Мучения и казни совершались и в других местах московского государства.

За шесть лет до сожжения пустозёрских узников были преданы мучительной смерти сотни исповедников славной Соловецкой обители.

Эта обитель вместе с другими монастырями и скитами русской церкви отказалась принять новые никоновские книги. Соловецкие иноки решили продолжать службу Божью по старым книгам. Они написали государю в течение нескольких лет пять челобитных (прошений), в которых умоляли царя только об одном: разрешить им оставаться в прежней вере. «Плачемся вси со слезами, – писали иноки царю Алексею Михайловичу, – помилуй нас, нищих и сирот, повели, государь, нам быти в той же нашей старой вере, в которой отец твой, государев, и вси благоверные цари и великие князи скончались, и преподобные отцы Соловецкой обители: Зосима, Савватий, Герман и Филипп митрополит, и вси угодили Богу».

Соловецкие иноки были твёрдо убеждены, что измена старой вере означала измену Церкви и Самому Богу. Поэтому они соглашались скорее принять мучения, нежели отступить от веры своих предков. Они смело заявили царю: «Лучше нам временною смертью умереть, нежели вечно погибнуть. И если нас предадут огню и мукам или на части рассекут, мы и тогда не изменим апостольскому преданию вовеки».

В ответ на все просьбы и мольбы смиренных иноков царь послал в Соловецкий монастырь военную команду, чтобы силою заставить убогих старцев принять новые знания.

Наконец, в ночь на 22 января 1676 г. стрельцы ворвались в обитель, и началась страшная расправа с жителями монастыря.

Было замучено до 400 человек: одних повесили, других порубили на плахах, третьих утопили в проруби.

Вся обитель была залита кровью страдальцев. Они умирали спокойно и твёрдо, не просили ни милости, ни пощады. Только 14 человек случайно уцелело. Тела убитых и разрубленных мучеников лежали с полгода неубранными, пока не пришёл царский указ – предать их земле.

По указу царя за то, что они не отреклись от знака двоеперстие – крестного знамения Спасителя и Господа Исуса Христа Знака Двоеперстие, двух родных сестёр из боярского рода Соковниных, боярыню Феодосию Прокопьевну Морозову и княгиню Евдокию Прокопьевну Урусову сослали в Боровск (Калужской обл.), и посадили здесь в мрачное и сырое подземелье, и томили их голодом. Феодосию Прокопьевну Морозову растягивали на дыбе, чтобы она отказалась креститься Знаком Спасителя Исуса Двоеперстием, а признала новую веру – знак троеперстие. Силы их слабели, жизнь медленно угасала. 11 сентября 1675 г. скончалась Евдокия, а 2 ноября через 51 день – её сестра. На этой картине Сурикова нарисована боярыня Морозова с цепями на запястьях обоих рук и всё же со сложенным в правой руке Знаком Спасителя Исуса Двоеперстием.

Тот человек, кто отрёкся от Знака Спасителя Исуса Двоеперстие, то он и отрёкся от Сына Божьего и от Бога, то также этот человек не может связаться с Богом, он сам себя отсоединил от Бога.

Вы видите, что знак троеперстие вводили насилием и принуждением, зверскими методами пытали людей и убивали. Знак Никона пришёл со зверством и убийством, поэтому в откровении говорится о звере. Эти все события утверждают работу зверя дьявола Гнева и сатаны Лжи, и когда человек крестится знаком троеперстием, то этот человек соединил себя с дьяволом Гневом и сатаной Ложью, и этот человек всегда будет проявлять неуравновешенность и говорить неправду. Такие люди всегда утверждают насилие, принуждение, убийство людей и своими деяниями всегда идут против знаний о Знаке Спасителя Исуса Двоеперстии.

Почему? Потому что убийство людей, которые не отреклись от Знака Спасителя Исуса Двоеперстие, людьми, крестившими себя «Святой Троицей» – знаком троеперстием – это и есть зверство, каким бы оно методом не было сделано.

Разве Патриарх Никон не читал заповеди Бога, конечно же, читал и знал их, но он нарушил их. В книге Новый Завет Исус сказал: «Вы слышали, что записано в вашем законе? Не убивайте, а тот, кто совершит убийство, будет отвечать за это перед судом. Но говорю вам, что всякому, кто разгневается на ближнего своего, придётся отвечать перед судом». «Благая Весть от Бога», от Матфея гл. 5, ст.21 – 22.

Какой самый большой грех в законе? Убийство. Вы должны знать, что дьявол Гнев связан с грехами, он руководит грехами. Если дьявол Гнев руководит грехами, то он самый большой грех.

Сын Божий Исус здесь сказал, чтобы люди не убивали, потому что это записано в законе Божьем – Не убей, и если человек совершил убийство, он нарушил закон Божий и таким образом стал беззаконником, то он идёт против Бога и будет за это отвечать перед судом. Но здесь также Исус сказал, что всякому, кто разгневается на ближнего своего, придётся отвечать перед судом. Словом придётся Исус утвердил, что хочет человек или не хочет, но ему придётся отвечать перед судом. Применяя учение «Утешителя о дьяволе Гневе и сатане Лжи», мы видим, что человек, когда проявит Гнев свой к другому человеку, то он открыл себя, свой храм для работы в нём дьявола Гнева и этот человек стал руководить грехами, то именно этот человек уже совершил самый большой грех, стал беззаконником – человеком греха. И хочет этот человек или не хочет этого, но ему придётся ответить перед судом.

Кто из сынов человеческих стал руководить грехом, давать приказ убивать людей, которые крестятся знаком Сына Божьего двоеперстием?

Мы видим по историческим событиям, что дали приказ убивать людей, кто крестится Знаком Спасителя Исуса Двоеперстием – Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Когда они дали приказ убивать, то они себя, свой храм открыли для работы в них дьявола Гнева и так утвердили, что они идут против Спасителя Исуса и стали Антихристами. Повели Антихристы за собой весь народ, который поверил им и стал креститься знаком троеперстием, клеймом зверя.

Ничего общего у Святого Духа нет с убийством. Тот, кто даёт приказ убивать и убивает, он не имеет Святого Духа. Нововеры со своим знаком троеперстием открыто пошли и идут против Знака Исуса Сына Божьего Двоеперстие, то нечего плакать, что они страдают от болезней всяких, они это заслужили, это их наказание. И Сын Божий об этом предупреждал, внимательно читайте Новый Завет. Исус сказал: «И Я свидетельствую перед всеми, кто слышит пророческие слова книги этой: если кто-нибудь добавит что-то, то Бог нашлёт на него все напасти, описанные в книге этой. И если кто опустит что-то из слов пророческих книги этой, то Бог отнимет долю того в древе жизни и в городе святом, описанном в этой книге». «Благая Весть от Бога», Новый Завет, Откровение, гл. 22, ст.18 – 19. Вы одни знания добавили, другие знания опустили, это знания о Знаке Спасителя и Господа Исуса Христа, и перекрутили молитву.

Дата добавления: 2015-08-17