Читайте также:
|
Спасителя Исуса Сына Божьего Двоеперстия?
В Неделю Торжества Православия в 1656 г. за богослужением в Успенском соборе Макарий ещё более резко заявил, что православные должны креститься исключительно троеперстно, и проклял всякого, кто крестится двуперстно. По просьбе Никона восточные иерархи, бывшие тогда в Москве, составили и подписали заявление, в котором повторялось всё сказанное Макарием: канонизировалось троеперстие, а всякий, кто крестится двуперстно, объявлялся еретиком, подражателем армян, проклятым и отлучённым. Всё это Никон напечатал в изданной им книге «Скрижаль».
Все люди от Русской Православной Церкви получили новые знания об этом знаке троеперстии: «три пальца соединяются вместе и знаменуют Святую Живоначальную троицу: Отца, Сына, и Святого Духа; два последних пригибаются к ладони и знаменуют то, что Сын Божий ради нашего спасения, приклонив Небеса, сошёл на землю, принял на Себя естество человеческое и таким образом, в Нём были не слитно соединены два естества – Божеское и человеческое». Так составили люди значение знаку троеперстие и приказали всем православным креститься по Уставу Святой Православной Церкви. Вот так Патриарх Никон принудил людей принять новые знания о знаке троеперстии и принудил отказаться людей от знаний о Знаке Спасителя Исуса Двоеперстие.
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Святой Лжи нет, а есть правда, и есть ложь, не обманывайте себя и других людей. | | | Значение крестного знамения Спасителя Исуса Двоеперстие |