Почему на Туринской плащанице проявились два лика

Что такое Туринская плащаница?

Туринская плащаница – это то самое полотно, в которое ученики завернули тело Исуса, сняв Его с Креста, и которое нашли после Его чудесного воскресения в скальной гробнице Голгофы в Палестине.

Изображение на плащанице не нарисовано, а под воздействием очень сильного потока света само тело прошло сквозь ткань, и превратилось в плазму, и поэтому плащаница стала негативом. Вот поэтому и проявились два лика, и эти два лика обнаружил Джулио Фанти из университета Падуи на знаменитой Туринской плащанице. Используя цифровые методы обработки изображений, учёный выявил на обратной стороне ткани почти такое же лицо, как и на лицевой стороне. Но всё же, как вы видите, некоторые отличия всё же видны и, к тому же, второе изображение очень слабое.

Один лик – это есть Исус, как вы видите на этом проявлении.

Второй лик – это есть Христос, как вы видите на этом проявлении.

Почему один лик Исуса, а другой лик Христа?

Потому что в Сына Человеческого Исуса был воплощён Господь Бог Христос Сын Божий наш создатель. Исус когда жил на земле, то Он задавал вопросы фарисеям и законоучителям: «“Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын?” И сказали они Ему: “Сын Давидов” Разве не сказал сам Давид в Книге Псалмов: “Господь сказал Господу моему: сядь по правую руку от Меня, Я же отдам врагов Твоих во власть Тебе”. “Так если Давид назвал Его Господом, как же Он может быть Сыном? Давид сам называет Его Господом. Так как же Он может быть его сыном? Как же может Христос быть сыном Давида?” “Почему это говорят, что Христос – сын Давидов?” Как могут законоучители говорить, что Христос Сын Давида?» «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфей, гл. 22, ст. 42 – 45; Марк, гл. 12, ст. 35 – 37; Лука, гл. 20, ст. 41 – 44.

Когда Исус задал вопрос фарисеям и законоучителям “Чей Христос Сын?”, этим вопросом Он давал понять народу, что Христос воплощён в Сыне Человеческом Исусе.

Так чей Христос Сын?

Христос есть Господь Бог единственный Сын Божий наш создатель.

Бог Всемогущий есть наш Отец творец и Отец Господа Бога Христа.

Когда вы читаете Новый Завет, вы должны обращать внимание, где говорит Исус, а где говорит Христос.

Почему Бог Всемогущий есть творец, а Господь Бог Христос есть создатель?

В первой главе книги «Библия» Бог сказал: «Сотворим человека по образу и подобию Нашему». Книга «Библия», гл. 1, ст. 26. Вы видите из этого, что не было ни творения, ни создания, но было слово «человек». Не было сказано ни о мужчине, ни о женщине, а сказано Богом слово «Сотворим человека». Исходя из этого, мы должны воспринимать человека как слово, а не как творение и создание. И мы его воспринимаем как слово. Но мы должны разобрать слово «человек», то есть узнать назначение этого слова. Почему назначение, а не значение?

Потому что слово «человек» – обращение к любому творению и созданию по подобию и образу Божьему, сотворённому без имени, а это есть что обращаться можно и к мужчине и к женщине. Поэтому это слово не имеет значения, оно имеет назначение. Так как слово Бог, а в нашем обиходе бухгалтер, директор, есть слова назначения, но не значения.

И после этого только тогда, когда Бог сказал: «Сотворим человека по образу и подобию Нашему», и после этого Он сотворил как написано в книге «Библия»: «И сотворил Бог человека по образу Своему по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину». Книга «Библия», гл. 1, ст. 27.

Но во второй главе книги «Библия» мы читаем: «И всякий полевой кустарник, которого ещё не было на земле, и всякую полевую траву, которая ещё не росла; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни и стал человек душою живою». Книга «Библия», гл. 2, ст. 5 – 7.

Исходя из этого, мы видим, что когда Господь Бог создал из каких-то элементов земли человека, то есть физическое тело, оно ещё не было живым – это был просто всего-навсего человек. Но когда Господь Бог вдохнул в этого человека дыхание жизни, только после того, когда Господь Бог вдохнул в него дыхание жизни, только тогда, после этого стал человек Душою Живою. И вот вы сейчас дышите, вы не человеки, вы Души Живые.

Почему? И на каком основании?

