Тюркские каганаты Европы

Выше уже было отмечено, что тюрки являются евразийским народом.

Более четырех тысячелетий тому назад уже были известны тюрки, населявшие прикаспийские земли. Две тысячи лет тому назад греческие историки писали о тюрках Прикаспия, Северного Кавказа, Нижнего Поволжья и Южного Приуралья. Стало быть, "булгаро-татары, осевшие в Поволжье задолго до появления великороссов, представляли собою сравнительно древнюю расу" (М.Г.Худяков).

Примерно в тот же период среднее течение Оки было уже заселено тюркоязычными мещерами. Племена мещеров-маджар, узов-удов, губинов-кубанов населяли также Прикавказье, где они имели два известных города под названием Маджар на территории современного Ставропольского края.

С тех времен сохранились также тюркские названия некоторых рек (Кума, Бювалы, Кубань). В составе печенегов-куманов и разноязычных племен Паннонии (на территории современной Венгрии) была значительная прослойка мишарско-кыпчакских племен.

В качестве обитателей Восточной Европы уже во II веке упоминаются гунны. В междуречье Днепра и Днестра проживали тюрки-анты (ант-клятва), которые затем вошли в состав булгарского народа. Земли между Днепром и Доном были известны под названием Кумания по имени обитавших там куманов (кыпчаков). На северных берегах Каспийского моря жили тюркские племена саксины (нижневолжские булгары), савиры (сувары), хвалисы и другие (сравните: Хвалынское море, г. Хвалынск и т. д.). Некогда по одну сторону Москвы-реки обитали финно-угорские черемисы, вепсы, а другой берег населяли тюрки-кыпчаки. Таким образом, тюрки обитали в Европе с незапамятных времен.

Со временем образовалось мощное объединение племен, в состав которого входили в основном местные, европейские тюрки и гунны, пришедшие с востока. Скорее всего, племена в объединении были разноязычными, в то же время существовала некая единая языковая основа (кыпчакская), которая позволяла людям понимать друг друга. Поскольку объединение в основной своей массе являлось тюркским, то именно тюркско-кыпчакский язык выполнял здесь роль языка межнационального общения. Это объединение называлось гуннским. Греческие историки V века указывали, что булгары входят в состав гуннского народа. Армянские историки считали, что царство гуннов состоит из следующих тюркских племен: гуннов, суваров и барсилов (берсулов). Сувары и барсилы являются основными составляющими элементами булгарской народности.

В 370-е годы гуннские воины вступили на земли Центральной Европы. Предводитель гуннов Атилла был выдающимся полководцем, нанесшим поражение могущественной Римской империи. Европейские армии тогда были преимущественно пешими. Аттила создал конное войско. Степняки применяли железные шашки и кольчуги, а их европейские противники пользовались еще бронзовым оружием. Римский историк того времени писал, что никто из когда-либо царствовавших "не произвел столько великих дел, как Аттила, и в такое короткое время... Военная сила его такова, что ни один народ не устоит против нее".

Аттила был также выдающимся государственным деятелем и политиком. Он сумел установить взаимоприемлемые отношения между гуннами и другими народами. "Надо отдать должное уму и такту гуннов, тагбачей и тюрков. Они относились к окрестным народам как к равным, пусть даже непохожим на них. Идеологии периферийного варварства они не создавали" (Л.С.Гумилев). Стало быть, в отличие от представителей некоторых других народов, гунны, тюрки не считали лишь себя носителями высокой культуры в среде отсталых варваров.

К слову сказать, именно Аттила потребовал от императора Рима и Византии освободить всех рабов, направив им обоим списки своих соплеменников, проданных ранее в рабство. Интересно, что жители этих империй впервые попробовали у гуннов неизвестный доселе напиток - кумыс.

Историки свидетельствовали, что люди Аттилы после войны живут спокойно и беззаботно, каждый пользуется тем, что у него есть; что гунны отличаются искренним ласковым обхождением и любовью к ближнему.

Кстати сам Аттила был довольно равнодушен к роскоши, даже среди своих приближенных он отличался скромностью в одежде и быте. Как указывал византийский историк, Аттила разговаривал с римлянами на латыни, с греками - по-гречески, сам читал записи на этих языках. Тюрки-гунны (заметим, что византийцы считали гуннов тюрками-кипчаками) пользовались руническими письменами, имели свой свод законов "Белег".

