О сокровенном 7 страница. Был славен Рим когда-то, Карфаген.

Глава 14

Был славен Рим когда-то, Карфаген.

И Греция дала плодов немало:

Сократ, Платон, мечтатель Диоген.

Но, развратясь, культура увядала.

С паденьем нравов – хаос, воровство.

Замаливать грехи придется детям.

Такое у народа естество –

Звено цепи за звенья все в ответе.

В девятом веке покрестилась Русь.

Плоды лишь в девятнадцатом пожала.

Я женам декабристов поклонюсь –

Прекрасных дочерей страна рожала.

Их правнучки – красавицы, они

Сегодня красотой своей торгуют.

Ну, чем не ад! Безжалостны их дни.

Я б жизнь врагу не пожелал такую.

Хапуги были первые князья,

И грабили порой, и предавали.

Об их потомках так сказать нельзя,

Без них Россия выжила б едва ли.

Потребовалось десять сотен лет,

Чтоб воспитать Некрасова, Толстого.

И Тютчев, отразивший Божий Свет! –

Досель земля не видела такого.

Жуковский, Пушкин, Майков, Соловьев –

И в них вошла любовь с Христовой кровью.

Все десять Богодарственных веков

В них воплотились Светом и Любовью.

На ветках дуба тысячи плодов.

Из них взрастут всего лишь три-четыре,

Другие будут пищей кабанов

Иль удобреньем станут в тленном мире.

Нельзя сказать, что зря цвели они –

Они цвели другим плодам на славу!

У каждого в свой срок прозренья дни:

Одни живут, жизнь превратив в забаву,

Другие в скорби мудрость познают –

Их нищета и бедность возвышают.

Всем в радость скромных личностей уют,

Они из тех, кто Господа познает.

За нечестивых принял смерть Христос,

За тех, кто распинал Его жестоко.

Как полюбить врага? – вот в чем вопрос:

Врагу, как нам, не меньше одиноко.

Порочностью томится человек!

Нет худшего на свете наказанья –

Жить в роскоши мерзавцем целый век,

Не зная ни любви, ни состраданья,

Иль нищим ненавидеть мир людской,

Надеясь отобрать добро богатых.

Им бы пойти за Господом с сумой

И обрести себе друзей крылатых.

Себя меняет мудрый, а не мир,

В котором жизнь течет по Божьей воле.

И тот, кто ныне грезя, правит пир,

Быть может, не узнает лучшей доли.

Всю неделю, живя у Аввакума, я только и делал, что присматривался к нему. Много времени проводил рядом с ним в молитвах. К старцу иногда приходили монахи из других областей России. Каким-то образом добрался до отшельников один длинноволосый верующий из «Белого братства». Пришёл он с гитарой и котомкой за плечом, одетый в белые джинсы и белую расшитую рубаху. Пришелец пытался обратить старца в свою веру. Пел песни о Марии Деве Христос. Но когда старец поставил его рядом для молитвы, с парнем произошёл конфуз. У него расстроился желудок и напал понос. До отхожего места он добежать не успел. В общем, пришлось ему застирывать белые джинсы и полдня сидеть в келье, дожидаясь пока они просохнут. С тех пор, я его больше никогда у отшельников не видел. К Аввакуму приходили разные люди, и немощные, и ищущие истинную веру, и просто праздный народ ради интереса. Казалось, что у старца тысячи дорог познаний слились в единую дорогу. У него бывали, и христиане, и мусульмане, и иудеи, и кришнаиты, и буддисты, и никого из них он не просил перейти в христианство. Он обладал не религиозным знанием, а любовью, привлекающей всех ищущих Истину. Он призывал к углублению реальности каждой религии, к исследованию своей души, к пробуждению в себе не религиозных теоритических познаний, а непосредственно действий - практической любви. Он намекал на поиск личностной духовности, направлял к Духу находящемуся над всеми религиями. Он считал, что вера должна стать переживанием, действием. - Если вы сами не познали то, во что вы верите,- говорил отшельник, - какой от этого прок? А если вы хоть раз ощущали духовную реальность, вы не будете жить в сомнениях. Чтобы увидеть свой земной облик, вам нужно посмотреть в зеркало, а чтобы увидеть облик своей души, вам нужно заглянуть вглубь себя, туда, где и ваш Отец Небесный почивает. Пребывайте в глубокой гармонии ума и сердца – в Любви. Мир Духа, это полное отклонение от выдуманных человеческих норм. Это не область абстрактных понятий человеческого мышления. В меру того, что Истина это Вечность, Её невозможно открыть и пересказать в смертном мире при помощи цепочек слов. Все великие писания мертвы без практики. - Так что дорогой Непушкин, обратился он как то в один из вечеров ко мне, когда я решился поговорить с Аввакумом, - все твои описания духовности, которые ты сам пережил, несомненно, приблизило тебя к Духу Божьему. Но цепь твоих словесных выражений, сковывает, связывает вольное существование Живого Духа. Даже все духовные писания, для простолюдинов, это всего лишь результат абстрактных понятий, это ознакомление с чертежами, с картами, по которым следует двигаться в нужном направлении. Да и одни воспевания Бога и молитвы, не приблизят Царствие Небесное. От того то и прошли через писания, призывающие к действию чудаки, которые уходили в кельи, а порой замуровывали себя в пещерах, показывая нам грешным, как постигается Дух Святой, будь то буддисты, мусульмане или христиане. У царствия Небесного ничего общего с безумным человеческим миром нет. Нужна постоянная практика в поиске духовных знаний. Дьявола в себе поразить не каждому по силам. Для пробуждения Духа, нужны действия. Вот и Серафим Саровский тысячу дней и ночей на камне на коленях стоял, умертвляя свой эгоизм, всё своё плотское. Кто приобщался к духовному бытию, для того бытие человеческое теряло всякую привлекательность, потому, что существует только один мир, это рай Божий. Его врата могут открыться и всем живущим на земле, имеющим любовь в своём сердце, которые посвятили себя поиску Духа, поиску Вечности. Но слаб человек, ленив и немощен. Ищет только комфорт. Живёт в болоте своих прелюбодеяний и лукавств.

