Год. Как и почему произошло исцеление слепой женщины в Киевской-Печорской Лавре.

Подходит ко мне одна из их женщин и говорит мне: «Апостол Павел сказал, что женщине проповедовать в храме запрещено».

Я её спрашиваю: «Вы женщина?»

Она отвечает: «Да».

А я говорю ей: «А я есть Душа Живая. А Душе Живой можно. Душа Живая пола не имеет».

Та женщина, что кричала, чтобы её пропустили ко мне, всё-таки пробилась ко мне и говорит: «Я знаю, что моя бабушка крестилась Знаком Двоеперстием, но я не знаю, как сложить внизу пальцы. Я не вижу, я слепая, но вы мне только сложите Знак в моей руке, я запомню».

Когда я взяла её руку в свою руку и сложила её пальцы на руке, то она на весь зал закричала: «Господи, я вижу!», и эти слова она повторила три раза.

Потом она стала в храме с удивлением всё вокруг себя рассматривать.

Смотрит на всё это и говорит мне: «Господи, я не хочу больше сюда ходить».

И ещё говорит мне: «Господи, скажи, что мне делать дальше?».

Я ей говорю: «Идите и показывайте людям, как надо креститься Знаком Спасителя Исуса Двоеперстием и давайте им правильные молитвы».

Я показала ей, как правильно надо креститься Знаком Спасителя Исуса Двоеперстием.

Мне эта женщина стала рассказывать, что она живёт напротив храма, и её очень потянуло в храм, но сама прийти в храм она не может. Она подумала, что выйдет с квартиры, держась за перилла, станет возле подъезда, а там ходят люди, и она попросит кого-то из людей, чтобы перевёл её через улицу к храму.

И когда она вышла из подъезда, то подходит к ней мужчина и говорит ей: «Женщина, вы чего стоите возле подъезда в такой дождь».

Она сказала ему: «Я слепая и хочу пойти в храм, прошу вас, переведите меня через улицу». И этот мужчина перевёл её через улицу в храм.

Эта женщина говорит мне: «Когда я только вошла в храм, как сразу услышала ваш голос, как вы говорили о Знаке Двоеперстии, и пошла на ваш голос».

Там была знакомая этой женщины, и когда она всё это услышала и увидела, то она подошла к нам, протянула свои руки ладонями к нам и говорит: «А ты мои руки видишь?»

Эта прозревшая женщина ответила ей: «Да, вижу».

Кто такой Господь?

Господь тот, кто управляет своими процессами Души.

Ученик Исуса апостол Павел сказал: «Есть лишь один Господь, одна Вера, одно крещение, один Бог и Отец всех и вся». «Благая Весть от Бога», Ефесянам, гл. 4, ст. 5. Апостол Павел, ученик Исуса, избранный Им после своего воскресения говорит, что «одна Вера», а священники Русской Православной Церкви утверждают, что «Знак Двоеперстие – это старая вера, а знак троеперстие – это новая вера», и этими своими словами они уже идут против слов апостола Павла, ученика Исуса. То тогда чьи они ученики, и какое они несут учение людям?

Исус людей предупредил, чтобы они очень тщательно обдумывали, что они слышат и видят. Исус сказал: «Остерегайтесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьем облачении, на самом же деле они – волки свирепые. По плодам деяний узнаете вы их. Ведь не собирают виноград с тернистых кустов, и не собирают фиги с сорняков колючих. Точно так же всякое хорошее дерево приносит хорошие плоды, а плохое дерево приносит плохие плоды. Хорошее дерево не может приносить плохие плоды, а плохое дерево не может приносить хорошие плоды. Всякое дерево, которое не приносит хорошие плоды, срубают и бросают в огонь. А поэтому распознаете вы их по плодам их трудов. Не всякий, кто говорит мне “Господи, Господи”, войдёт в Царство Небесное, а лишь тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Матфея, гл.7, ст. 15 – 22.

Для того чтобы исполнить волю Отца Небесного, то надо знать, какая воля Отца Небесного.

