|
Читайте также: |
Первую половину XIV века можно назвать периодом расцвета булгаро-тюркской поэзии и литературы. Видный поэт того времени Котби из булгарского племени эсегел в 1342 году сочинил другой вариант известного произведения Низами - поэму "Хосров и Ширин". В 1358 году выпущена книга "Нахджел-Фарадес" ("Открытый путь рая"), написанная Махмутом ибн Гали Булгари-Сараи. Книга содержит рассказы о пророке Мухаммете и его близких, восточные фольклорные сюжеты. В них изложены основы поведения, норм семейной жизни, социального и общественного бытия. Эта книга была особо популярной у булгар, затем у татар. Широкое признание получили также дастаны и другие поэтические произведения поэтов XIV века Хисама Кятиба, Кылыча Саяди и других. Знаменитое произведение последнего - "Бабахан дастаны" - это поэтичное предание о неугасимой любви Тахира и Зухры. Творчество Сайфи Сараи (1321 -1396 гг.) является кульминацией тюрко-татарской литературы золотоордынского периода. В среде грамотного населения были широко распространены его поэма о любви, а также книга "Гюлистан бит тюрки" - сборник рассказов и стихотворений. В этой книге Сайфи Сараи (почти за сто лет до Коперника) высказал мысль о вращении Земли вокруг Солнца. Произведения всех указанных авторов были написаны на общелитературном языке средневекового тюрки. Поэтому, к примеру, древний дастан "Кузы Кюрпач" ("Козы Корпеш") входил позже в репертуар и татарских сказителей, и казахских акынов, и башкирских сесенов.
Таким образом, высокая культура Золотой Орды - это общее наследие родственных тюркских народов. Культурными наследниками этого государства стали народы Казахстана и Средней Азии, народы Восточной Европы и Предкавказья, а также образовавшиеся впоследствии государства: Ногайская Орда, Казанское, Сибирское, Крымское ханства и т. д.
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 96 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Культура и искусство | | | Период упадка и распада |