Анкеты уровня логического мышления

Первое соглашение между Богом и людьми – Закон Моисея.

Второе соглашение между Богом и людьми – Благая Весть от Бога.

Апостол Павел пишет: «Но Бог нашёл их виновными и пророк сказал: "Приближаются дни, – говорит Господь, – когда вступлю Я в новое соглашение с домом Израиля и домом Иуды". "И соглашение это будет не такое, какое заключил Я с предками в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из страны Египетской, ибо не сохранили они верность соглашению Моему, и отвернулся Я от них", – говорил Господь. "Вот какое соглашение заключу Я с народом Израиля после этих дней", говорил Господь. "Вложу Я законы Мои в умы их, запишу их в сердцах у них и стану их Богом, и станут они Моим народом. И не будет нужды в том, чтобы кто-то поучал соплеменников или сограждан своих, говоря "Познайте Господа", ибо они будут знать Меня, от самого ничтожного до самого великого. Ибо милосерден буду Я к грехам их, и позабуду о грехах их. Назвал это соглашение "новым", сделал Он первое устаревшим, а всё что устаревает и ветшает, вскоре исчезает». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Евреям, гл. 8, ст. 8 – 13.

Также апостол Павел пишет: «Ибо мы – Храм Бога живого, как и сказано Богом: "Буду Я жить в них и среди них, и буду Я Богом их, а они будут народом Моим". "Так выйдите же из среды их и отделитесь от них", – говорит Господь, – "не прикасайтесь к тому, что нечисто, и приму Я вас в лоно Своё". "И Я стану Отцом вашим, а вы станете сыновьями и дочерями Моими, говорит Господь Всемогущий». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. 2-е Коринфянам, гл. 6, ст. 16 – 18.

О храме апостол Спасителя Сына Божьего Исуса Павел спрашивает людей: «Разве не знаете, что вы – Храм Божий, и что Дух Божий живёт в вас?» «Благая Весть от Бога». Новый Завет. 1-е Коринфянам, гл. 2, ст. 16.

И пишет предупреждение для людей: «Если кто-то разрушит Храм Божий, то Бог уничтожит его, ибо Храм Божий – свят, а вы и есть этот Храм. Не обманывайте себя. Если кто-то из вас думает, что умён по канонам этого мира, то должен стать он "глупым", чтобы стать воистину мудрым». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. 1-е Коринфянам, гл. 2, ст. 16 – 18.

Закон Моисея – это закон греха и рабства, основан на признании греховности людей всего мира.

Благая Весть от Бога – это учение о Царстве Небесном, которое освобождает людей всего мира от греха и рабства.

Новый Завет Бога с людьми – это есть учение Бога через книгу «Благая Весть от Бога».

Благая Весть от Бога – это есть образец учения, то есть учебник Бога.

Благая – благодать.

Весть – посылается Святой Дух.

Святой Дух – это есть чистая совокупность знаний.

Важно ли для Бога, чтобы вы стали новым созданием?

Да, важно, и поэтому дали людям учение Благая Весть от Бога, потому что такого учения не было у людей от сотворения мира, и определили этому учению срок, для того, чтобы человек, идя по этому учению, стал новым созданием Божьим во Христе Исусе.

Для чего предназначено учение Исуса?

Учение Господа Спасителя Исуса предназначено для спасения людей. Исус должен был пройти по назначенному Ему пути. Исусу нужно было пройти этот путь, чтобы освободить тех людей, кто признал свою греховность, и Он сознательно шёл на этот путь. Исус отдал Своё физическое тело, и Он уже спас от грехов тех людей, которые признали свою греховность, исполняя закон Моисея, как пишет об этом апостол Матфей: «А около трёх часов воскликнул Исус громким голосом: "Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты покинул Меня и испустил дух. И тут же разорвалась надвое завеса Храма сверху донизу, и всколыхнулась земля, и раскололись камни, и открылись гробницы, и воскресло множество усопших святых, и, выйдя из гробниц своих после воскресения Его, пришли они в святой город и явились множеству людей». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 27, ст. 46 – 53. И апостол Иоанн пишет о спасённых Исусом Душ Живых, которых уже видел он на небе: «После того взглянул я, и была предо мной толпа большая, количество народа в ней никому было не сосчитать. И была в ней всякая нация, всякое племя, всякий народ и всякий язык. Стояли они перед престолом и перед Агнцем. На них были одежды белые, и держали они ветви в руках своих. И кричали они: "Спасение Богу нашему, на престоле восседающему, и Агнцу"». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Откровение, гл. 7, ст. 9 – 10.