Апостол Пётр говорит: «Ибо воля Божья в том, чтобы, творя добро, заставляли вы умолкать невежественную болтовню глупых людей». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, 1-е Петра, гл.2, ст. 15.

Исходя из того, что сказал Исус и Его апостолы, и священники Русской Православной Церкви о Вере, мы видим по их словам, что учение у них разное. Мы знаем, что Учение Исуса и Его апостолов от Бога, получается, что учение священников Русской Православной Церкви от сатаны Лжи. Ведь они неправду сказали о Вере, что «Знак Двоеперстие – это старая вера, а знак троеперстие – это новая вера». Вера – слово скрытого значения, и когда открыть значение этого слова, то Вера – это есть Вечное Развитие. Слово Вера имеет ещё свою сущность, оно одно из семи сущих слов Божьих. Разве может быть Вечное Развитие старым и новым? Нет, не может. Вечное развитие только может быть в Боге через посредника в посланнике. Исус при первом Своём пришествии был посредником между Богом и людьми, посланником от Бога был Сын Божий Господь Бог Христос, и Он воплотился в Исуса, и через Исуса Сына Человеческого передавал учение Бога народу, и через Исуса Бог заключил Своё Новое Соглашение с народом, поэтому Исус и оставил народу Новый Завет. Исус сказал: «Верьте Мне, когда говорю, что Отец воплощён во мне, а я воплощён в Отце». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Иоанна, гл. 14, ст.11. Доказательством того, что Вера только может быть в Боге через посредника в посланнике, а Исус был посредником между Богом и людьми, то Исус сказал своим ученикам: «Вы все потеряете веру». На это Пётр сказал Исусу: «Даже если все остальные потеряют Веру. Я не потеряю». Исус ответил Петру: «Истинно говорю тебе, что сегодня – этой самой ночью – прежде чем петух дважды пропоёт, ты трижды отречёшься от Меня». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Марка, гл. 14, ст. 27 – 30. Исус также сказал: «О Симон, Симон, сатана просила разрешения испытать вас, чтобы отделить плохих от хороших, как крестьянин отделяет зёрна пшеницы от сорняков. Я молился за тебя, чтобы не ослабела Вера твоя, и ты, вернувшись ко Мне снова, укрепил и братьев твоих в Вере». Слова Исуса есть утверждение о Вере, что Вера не может быть без посланника от Бога. Для того чтобы Пётр обратно после воскресения Исуса смог с ним общаться, то есть заимел Вечное развитие, он должен был не поддаться искушению, а это значит, не принять лжеучение, а проявить верность знаниям, которые дал ему Исус. И мы видим, что Пётр проявил верность словам Исуса. «И встал Пётр перед братьями (а всего их было там около ста двадцати человек учеников) и сказал: “Братья мои, должно было исполниться Писание, в котором Святой Дух много лет тому назад через Давида предсказал об Иуде, который возглавил схвативших Исуса. Ибо он был одним из нас и разделил с нами труды эти” (этот человек купил поле на деньги, полученные за своё преступление. Но он упал головой вниз и разбился, и все внутренности его выпали наружу. И это стало известно всем, кто жил в Иерусалиме, и это поле стало называться на их языке Акелдама, то есть «Кровавое поле»). Ибо написано в книге Псалмов: “Да будет дом его заброшен, и пусть никто не живёт там”. И также: “Пусть другой человек займёт его место служения”. И потому нужно, чтобы один из тех, кто был с нами всё время, пока Господь Исус жил среди нас, начиная с крещения Иоанна до времени, когда Он был взят от нас, стал вместе с нами свидетелем воскресения Его. И предложили они двоих: Иосифа, называемого Варсавой (также известного, как Иуст), и Матфея. Затем они стали молиться, говоря: “Господи, Ты знаешь, что у каждого на сердце. Покажи нам, которого из этих двоих Ты избрал, кто займёт место служения апостола, которое оставил Иуда, отправившись туда, где ему надлежит быть”. Затем они бросили жребий, чтобы выбрать между этими двумя, и жребий выпал Матфею, так что стал он также святым апостолом, как и остальные одиннадцать». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Деяния, гл. 1, ст.15 – 25. И только после этого, когда Пётр исполнил слова Исуса, которые Он сказал ему, когда был ещё на земле, «Я молился за тебя, чтобы не ослабела Вера твоя, и ты, вернувшись ко Мне снова, укрепил и братьев твоих в Вере», вы видите, что апостол Пётр четко открыл Писание и подтвердил Его происшедшим событием с Иудой и этим укрепил и братьев своих в Вере. Вера основана только на истине, а истина – это учение Бога. Сам Исус сказал: «Освяти же их на служение Себе через истину. Учение Твоё – истина». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Иоанна, гл.17, ст.17. Превыше всего на земле это истина, посланная Богом человеку.