А на том основании, что вы каждый раз и через каждых несколько секунд вдыхаете Дух Жизни, поэтому вы Души Живые. Как только вы прекратите вдыхать Дух Жизни, сразу же вы, как Душа Живая, перестанете здесь пребывать. Соответственно, до тех пор, пока вы вдыхаете Дух Жизни, вы будете здесь пребывать в этом пространстве, как Душа Живая, но в человеке, то есть в физическом теле, созданном из праха земного, а это значит, из химических элементов Земли. Вот поэтому творение и создание это не одно и то же. Вы видите, что Бог сотворил человека, а Господь Бог создал человека.

Что такое творение и что такое создание?

Творение – это тогда, когда я нарисовала план или написала план на бумаге кого-то или чего-то – это я сотворила.

Создание – это тогда, когда я по этому плану, то есть по творению, из каких-то взятых мною элементов создала по этому творению изделие. Вот изделие – это создание, а план на бумаге – это творение.

Почему Исус говорил: «Я есть Сын Человеческий?»

Потому что этим Своим высказыванием Исус давал понять народу, что Он рождён от человека и Он есть развитие каждого чело в своём веке, и поэтому Давид сказал в Книге Псалмов: «Господь сказал Господу моему: сядь по правую руку от Меня, Я же отдам врагов Твоих во власть Тебе». Этими словами пророк Давид утвердил, что в одного из его потомков будет воплощён Господь и его потомок станет Господом. Словом «сказал» Давид утвердил, что через его потомка, а Исус есть потомок Давида, будет говорить к народу Господь Бог Христос. Два слепца утвердили, что Исус есть Сын Давида словами «Сжалься над нами, Сын Давидов!», и то, что в нём воплощён Христос, сказав словами «Да, Господи», они сказали правду об Исусе и были Им исцелены. Об этом пишет апостол Матфей: «Когда Исус, уходил, два слепца последовали за Ним, беспрестанно восклицая: “Сжалься над нами, Сын Давидов!” Когда вошёл Он в дом, то приблизились к Нему слепцы, и сказал им Исус: Верите в то, что могу сделать вас снова зрячими? Они ответили: “Да, Господи”. И тогда коснулся Он глаз их и сказал: “Пусть же случится с вами то, во что верите”. И зрение вернулось к ним». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 9, ст. 27 – 30. О том, что Исус есть Сын Давида и в нём воплощён Господь Бог Христос, утверждает апостол Пётр: «Братья мои! С уверенностью могу сказать вам о патриархе Давиде: он умер и был погребён, и могила его здесь до сего дня с нами. Но он был пророком, и знал, что Бог поклялся ему, что Он возведёт на престол Давида одного из его потомков». «Так знай же, род Израилев, что Бог сделал Исуса Господом и Христом, а вы распяли Его». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Деяния, гл. 2, ст. 29 – 30, 36.

Ещё до рождения Исуса ангел Божий нарёк имя Исусу через Марию, что Исус будет носить имя Сына Божьего, а это значит, что в нём будет воплощён Христос.

Апостол Лука пишет: «Слушай! Ты зачнёшь и родишь сына и назовёшь Его Исусом. Будет Он великим, и называть Его будут Сыном Всевышнего. И господь Бог даст Ему престол Давида, Отца Его. Он вовеки будет править народом Иакова и Его царствию не будет конца. Мария спросила у Ангела: Как же будет это, если я не знала мужчины. Ангел ответил ей: Святой Дух снизойдёт на тебя и власть Всевышнего осенит тебя. Поэтому Святое Дитя, которое родится, будет носить имя Сына Божьего». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Лука, гл. 1, ст. 31 – 35.

Носить человек может имя, вещи, грузы, раны, а значение слова носить связано со словами разъединять, разъединённый, разделяться. Разъединение духовных тел идёт только после смерти физического тела. И мы видим, что Исус говорит вися на кресте перед Своим уходом с земли: «А около трёх часов воскликнул Исус громким голосом: “Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты покинул Меня” и испустил дух». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 27, ст. 46. Этими словами Исус сказал, что произошло разъединение Духовного Тела и Души Живой Господа Бога Христа от физического тела и Души Живой Сына Человеческого Исуса. Как пишет апостол Матфей: «И тут же разорвалась надвое завеса Храма сверху донизу, и всколыхнулась земля, и раскололись камни, и открылись гробницы, и воскресло множество усопших святых, и, выйдя из гробниц своих после воскресения Его, пришли они в святой город и явились множеству людей. Центурион и те, кто сторожил Исуса с ним, при виде землетрясения и всех других происшествий очень перепугались и сказали: Воистину это был Сын Божий!». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 27, ст. 51 – 54. Вот так с Исусом воскресло много людей, кто признал свой грех, пробуя соблюдать закон Моисея. И поэтому апостол Иоанн в откровении пишет, что видел много людей в белых одеждах: «После того взглянул я, и была предо мной толпа большая, количество народа в ней никому было не сосчитать. И была в ней всякая нация, всякое племя, всякий народ и всякий язык. Стояли они перед престолом и перед Агнцем. На них были одежды белые, и держали они ветви в руках своих. И кричали они: “Спасение Богу нашему, на престоле восседающему, и Агнцу”». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Откровение, гл. 7, ст. 9 – 10. Вот поэтому в откровении указано много людей в белых одеждах. Иоанн их уже видел там, и написал об этом. Именно для этих уже спасённых людей нужны только учителя, которые будут отмечены Печатью Живого Бога, и таких учителей будет, как указано в Откровении, сто сорок четыре тысячи человек из двенадцати колен Израилевых. Двенадцать колен Израилевых – это двенадцать разных народов, и у каждого народа свой уровень логического мышления. Поэтому апостол Павел пишет об Исусе, с какой целью Он явится вторично для людей: «И явится Он вторично не для того, чтобы искупать грехи, а чтобы спасти тех, кто дожидается Его». «Благая весть от Бога». Новый Завет. К Евреям, гл. 9, ст. 27.