Но Исус оставил дверь открытой, и спасением для следующего поколения Он оставил Своё учение, по которому человек, идя, может спастись от грехов, а также человек может получить белую одежду. Именно через посредника Исуса от Бога было дано учение для неродившегося поколения, а это значит, это учение является для нас спасением. Как Сын Человеческий ты имеешь предназначение для вечной жизни, а назначение – стать Сыном Божьим.

Поэтому апостол Павел сказал о втором возвращении Исуса так: «И явится Он вторично не для того, чтобы искупать грехи, а чтобы спасти тех, кто дожидается Его». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Евреям, гл. 10, ст. 27.

Какое значение слова дожидается?

Дожидается – слово скрытого значения, и когда открыть его значение, то получим – доказательством ждёшь. И если человек ждёт Исуса, то он должен показать, что он Его ждёт, и если человек уверовал в Исуса, то он должен показать доказательство, что он уверовал в Исуса. А если человек верит Исусу, то он должен сказать, что для него является основанием его веры Исусу.

Как правильно будет сказать: «Я верю в кого-то или я верю кому-то?»

Я верить могу в какой-то поступок, совершённый человеком.

Верить кому-то, то я могу только одушевлённому лицу – Исусу, Христу, Всемогущему, Аврааму, Моисею, Ване. А если верить в кого-то, то я могу только неодушевлённому лицу – а это есть учитель, воскресение, спасение и так далее.

Когда я ставлю вопрос: «Кому я должна верить?»

То ответ мой правильный будет только такой: «Я верю Исусу». «Я верю Христу». «Я верю Всемогущему».

Когда я ставлю вопрос: «В кого я должна верить?»

То ответ мой правильный будет только такой: «Я верю в учителя». «Я верю в воскресение Исуса».

А когда я ставлю вопрос: «Во что я должна уверовать?»

То ответ мой правильный будет только такой: «Я уверовала в воскресение».

А когда я ставлю вопрос: «В кого я должна уверовать?»

То ответ мой правильный будет только такой: «Уверовала я в Исуса».

Но а верить я могу только тому, в кого я уверовала.

Есть ещё доверие.

Значение слова доверие – это есть до веры.

Доверие у тебя возникло к этому человеку, но у тебя нет ещё доказательств, то это у тебя есть только предположение твоё к этому человеку. Но когда ты уже получил доказательства от этого человека или об этом человеке, то тогда ты уже имеешь Веру и ты теперь можешь верить этому человеку. Вот поэтому человек может доверять кому-то, а верить он может кому-то только на каком-то основании, то есть на доказательствах, приведённых этим человеком, и поэтому, когда человек говорит, что я верю этому человеку, то он приобрёл доказательства на каком-то основании.

Что вам нужно сделать, чтобы принять учение Исуса?

Нужно освободиться от старых знаний, и принять новое учение Исуса.

О новом значении учения Исус сказал: «Не думайте, что пришёл Я с тем, чтобы уничтожить закон или писания пророков. Я пришёл не для того, чтобы уничтожить их, чтобы придать новое значение их учениям. Истинно говорю вам, что до тех пор, пока существуют небо и земля, ни одна, даже самая малая буква не исчезнет из закона. Тот же, кто исполняет заповеди и учит других тому же, будет считаться великим в Царстве Небесном. Ибо говорю вам, что если не превзойдёте вы учителей закона и фарисеев в исполнении того, что требует Бог, то не войдёте вы в Царство Небесное». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Матфея, гл. 5. ст. 17 – 20.

Исус так сказал об освобождении от старых знаний и наполнение новыми знаниями: «Никто не нашивает заплату из новой ткани на старую одежду, ибо заплата сядет и стянет одежду, и порвётся она ещё сильнее. И не наливают молодое вино в старые мехи. Иначе лопнет старый мех, выльется вино, и мех тоже будет погублен. Наоборот, молодое вино наливают в новый мех, и тогда цело будет и вино и мех». Книга «Благая Весть от Бога», Матфея, гл. 9, ст. 16 – 17.

