писаниям апостолов и их учеников, во время распятия Сына Божьего Господа Спасителя Исуса на кресте произошло солнечное затмение, а солнечное затмение по расчётам астрономов в 33 году было 3 апреля, и это был день – пятница. Апостол Матфей пишет: «В полдень опустилась тьма на землю и не рассеивалась она до трёх часов. А около трёх часов воскликнул Исус громким голосом: "Элли, Элли, лама савахфани?" что означает: "Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты покинул Меня?" И ещё раз закричал Исус громким голосом и испустил дух. И тут же разорвалась надвое завеса Храма сверху донизу, и всколыхнулась земля, и раскололись камни, и открылись гробницы, и воскресло множество усопших святых и, выйдя из гробниц своих после воскресения Его, пришли они в святой город и явились множеству людей». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 27, ст. 45 – 46, 51 – 53.

Ученик Петра Марк пишет: «В полдень опустилась тьма на землю и не рассеивалась она до трёх часов. А около трёх часов воскликнул Исус громким голосом: "Элли, Элли, лама савахфани?" что означает: "Боже Мой, Боже Мой! Почему Ты покинул Меня?" И Исус, громко закричав, испустил дух. И в тот же миг завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу. Когда сотник, стоящий напротив Него, увидел, как Он испустил дух, он сказал: "Этот человек и вправду был Сын Божий"». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Марка, гл. 15, ст. 33 – 34, 37 – 39.

Ученик Павла Лука пишет: «Было около полудня, но тьма покрывала всю землю до трёх часов пополудни, и солнце не светило, и разорвалась надвое завеса храма. И громким голосом воскликнул Исус: "Отец, в Твои руки передаю дух Мой!" И с этими словами испустил дух. Увидев случившееся, центурион воздал хвалу Богу и сказал: "Несомненно, этот человек был праведником"». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Лука, гл. 23, ст. 44 – 47.

Отсюда следует, что физическим телом Сын Божий Господь Спаситель Исус умер в пятницу 3 апреля 33 года около трёх часов дня и сразу воскрес, потому что апостол Матфей пишет: «И ещё раз закричал Исус громким голосом и испустил дух. И тут же разорвалась надвое завеса Храма сверху донизу, и всколыхнулась земля, и раскололись камни, и открылись гробницы, и воскресло множество усопших святых и, выйдя из гробниц своих после воскресения Его, пришли они в святой город и явились множеству людей». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 27, ст. 45 – 46, 51 – 53. Вот поэтому апостол Пётр о смерти и воскресении Исуса пишет так: «Что касается Тела Его, то было Оно предано смерти, что же касается Духа Его, то был Он возвращён к жизни». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. 1-е Петра, гл. 3, ст. 18.

Также ученик Петра Марк указывает, в какой день, но не указывает дату, когда было распятие Сына Божьего Господа Спасителя Исуса: «Когда наступил вечер, поскольку это был день приготовления, то есть, пятница, день перед субботой». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Марка, гл. 15, ст. 42.

И апостол Иоанн тоже указывает нам день, но не дату распятия Сына Божьего Господа Спасителя Исуса, и пишет: «Так как всё это происходило в пятницу, иудеи не хотели, чтобы тела оставались на крестах в субботу (ибо та суббота была для них большим праздником)». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Иоанна, гл. 19, ст. 31.

И ученик Павла Лука тоже указывает нам день, но не дату распятия Сына Божьего Господа Спасителя Исуса, и поэтому пишет: «Была пятница и приближалась суббота. И пойдя следом, женщины, пришедшие с Исусом из Галилеи, увидели гробницу, и как положено было туда Тело Его. Потом возвратились домой и приготовили благовония и ароматические масла. В субботу же отдыхали, как повелела заповедь». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Лука, гл. 23, ст. 54 – 56, гл. 24, ст. 1.

В день – Суббота, а в дату 4 апреля Сын Божий Господь Спаситель Исус был с теми Душами живыми, кто ушёл из физических тел, а это есть Души живые в Духовных телах. Сын Божий Господь Спаситель Исус спас тех Душ живых, кто признался в грехе, пробуя соблюдать Закон Моисея. Все эти Души живые, которые перешли из физических тел в Духовные тела, и есть праведники, которые создали свои Духовные тела белыми и воскресли вместе с Сыном Божьим Господом Спасителем Исусом. Вот поэтому и пишет апостол Матфей: «И тут же разорвалась надвое завеса Храма сверху донизу, и всколыхнулась земля, и раскололись камни, и открылись гробницы, и воскресло множество усопших святых и, выйдя из гробниц своих после воскресения Его, пришли они в святой город и явились множеству людей». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 27, ст. 45 – 46, 51 – 53.

А вот в день Воскресенье и дату – 5 апреля Сын Божий Господь Спаситель Исус явился людям и показал им Своё Воскресение. И об этом пишут апостолы Сына Божьего Господа Спасителя Исуса и ученики апостолов.