Исус оставил на земле Свой Знак Двоеперстие и оставил знания для людей о значении нанесения Его знака Двоеперстие, а это есть истина – учение Бога. И когда я спросила священников: «А кто ближе был к Исусу – староверы или нововеры?», священник ответил: «Староверы. Но это не имеет значения».

Правду ли сказал священник?

Мы знаем из исторических событий, что раскол в Русской Православной Церкви произошёл из-за знаний о сложении и нанесении Знака Исуса Двоеперстие и знания о сложении и нанесении знака троеперстие. Староверы крестились Знаком Исуса Двоеперстием, а нововеры стали креститься знаком троеперстием. Но я же спросила у священников: «Кто рисует иконы?» И они мне ответили: «Мы». Они рисуют иконы, и на всех иконах Исус показывает Свой Знак Двоеперстие, и этим же Знаком Двоеперстием крестились люди в Русской Православной Церкви до раскола в 1653 году, а после 1653 года принуждали людей креститься знаком троеперстием, но на иконах то они не смогли Исуса нарисовать со знаком троеперстием, а это значит, что не дал Отец Небесный Сына Своего Исуса нарисовать со знаком троеперстием, и этим Отец Небесный утвердил, что Он не признаёт знак троеперстие Своим. А раз Бог не признаёт знак троеперстие Своим, то этим Он показывает людям, что это не Его знак и знания о крещении этим знаком придуманы самими людьми, и таких людей, кто крестится знаком троеперстием, Бог тоже не признаёт.

Исус сказал: «Каждого, кто признает Меня перед людьми, и Я признаю перед Моим Отцом Небесным. От того же, кто отречётся от Меня перед людьми, и Я отрекусь перед Моим Отцом Небесным». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Матфея, гл.10, ст.32. Вы видите на иконе, что Исус показывает вам Свой Знак Двоеперстие, и я говорю вам, что этим знаком надо креститься, и привела вам множество доказательств, что этот Знак Двоеперстие – Знак Сына Божьего Исуса, а вы говорите, что не будете креститься этим Знаком Двоеперстием, а будете креститься знаком троеперстием, потому что вы не изменяете своей Вере.

Что вы сделали своим ответом?

Вы отреклись от Знака Двоеперстие, а это значит, что вы сами отреклись от Спасителя Исуса.

Исус сказал: «Кто поверит и крестится, тот будет спасён, а кто не поверит, будет осуждён». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Марка, гл.16, ст.16.

Каждый человек, кто, услышав правду и не приняв её, отрёкся от неё своими словами, этот человек сам себя уже осудил. Апостол Павел сказал: «Они показывают, что требования закона записаны у них в сердцах. И совесть их тоже будет свидетелем на этом суде, так же как и мысли их, споря друг с другом, либо осудят, либо оправдают их». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Римлянам, гл.2, ст.15 – 16.

Поэтому я спросила у священников: «Вы что заканчивали?» Они ответили: «Духовную семинарию». Я тогда спросила их: «Вы о расколе в Русской Православной Церкви учили?» Они ответили: «Да». Своими словами священники мне утвердили, что они знают правду о расколе, значит, был раскол в Русской Православной Церкви, и они знают, что был заменён Знак Исуса Двоеперстие на знак троеперстие, и поэтому я сказала: «Тогда ответьте мне, имеет ли право человек изменить то, что дано Богом на землю?» Священники на мой вопрос ответили: «Нет, не имеет».