Гунны уже умели строить деревянные дома с печным отоплением, каменные бани и т. д. Западноевропейцев особенно удивлял сумавар (самовар), которым гунны пользовались для приготовления пищи в двигающейся крытой повозке. Таким образом, племенной союз гуннов стоял на более высокой ступени развития по сравнению со многими европейскими народами.

Все это позволило Аттиле и его империи достичь исключительных результатов. Укрепился авторитет Дешти-Кыпчак (Кыпчакской степи), простиравшейся от Дуная до Байкала (Дорога с одного конца Степи до другого занимала восемь месяцев пути). Великие государства той эпохи Византия и Римская империя платили дань Степи.

Часть гуннов обосновалась в Центральной Европе (в частности, в Паннонии). Другая часть возвратилась в Восточную Европу и поселилась среди родственных тюркских племен Причерноморья, Нижнего Поволжья, Южного Приуралья.

После распада Гуннской империи другие тюркские народы Восточной Европы стремились стать главенствующими, государствообразующими (авары, хазары, булгары). К примеру, кочевые тюрки-авары создали Аварский каганат на Дунае, который впоследствии (в 626 году) был разгромлен Византией. Тогда часть аваров вернулась в Приазовье и вошла в состав народов Приазовской Булгарии. В V веке усилился Хазарский каганат. Хазары и булгары говорили на близких диалектах общего кыпчакского языка.

Составной частью народа Каганата были барсилы - одно из крупных булгарских племен. Позже в составе Хазарского каганата оказались буртасы лесостепного Южного Зауралья. Поэтому хазары представляли собой объединение племен, а слово "хазар" стало означать некое собирательное имя. Хазары "были одним из замечательных народов той эпохи. Первоначально их поселения сосредотачивались в низовьях Терека и по берегам Каспия" (Л.С.Гумилев).

В период своего расцвета Хазарский каганат был могучим государством. Вместе с другими булгарскими племенами Предкавказья хазары совершают походы на Таврию, сопротивляются арабским завоеваниям VII-VIII веков, а также нападениям иных недругов. К примеру, в ответ на нападение киевских дружин на хазарские города войска Каганата в 940 году взяли Киев и привели княжество к покорности. К Хазарскому каганату относились земли от Южного Зауралья до Крыма и Северного Причерноморья.

В начале VIII века в Каганат проникает ислам, каган становится мусульманином. Каганат мирно принимает евреев, изгоняемых католической церковью из их насиженных мест. Евреям были переданы большая часть торговли в государстве, политическая переписка и т. д., они не несли лишь военную службу. В дальнейшем преимущественное распространение получает иудаизм и высшая знать начинает принимать иудейскую религию.

В Хазарии мирно уживались всевозможные религии. Так, среди жителей г. Самандара было больше распространено христианство. Подавляющее большинство жителей столицы проповедовало мусульманство. Столица - г. Итиль располагалась недалеко от устья Волги. Здесь действовало 30 мечетей, были молельные дома христиан и иудаистов. Работали семь равноправных казиев (судей): два мусульманина, два иудея, два христианина и один язычник. Каждый судья разрешал тяжбы людей одинаковой с ним религии. При возникновении неразрешимых тяжб вопрос передавался мусульманскому судье для решения по шариату (мусульманскому законодательству).

Исключительная веротерпимость была характерна для всего государства. Это вызывало большое недовольство мусульманских арабских халифатов и христианской Византии. Эти государства стремились всяческими способами возвысить в Хазарии ту религию, которую проповедовали сами.

К их действиям добавились довольно постоянные наскоки киевских князей с целью грабежа богатых поселений Каганата. Все это привело к тому, что Хазария перестала существовать как самостоятельное государство в конце X века. Населявшие его племена (в основной своей массе - тюрки) оказались подданными других государств, вошли в состав других народов. Значительная часть хазар продолжала обитать на своей земле (в том числе и саксины), определенная часть населения переселилась в другие регионы.

И в более ранние годы вражеские вторжения заставляли мирное население этого края искать более спокойные места обитания. Одним из таких мест для тюрков был регион Среднего Поволжья, Прикамья и Предуралья. В этом обширном регионе проживали угро-финские и тюркские народы. Наличие местных родственных племен облегчало вынужденным беженцам находить свое место под солнцем на новой родине. Подобные "вливания" в среду жителей данного региона заметно увеличивало тюркское население края. Вместе с коренными тюрками этих мест тюрки Южного Дешти-Кыпчака внесли свою лепту в формирование современных татар Поволжья.

Дата добавления: 2015-08-20