Прием послов багдадского халифа

Это был продуманный шаг мудрого и дальновидного политика. Алмас хан прекрасно понимал, что общая государственная религия будет способствовать сплочению народа, а также укреплению безопасности государства. Перед лицом внешней угрозы это могло дать возможность заручиться поддержкой тех государств, которые также проповедуют ислам. Официальное принятие ислама в качестве государственной религии сыграло большую роль в укреплении Булгарии.

Как и многие тюркские народы, булгары с давних времен пользовались рунической письменностью. С официальным принятием ислама начался постепенный переход на арабскую графику. Резкое расширение сети мечетей повлекло за собой увеличение числа школ, т. к. при любой мечети считалось целесообразным иметь школу. Путешественники X века отмечают, что в булгарских селениях имеются мечети и начальные училища с муэдзинами и имамами. Стали открывать школы более высокого уровня - медресе, в которых со временем появились также и учащиеся из других мусульманских краев: из Багдада, Ирака и т. д. Да и булгары нередко обучались в известных учебных заведениях Аравии и Средней Азии. Тяга к знаниям, к всеобщей грамотности объяснялась не только давними традициями оседлого булгарского народа. Большое значение имеет также и исламская религия, которая предписывает мусульманину учиться. "Если это нужно для получения знаний, то отправляйся хоть в далекий Китай, ибо приобретение знаний - первейшая обязанность каждого правоверного" (Хадисы мусульман).

Распространение образования способствовало развитию науки. Булгарские ученые получили известность своими исследованиями в области математики, астрономии, медицины, истории и т. д. Астрономические наблюдения велись не только на территории Булгарии, но и па севере, в 700 километрах от Булгарии. Широкое признание получили труды философа Хамида бин Идриса ал-Булгари, ученого Хаджиахмета ал-Булгари. Известностью пользовались книги о лекарствах, по ораторскому искусству, по литературоведению, написанные Бурханетдином бин Юсуфом ал-Булгари, а также книги Тажетдина Булгари по медицине. В XIII - XIV веках появились сочинения Махмута Булгари, Хисамутдина Муслими-Булгари и других. Булгарские ученые и мыслители получили мировое признание, были известны далеко за пределами своей родины. Не случайно, Ахмет Булгари в XI веке стал учителем султана государства газневидов (оно включало в себя современный Афганистан, часть Индии, Ирана и Средней Азии).

Булгары создали прекрасную литературу. Сохранившиеся памятники литературы вызывают восхищение даже у современного читателя. В начале XII века творил известный поэт Дауд Саксин-Суари (т. е. выходец из г. Саксина, принадлежащий к народности суар-сувар). Его книга "Сад цветов, излечивающих болезни" состоит из 67 разделов. В начале каждого раздела дается описание жизнедеятельности какого-либо ученого или иной выдающейся личности. Всемирное признание имеет поэма "Кыссаи Юсуф" ("Легенда о Юсуфе"). Многие сотни лет это произведение служило любимым чтивом булгар. Автором поэмы является выдающийся поэт XIII века Кол Гали (в Татарстане учреждена премия его имени).

Как и у других тюркских народов, большое место занимало устное народное творчество. В культурной сокровищнице современных татар и сегодня сохранились легенды и предания (о булгарах и буртасах, об Алыпе и т. п.), сказки, байты и многое другое, оставшееся с тех булгарских времен домонгольского периода.

Дата добавления: 2015-08-20