Правду сказали священники, что никто не имеет право изменить то, что дано Богом человеку на землю. Исус сказал: «Не думайте, что пришёл Я с тем, чтобы уничтожить закон или писания пророков. Я пришёл не для того, чтобы уничтожить их, а чтобы придать новое значение их учениям. Истинно говорю вам, что до тех пор, пока существует небо и земля, ни одна даже самая малая буква не исчезнет из закона». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Матфея, гл. 5, ст.17 – 18.

Исус сказал, что до тех пор, пока существует небо и земля, ни одна даже самая малая буква не исчезнет из закона, а тут в Русской Православной Церкви исчезло целое учение, данное Богом человеку на землю. Да, исчезла истина о сложении Знака Исуса Двоеперстии, знания, оставленные самим Сыном Божьим, заменили знаниями о нанесении знака троеперстие. Поэтому я и спросила священников: «Почему патриарх Никон заменил Знак Исуса Двоеперстие на знак три перста?» Священники на этот вопрос мне ответа не дали, а стали кричать: «Уберите эту женщину из храма, она очень мудрая». Да, своими словами «она очень мудрая» священники, которые закончили духовную семинарию и крестятся знаком троеперстием, знаком зверя, клеймом дьявола Гнева и сатаны Лжи увидели и утвердили мою мудрость.

Да, я говорю вам, что Знак Спасителя Исуса Двоеперстие – это Знак Религии – Регулирующей Лиги Развития Цивилизаций, это значит, Бога. Знак Спасителя Исуса Двоеперстие – Знак Вечный, и он усовершенствован, а то, что усовершенствовано, перестройке не подлежит, оно постоянно. Значит, Знак Исуса Двоеперстие изменить нельзя. Исус сказал своим ученикам: «И тогда вы получите возможность свидетельствовать обо Мне. И потому решитесь заранее не волноваться о своей защите, ибо Я дарую вам мудрость и вложу в уста ваши слова такие, что ни один из ваших противников не сможет ни противостоять вам, ни опровергнуть вас». «Блага Весть от Бога», Новый Завет, Лука, гл. 21, ст. 13 – 15.

Священники, зная правду о том, что они знаком троеперстием отсоединили людей от Бога, не говорят людям правду и не дают этим людям самим определиться, куда им идти, к Исусу Христу, взяв знания о Знаке Двоеперстие, или к Патриарху Никону, взяв знания о знаке троеперстии. Ведь сам же инициатор раскола Патриарх Никон после того, когда ему запретил царь Алексей именоваться «Великим Государем» и требовал возвращения к прежнему Патриаршему титулу «Великий Господин», увидел, что уже разрушилась главная мечта его жизни – возвышение Патриаршей власти над царской, сказал о новых греческих книгах, по которым он заменил Знак Исуса Двоеперстие знаком троеперстием, как испорченные еретиками. Священники очень хорошо знают постановление их Православной Церкви на поместном соборе русской православной церкви, созванный в 1971 году для избрания Патриарха, где они специально рассмотрели вопрос «о клятвах на старые обряды и на придерживающихся их», и принявший следующее решение:

«1. Утвердить постановление патриаршего священного синода от 23 (10) апреля 1929 года о признании старых русских обрядов спасительными, как и новые обряды, и равночестными им.

2. Утвердить постановление патриаршего священного синода от 23 (10) апреля 1929 года об отвержении и вменении, яко не бывших, порицательных выражений, относящихся к старым обрядам и, в особенности, К ДВУПЕРСТИЮ, где бы они не встречались и кем бы они не изрекались» (Н.М. Никольский «История русской церкви», стр. 137).

Апостол Павел сказал: «Теперь же, когда пришла эта Вера, мы больше не подчиняемся строгому охранителю. Все вы – дети Божии, благодаря вере своей в Христа Исуса, ибо все вы, кто крещён был во Христе, облачитесь во Христа. Нет разницы между иудеем и язычником, нет разницы между рабом и свободным человеком, нет разницы между мужчиной и женщиной. Потому что все вы едины во Христе Исусе». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, к Галатам, гл. 3, ст. 26.