Какое значение слова дожидается?

Дожидается слово скрытого значения, и когда открыть его значение, то получим – доказательством ждёшь. И если человек ждёт Исуса, то он должен показать, что он Его ждёт, и если человек уверовал в Исуса, то он должен показать доказательство, что он уверовал в Исуса. А если человек верит Исусу, то он должен сказать, что для него является основанием его веры Исусу.

Что такое воплощение?

Воплощение – это соединение одной Души в Духовном Теле с другой Душой в физическом и Духовном Теле. Посредника и посланника связывает воплощение. Но посланник имеет Душу и Духовное тело и у Него нет звука, а мы на Земле общаемся с помощью звука, мы не можем общаться с помощью мыслей. Поэтому нужен посредник из Сынов Человеческих, чтобы пользоваться звуком, для общения с другими ему подобными. Посланник Господь Бог Христос воплотился в посредника Сына Человеческого Исуса и Исус стал Сыном Божьим и Господом. Посланник посылается, а посредник избирается из Сынов Человеческих, поэтому Господь Бог Христос был послан к избранному Сыну Человеческому Исусу. Посланник Господь Бог Христос воплотился в физическое тело посредника Сына Человеческого Исуса и, пользуясь его словами, передал учение Своё для всех народов на Земле, и поэтому на плащанице проявились два лика: один Исус, а другой Христос. Соответственно посланник для посредника приходится Отцом, и поэтому Христос для Исуса приходится Его Отцом. Об этом Исус сказал: «Верьте Мне, когда говорю, что Отец воплощён во мне, а я воплощён в Отце». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Иоанна, гл. 14, ст. 11.

И ещё сказал Исус: «То, неужели вы теперь станете говорить Тому, Кого Отец избрал и послал в этот мир: “Ты богохульствуешь”, только потому, что Я сказал, что Я – Сын Божий. Если Я не делаю то, что делает Мой Отец, то не верьте Мне. Если же Я это делаю, то даже если вы Мне не верите, то поверьте делам Моим. И тогда вы, может быть, поймёте, что Отец во Мне, а Я в Отце Моём». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Иоанна, гл. 10, ст. 36 – 38.

О том, что в Нём воплощён Христос, Исус сказал, когда Его спросили иудеи: «Кто же Ты?» Исус ответил: «“Я – То, что Я вам говорил с самого начала. Я мог бы сказать о вас многое, и мог бы судить вас. Но Пославший Меня – истинен, и то, что Я слышал от Него, то и говорю миру”. Они не знали, что Он Говорит с ними об Отце. Тогда Исус сказал им: “Когда вознесёте вы Сына Человеческого, тогда узнаете вы, что Я – Христос. Я ничего не делаю по собственной воле, а лишь говорю то, чему Отец Мой научил Меня, и Пославший Меня всегда со Мной. Он не покинул Меня, ибо Я всегда поступаю, как угодно Ему”». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Иоанна, гл. 8, ст. 25 – 29.

Исус спросил своих апостолов: «А что вы говорите, кто Я такой?» Симон-Пётр ответил: «Ты Христос, Сын Бога Живого». В ответ на слова Симона-Петра Исус сказал: «Благословен будь, Симон, сын Ионы, ибо ты узнал это не от людей, а от Отца Моего Небесного». Этими словами Исус утвердил, что Симону-Петру Господь Бог Христос, Отец Исуса, открыл ему, кто такой Исус, и что в Исусе воплощён Христос Сын Бога Всемогущего. И поэтому Исус говорит Петру: «“Ты Пётр, и на камне этом Я создам Церковь Мою, и силы смертные не одолеют её, Я дам тебе ключи к Царству Небесному, и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, а что отпустишь на земле, то будет отпущено на небесах”. И приказал Он строго-настрого ученикам Своим никому не говорить, что Он – Христос». Книга «Библия», «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 16, ст. 15 – 20.