Апостолами Исуса было написано две книги «Благая Весть от Бога» Новый Завет. Один экземпляр книги положили в землю как эталон, а другой экземпляр книги пошёл по земле. Одну рукопись книги «Благая Весть от Бога» Новый завет, учения Исуса, которую дали людям в руки, в 363 году на Лаодикийском соборе отобрав из этого учения то, что люди посчитали нужным, и поместили их в книге «Библия», канонизовав её. А вторую рукопись книги «Благая Весть от Бога» Новый Завет, учения Исуса спрятали в землю, и разрешили её достать только в 1947 году, а перевели её на русский язык и напечатали в 1989 году под названием «Благая Весть от Бога» Новый Завет и раздали людям во все церкви.

Книга «Библия» – это отобранные людьми тексты из учения Бога, которые состоят из двух заветов – Ветхого и Нового.

По историческим событиям в 363 году на Лаодикийском соборе люди назвали эти собранные вместе тексты учения Бога – книгой «Библия», так появилась у людей книга «Библия».

Также по историческим событиям в 325 году люди начали переводить учение Исуса и Его апостолов со старогреческого языка на новогреческий язык, и при переводе был потерян смысл слова, то есть значение слова. Книги апостолов и учеников Исуса несли демократический характер. Но так как всё наше развитие начинается со слова, и апостол Иоанн сказал: «В начале было слово». Книга «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Иоанна, гл. 1, ст. 1, то в 325 году люди стали уходить от учения Бога, потеряв значение слов.

Как человек должен идти по истине?

Человек должен мыслить со значением, то тогда он идёт по истине, а если он мыслит без значения, то он идёт не по истине.

От чего зависят истинные знания?

Истинные знания зависят от значения определения и доказательства слова.

Чем достигается определение и доказательство слова?

Определение достигается вопросом: «Что такое?»

Доказательство достигается вопросом: «Почему?»

На землю дано учение Бога через посредника Исуса и Исус оставил Своё учение для людей, по которому человек, идя, может спастись. Когда есть учение, то по окончанию учения обязательно должен быть экзамен, а экзамен – это есть Суд Божий. Апостол Павел пишет о самоосуждении людей: «И совесть их тоже будет свидетелем на этом суде, так же как и мысли их, споря друг с другом, либо осудят, либо оправдают их». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Римлянам, гл. 2, ст. 13 – 16.

Так что судить человека никто не будет, потому что мысли самого человека, споря друг с другом, либо оправдают его, либо осудят его, а это и есть для людей самоосуждение. Каждому человеку на земле придётся ответить за свои слова, потому что слово придётся – это есть слово утверждение, то хочет человек или нет, но ему придётся ответить за каждое его слово. Апостол Матфей пишет, что сказал Исус, а Исус сказал: «Но говорю вам, что придётся людям отвечать за каждое неосторожное слово, вымолвленное ими, в день судный. Будешь ты признан невинным на основании слов твоих, и на основании слов твоих будешь ты осуждён». «Благая Весть от Бога», «Библия». Новый Завет. Матфея, гл. 12, ст. 34 – 37. Всё это сказано Исусом для учителей, тем людям, кто учит других людей, а на земле все люди учителя, потому что родители учат своих детей, а дети становятся родителями для своих детей и их учат, и так идёт учение из поколения в поколение.

Когда человек говорит – я знаю – это есть его утверждение.

Когда человек говорит – я думаю – это есть его мнение, но это не утверждение.

История создания частного предприятия Международный оздоровительный центр «ПИМ»

Что такое предназначение и назначение?

Предназначение – предварительное назначение – это идёт пророчество о предназначенном посланнике, времени.

Назначение – настоящее значение – это сразу идёт назначение, что должен сделать посланник.

Пророчество людям через человека может передаваться во сне и в медитации.

Кто такой свидетель?

Свидетель – это есть самовидец дела, события, очевидец.

Для чего делают людей свидетелями?

Для того, что только свидетель имеет право утверждать правду виденного перед другими людьми.

Дата добавления: 2015-08-17