Я своими словами «А я есть душа живая. А душе живой можно, потому что Душа Живая пола не имеет» утвердила слова апостола Павла и утвердила, что я имею Веру в Боге и развиваюсь в Его учении. Мы Верим Единому Живому Богу и Исусу Христу.

Мы верим, пользуемся Их учением.

Исус сказал: «Мудрость же доказывается поступками». «Блага Весть от Бога», Новый Завет, Лука, гл. 7, ст. 35. Но вы должны знать, что Мудрость не может быть без Разума, а Разум не может быть без Ума, а Ум не может быть без Души Живой, а Душа Живая не может быть без Человека.

Эта женщина говорит мне: «Когда я только вошла в храм, как сразу услышала ваш голос, как вы говорили о Знаке Двоеперстии, и пошла на ваш голос». Да, на этой женщине исполнились слова Исуса: «Приближается время, – да, оно уже настало, – когда мёртвые услышат голос Сына Божия, и те, кто услышит Его, воскреснет к жизни, а те, кто чинил зло, восстанут, чтобы быть судимы». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Иоанна, гл. 5, ст. 25, 29. Разве в этом храме священники не восстали против голоса Сына Божия, услышав правду о Знаке Сына Божьего Исуса Двоеперстии и о знаке зверя троеперстии. Да, они, зная правду, что человек не имеет право изменить то, что дано Богом человеку на землю, сами сказали: «Нет, не имеет», и всё же изменили Знак Сына Божьего Исуса Двоеперстие на знак троеперстие. Да, сбылись слова Исуса, что одни мёртвые, кто услышит голос Сына Божия, примут его правду и воскреснут к вечной жизни, как эта прозревшая женщина признала правду о Знаке Сына Божьего Исуса Двоеперстие, потому что она эту правду ждала. И также о таких людях, как эта женщина, сказал и апостол Павел: «..и явится Он вторично не для того, чтобы искупать грехи, а чтобы спасти тех, кто дожидается Его». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, к Евреям, гл. 9, ст. 27. Эта женщина приняла правду, и она освободилась от своего заболевания, стала зрячей, другие мёртвые услышали голос Сына Божия, и восстали против правды, не приняли её, как эти священники, пошли к погибели.

Подошла уже к нам третья женщина, знакомая уже этой прозревшей женщины, и протягивает к нам свои руки, ладонями к нам двоим, и говорит: «А ты мои руки видишь?» Но не я отвечаю этой женщине, а отвечает ей уже эта прозревшая женщина твёрдо: «Да, вижу». А мне знакомая этой женщины говорит: «Дай мне денег, я хочу отдать их в этот храм на пожертвование». Я ей ответила: «Я в этот храм денег на пожертвование не даю», и сразу обратилась к Татьяне Дмитриевне: «Таня, на тебе деньги, пойди и купи у них икону, где Исус со Знаком Двоеперстием, а на обратной стороне, чтобы было чисто, чтобы можно было написать правильные молитвы».

Почему в этом храме у троеперстников собирают деньги с людей на пожертвование?

