Доказательство этого слова является созданием его.

Определение с доказательством – это есть творение и создание этого слова. Соответственно, это слово стоит на фундаменте, которым является доказательство и определение. И это слово разрушить нельзя.

Что сделал для разбойников Исус Своим высказыванием, когда сказал, вися на кресте: «Отец, прости им, ибо не знают они, что делают»?

Как это понять?

Исус этим Своим высказыванием утвердил перед разбойниками, что Он есть Сын Божий. Словами «Отец, прости им, ибо не знают они, что делают» он говорит Отцу, что люди не уверовали, не поняли то, что Исус Сын Человеческий есть Сыном Божьим. И чтобы разрешил его ученикам рассказать о том, что Исус сын Марии и Иосифа, и есть Сын Божий. Именно об этом апостолы стали убеждать людей после снисхождения на них Святого Духа. Поэтому мы видим, что послав на апостолов Святой Дух, Отец Небесный простил народ, который распял Исуса. И когда люди покаялись и поверили апостолам, что в Исуса Сына Человеческого воплощён Господь Бог Христос и поэтому Исус и есть Сын Божий Христос, то много людей Уверовали и крестились.

Видите, Исус взял слова Отца Небесного, а потом взял и воскресение показал тем, кто уверовал в Него.

У Уверования есть определённые структуры. Если вы обретаете Уверование, то вы достойны спасения. Уверование ваше укрепляется печатью Исуса, Его знаниями об этом знаке – Двоеперстии. Знак Свой Исус показывает Своей рукой людям с многих икон.

Тот из людей, кто не Уверовал, при крещении огнём будет чиститься. Крестит огнём и судит Господь Исус.

Перед крещением огнём пришёл Утешитель. Для чего?

Для того, чтобы отделить праведников от неправедников, а это значит, одних людей Утешитель утешит к вечной жизни, а других утешит к погибели, раскрыв учение о дьяволе и сатане. Все твои действия не имеют значения, но только сознание фиксируется на твоём духовном теле. Поэтому второй разбойник проявил Уверование, но он не мог нанести знак Исуса двоеперстие, а был спасён. Исус сказал, когда был ещё на Земле, кто из людей обретёт жизнь вечную. Тот, кто Уверует. Разбойник Уверовал и поэтому прошёл через свечение, и был спасён, он обрёл жизнь вечную. Книга Новый Завет «Благая Весть от Бога», от Иоанна, гл. 3.

Как?

Этот разбойник, на основании сомнения людей и разбойника, сделал утверждение словами, высказанными им другому разбойнику: «Неужели Бога не боишься? Ведь и ты приговорён к такому же наказанию. Наше-то справедливо, потому что мы получаем по заслугам за то, что сделали. Этот же человек ничего плохого не сделал». Книга «Благая Весть от Бога», от Луки, гл. 23. И сам разбойник, на основании сомнения людей и разбойника, делает утверждение Исуса Сына Человеческого Сыном Божьим словами: «Исус, вспомни обо мне, когда придёшь в Царство Твоё». Книга «Благая Весть от Бога», от Луки, гл. 23.

Царство есть только у Сына Божьего. Вначале Он назвал имя Сына Человеческого «Исус» и сказал о Царстве Его «когда придёшь». Так разбойник своим утверждением соединил Сына Человеческого Исуса в Сыне Божьем Христе и утвердил Его на основании сомнения других людей. Он увидел, что в Исусе Сыне Человеческом воплощён Господь Бог Христос и поэтому Исус и есть Сын Божий.

А чем утвердил?

Утвердил своим Уверованием, что Сын Человеческий Исус есть Сын Божий Христос.

Исус увидел, что этот разбойник уверовал в Него и заговорил с ним.

Видите, к первому разбойнику на его слова Исус ничего ему не ответил, а этому разбойнику на его слова Исус ответил. Исус, обращаясь к разбойнику, утверждает его Уверование словами: «Воистину говорю тебе: сегодня будешь со Мною в раю». Книга Новый Завет «Благая Весть от Бога», от Луки, гл. 23. Так разбойник, на основании своего Уверования, обрёл жизнь вечную именем Сын Божий.

На основании этого и вы проявите Уверование в Исуса, которого вы не видите, о котором сказано, что второй Мой приход, как вор в ночи. Соответственно, вы Исуса видеть не будете, и знать Его не можете.

Дата добавления: 2015-08-17