Когда же произошло воплощение Господа Бога Христа в Сына Человеческого Исуса, и когда Исус получил имя Сын Божий от Бога?

Господь Бог Христос посланник в образе Духа Святого. Олицетворяет Дух Святой в виде птицы – голубя.

Апостол Матфей пишет: «Дух Божий спускался на Него. И голос с неба сказал: “Вот Сын Мой возлюбленный, которым Я очень доволен”». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 3, ст. 17.

Об этом пишет ученик Павла Марк: «И голос раздался с небес: “Ты Мой возлюбленный Сын в Тебе Моя отрада. Дух Святой спускается к Нему в образе голубя”». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Марк, гл. 1, ст. 11.

Второй ученик Павла Лука: «И раздался голос с небес: “ Возлюбленный Сын Мой на Тебе Мое благоволение. И Святой Дух снизошёл на Него в образе голубя”». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Лука, гл. 3, ст. 22.

Имя Исуса Сын Божий подтверждалось свидетельствами через провозвестника Исуса Иоанна Крестителя: «И я увидел это и я свидетельствую, что Он и есть Сын Божий». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Иоанн, гл. 1, ст. 34.

Также свидетельством Бога Всемогущего: «Поскольку мы принимаем свидетельство людское, мы должны признать, что свидетельство Бога ценно и вот какое свидетельство Бога: “Он свидетельствует о Сыне Своем”». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. 1-е Иоанна, гл. 5, ст. 9.

И свидетельством самого Исуса: «Когда настал день, собрались старейшины народа, как первосвященники, так и книжники, повели Его в синедрион и сказали: “Если Ты Христос, скажи это нам”. “Если Я скажу вам, вы не поверите Мне – ответил Исус, а если задам вопрос вы не ответите Мне. Но отныне Сын Человеческий будет восседать по правую руку от Всемогущего Бога”. И сказали все: “Так Ты – Сын Божий? ” И Он ответил: “Да, вы правильно говорите”. Тогда они сказали: “Какое ещё нужно нам доказательство? Мы услышали сами это из Его уст”». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Лука, гл. 22, ст. 66 – 71.

Доказательством воплощения есть истинные знания о вечной жизни.

Что такое вечное?

Вечное – это круг: начало и конец. Вечная жизнь – это воскресение, Белое Духовное Тело. Вечная жизнь только в сознательной Душе, которая поступает в соответствии с учением Бога. Людям дана возможность остаться на вечное развитие с помощью воскресения – это есть бесценный дар, данный им. Вечность для любой Души Живой может быть отмерена и одной минутой, если она закончила один отрезок времени своего развития. Если душа не приобретает эту возможность, то это и будет для неё конец.

Вы также обратили внимание и на то, что Исус пишется с одним «и», это правильно, так писалось ещё до исправления книг. Исправлять книги начал патриарх Никон в 1653 году и в новых книгах дописали ещё одно «и». Поэтому замена в новых книгах этого имени именем «Иисус» казалась величайшим кощунством и дерзостью.

Теперь я знаю и на это имею доказательства, что очень большое значение имеет для каждой Живой Души каждая буква в слове Христос и Исус.

Христос – это индивидуальность и личность. Раскрытие этого имени показывает каждой Душе Живой, что она тоже личность. Христос творение претворяет в действие – создаёт. При раскрытии слова Христос каждая Душа Живая как творение Бога Отца и создание Христа получает сознательную индивидуальность. Каждая Душа с этой минуты понимает, что именно Христос принёс это для неё. Индивидуальность как личность должна быть совершена. Как увидеть, что эта индивидуальность и личность совершенна? Совершение – это есть сознанием вершить. Когда у человека включается анализ, то тогда можно давать знания такому человеку, потому что он уже может этими знаниями вершить. Давать такому человеку знания можно тогда, когда он понимает, что он есть личность и имеет совершенство на определённом уровне, то знания этому человеку можно давать на определённом уровне развития этого человека.

Что сделал Сын Божий для каждой Души Живой, как для личности?

Сын Божий для каждой Души Живой, как для личности, оставил Храм.

Храм чего?

Храм разума, истины, сознания.

Кому оставил?

Оставил тебе, индивидуальности, каждой Душе Живой.

Дата добавления: 2015-08-17