Какое может быть пожертвование, когда вначале было жертвоприношение и окончилось жертвоприношением. Исус уже освободил своей смертью от грехов тех людей, кто признался в своей греховности. Зачем давать деньги на пожертвование в храм, они уже вас не спасут, потому что люди, кто признал свой грех перед Богом, исполнением закона были спасены физическим телом Исуса. Вот поэтому в откровении указано много людей в белых одеждах, и Иоанн их уже видел там и написал об этом: «После того взглянул я, и была предо мной толпа большая, количество народа в ней никому было не сосчитать. И была в ней всякая нация, всякое племя, всякий народ и всякий язык. Стояли они перед престолом и перед Агнцем. На них были одежды белые, и держали они ветви в руках своих. И кричали они: “Спасение Богу нашему, на престоле восседающему, и Агнцу”». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Откровение, гл.7, ст.9 – 10. Для этих уже спасённых людей нужны только учителя, которые будут отмечены Печатью Бога Живого, и таких учителей будет, как указано в Откровении, сто сорок четыре тысячи человек из двенадцати колен Израилевых, то есть из разных наций. Учителя должны иметь знания о знаке Спасителя Исуса Двоеперстии и клейме зверя троеперстии, учение о дьяволе Гневе и сатане Лжи и поступать согласно этим знаниям. Как написал апостол Иоанн в Откровении: «И никто не мог выучить песнь эту, кроме тех ста сорока четырёх тысяч, кто выкуплен был у мира». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Откровение, гл. 14, ст. 3. Слово выкупить – это слово скрытого значение, и я открываю его значение – высказыванием куплены. Исус сказал: «подобно тому, как Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы Самому служить, и отдать жизнь как выкуп за многие жизни». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Матфея, гл. 20,ст. 28. Вот поэтому Исус ходил и проповедовал людям в соответствии с истиной, выкупал апостолов из этого мира, и дал Исус своим ученикам Свой мир. Мир – это есть отношение друг с другом.

Поэтому никто Исуса не убивал, он сам принёс себя в жертву. Он сознательно шёл на этот путь. И поэтому апостол Матфей пишет: «В то время Исус пришёл из Галилеи к реке Иордан. Он пришёл к Иордану, ибо хотел, чтобы Иоанн крестил Его. Но Иоанн попытался предотвратить это. Он сказал: “Я должен креститься у Тебя, так почему же Ты пришёл ко мне?” В ответ Исус сказал ему: “Пусть будет так пока что. Ибо положено нам выполнить всё то, что назначено Богом”. И тогда Иоанн дал Ему креститься». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Матфея, гл. 3, ст. 13 – 15.

Исусу нужно было пройти этот путь, чтобы освободить тех, кто признал свою греховность. Люди, кто признал свой грех перед Богом, исполнением закона были спасены физическим телом Исуса. И об этом Исус сказал своим ученикам и народу: «Один из тех, кто был с Исусом, обнажил меч и, нанеся удар рабу первосвященника, отсёк ему ухо. И сказал ему Исус: “Убери меч свой в ножны, ибо тот, кто поднимет меч, от меча и погибнет. Или думаешь, что не могу Я воззвать к Отцу Моему, и Он не пошлёт Мне на помощь больше двенадцати легионов ангелов? Но как же исполнится Писания, если всё это не случится?” И сказал тогда Исус толпе: “Как на разбойника, вышли вы с мечами и дубинками взять Меня. Каждый день сидел Я в Храме, проповедуя, но вы не брали Меня. Всё это происходит во исполнение писаний пророков”». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Матфея, гл. 26, ст. 51 – 56.

А теперь вы подумайте, правильно ли вы идёте.

Что хочет Исус от людей?

Исус хочет от людей сострадания. Сам Исус сказал фарисеям: «Существует нечто более великое, чем Храм». Если бы вы понимали, что имеется в виду в Писании, когда говорится: «Сострадания хочу Я от людей, а не жертвы». Книга «Благая Весть от Бога», Матфея, гл. 12, ст. 6 – 7.

Как понимать, что имеется в виду в Писании, когда говорится: «Сострадания хочу Я от людей, а не жертвы»…

Слово «сострадание» – это слово скрытого значения, и я открываю значение слова «сострадание». Оно состоит из приставки «со» и слова «страдание».

Какое есть страдание?

Ответ: «совестливое страдание».

Что такое совесть?

Слово «совесть» – это слово скрытого значения, и я открываю значение слова «совесть». Оно состоит из приставки «со» и слова «весть».

Что такое весть?

Ответ: Весть – это посылается Святой Дух.

Что такое Святой Дух?

Ответ: Святой Дух – это чистая совокупность знаний.

Какая есть весть?

Ответ: «Сознательная».

Что такое сознание?

Слово «сознание» – это слово скрытого значения, и я открываю значения слова «сознание». Оно состоит из приставки «со» и слова «знания».

Знания как могут быть?

Ответ: «В совокупности».

Раскрывается слово «сознание». Это есть совокупность знаний.

Дата добавления: 2015-08-17