Ученик Павла Лука пишет о дне, в который воскрес Сын Божий Господь Спаситель Исус, но не о дате Его воскресения так: «Ранним утром в воскресенье они пришли к гробнице, неся приготовленные ими благовония». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Лука, гл. 24, ст. 1.

Апостол Иоанн пишет тоже о дне, в который воскрес Сын Божий Господь Спаситель Исус, но не о дате: «В первый день недели рано утром, когда ещё было темно, Мария Магдалина пришла к гробнице и увидела, что камень отодвинут от входа». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Иоанна, гл. 20, ст. 1. Первый день недели у евреев есть день воскресенье. По Закону Моисея, который дал ему Бог, все евреи в день субботу отдыхают.

Вот поэтому ученик Петра Марк пишет тоже о дне, в который воскрес Сын Божий Господь Спаситель Исус, но не о дате: «Когда субботний день закончился, Мария Магдалина, Мария, мать Иосии, и Саломея купили благовония, чтобы пойти и умастить Его Тело. И очень рано – сразу же после восхода солнца – в первый день недели они пошли к гробнице, говоря друг другу: Кто отвалит для нас камень от двери гробницы?» «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Марка, гл. 16, ст. 1 – 3.

И апостол Матфей пишет тоже о дне, в который воскрес Сын Божий Господь Спаситель Исус, но не о Его дате: «Прошла суббота. На рассвете первого дня недели Мария Магдалина и другая Мария пришли посмотреть гробницу, и случилось тогда сильное землетрясение, ибо Ангел Господень спустился с небес, подошёл к гробнице, откатил камень от входа и сел на него». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 28, ст. 1 – 2.

Из этого мы видим, что Сын Божий Господь Спаситель Исус воскрес и появился, а это значит, полностью явился, Марии Магдалине на дату – 5 апреля утром и в день воскресенье, тому человеку, кто Его любит, но не апостолам. Ведь апостолы должны были утвердить своё Уверование Господу Спасителю Исусу, и поэтому ангелы сказали женщинам слова, которые они должны были передать ученикам Господа Спасителя Исуса для утверждения их Уверования, так: «Не бойтесь. Знаю, что ищите Исуса, который был распят. Его здесь нет, ибо воскрес Он, как и сказал. Пойдите, взгляните на место, где было Его Тело. И скорее идите и расскажите Его ученикам, что Он воскрес из мёртвых. Он будет в Галилее раньше вас, там увидите Его. Таково моё слово к вам». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 28, ст. 5 – 7. И также ученик Петра Марк пишет: «Не бойтесь. Вы ищите Исуса Назареянина, который был распят. Он воскрес. Его здесь нет. Вот место, куда Он был положен. Теперь идите и скажите Его ученикам и Петру: "Он опередит вас на пути в Галилею. Вы увидите Его там, в точности как Он и сказал вам"». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Марка, гл. 16, ст. 6 – 7.

Вот поэтому Сын Божий Господь Спаситель Исус появился не апостолам, а первой – Марии Магдалине, как пишет об этом апостол Иоанн: «После этого ученики вернулись туда, где они остановились. Мария же осталась стоять перед гробницей. Рыдая, она наклонилась и заглянула в гробницу, и увидела там двух ангелов, облачённых в белое, один из них сидел в головах, а другой в ногах у того места, где раньше лежало Тело Исуса. И сказали они ей: "О, женщина, почему ты плачешь?" Она сказала им: "Кто-то забрал отсюда моего Господа, и я не знаю, где Его положили". Сказав это, она обернулась и увидела, что позади неё стоит Исус, хотя она и не знала, что это Он. Исус сказал ей: "О женщина, почему ты плачешь? Кого ты ищешь?" Думая, что это садовник, она сказала Ему: "Господи, если ты забрал Его отсюда, то скажи, где ты положил Его, и я пойду и заберу Его оттуда". Исус сказал ей: "Мария!" Она обернулась и сказала ему по-еврейски: "Равви!" (Это означает "учитель") Исус сказал ей: "Не удерживай Меня, ибо Я ещё не вознёсся к Отцу Моему. Пойди лучше к братьям Моим и скажи им: "Я вознесусь к Отцу Моему и вашему и к Богу Моему и вашему"". Мария Магдалина пошла и возвестила ученикам: "Я видела Господа!" И ещё всё то, что Он сказал ей». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Иоанна, гл. 20, ст. 10 – 18.

Так вот Сын Божий Господь Спаситель Исус в 33 году для людей показал Своё Воскресение в дату – 5 апреля, а в день – Воскресенье на рассвете. Так что праздновать день – Воскресения Господа Спасителя Исуса мы должны каждую неделю в день воскресенья, а дату – Воскресения Сына Божьего Господа Спасителя Исуса мы должны праздновать один раз в год в дату – 5 апреля.

Вы видите, что уже к середине II века сатана Ложь украла у народов учение Сына Божьего Господа Спасителя Исуса «О значении днях и датах», и поэтому у народов возникли различные даты празднования главного христианского праздника – Пасхи, как в Православной Церкви, так и в Католической Церкви.

Дата добавления: 2015-08-17