Сейчас народ, как в бочке виноград.

Был вкус у ягод, свежесть, полнотелость.

Для них броженья время сущий ад.

Такой судьбы навряд ли им хотелось.

Чего в закваске соков только нет –

Жестокое, безумное круженье!

И чем кровавее напитка цвет,

Тем лучше вкусовое ощущенье!

Политики не мало тратят сил

В брожение вводя людские души.

Не мало хмель невинных погубил!

Но от него не оторвать за уши!

Как власть пьянит, - известно с давних пор.

В руках безумцев винная закваска.

Царит в стране безнравственный позор,

Где правит чёрт под ангельскою маской.

Куда не посмотри, все ходят в Храмы.

Но это только мода, светский жест.

Под обликом сменившей веру драмы,

Просить у Бога денег много мест.

Как прежде – кровь, крестовые походы,

Бардак, прикрытый именем Христа.

И всё под старым именем Свободы.

Под рукоположением креста.

Никто не оставался с Иисусом,

Когда стоял Он преданный, живой.

Легко с пророком мёртвым нынче трусам,

Приход у них богатый, золотой.

Могила может выглядеть прекрасно –

Побеленной с цветочками вокруг.

Но эти украшения напрасны,

Когда внутри неё вонючий труп.

Как внешний факт, не как преображенье

Сегодня христианство на Руси.

Царит в церквях порок обогащенья.

Господь, прости народ свой и спаси!

Духовными чиновниками стали

Все те, кому был уготован крест.

Одаренные дьяволом едва ли,

Достигнут после смерти райских мест.

И Гитлера благословил священник:

«Адольф, вы победите, с вами Бог»!

И Трумэну такой же льстил мошенник.

И Папа Римский сделал всё, что мог

Чтоб управлял страною Муссолини,

Непогрешимость церкви запятнав.

В церквях безбожность эта и поныне.

Войны священной правит в ней устав.

Преступникам вершить злодейства лестно,

Когда благословляют их попы.

Они грешат и каются совместно.

И кровь сосут людскую, как клопы.

В миру, в торговле церковь преуспела,

Став первой бизнес леди на земле,

Но в вере неудачу потерпела.

Так и стоит наряженной во мгле.

- Хорошо сделал ты, Александр, опять обратился старец ко мне, - когда выбрал тропу скитаний. Возвышен обретённый тобою мир. Я говорю о мире природы и красоты. Ведь Красота божественна. Она есть форма Живого Духа. Если человек прочёл удивительные стихи поэта, или посмотрел чудесную картину художника и ему понравились их творения, то и он проникнется любовью к создавшим эти сказочные произведения, художникам. Ты ведь видя природу, как творение Создателя, проникся к Творцу любовью! Ты свои образы черпаешь из практики, из непосредственно тобою пережитого, прочувствованного, осмысленного окружения, которого будучи пьющим человеком, вором, преступником, ты не видел прежде. Кем ты был и к чему пришёл? Ты пережил жизнь наркомана, хулигана, артиста. Стал поэтом. А ведь кто-то из твоих друзей так и не смог бросить наркотики и умер наркоманом. Кто-то не смог оставить преступный мир, и умер в лагере. Кто-то считает себя великим артистом, и умрёт в тюрьме своей гордыни на сцене. Ты пошёл дальше. В этом тебе помогла Матушка Природа и Создатель, которого ты искал всем существом своим. Красота природы, это результат творчества, это форма бесформенного Духа Святого. И если кто захочет почувствовать это практически, может смело пойти твоей поэтической тропой, и проверить так ли оно на самом деле? Разве можно обвинять ищущих истину христиан, кришнаитов, иудеев, мусульман, да и простых поэтов за их разные подходы к Единой Истине? Лишь бы человек захотел познать Царствие Божие! Лишь бы пошёл по указанному пути. Но, к сожалению, сейчас мусульмане, христиане, буддисты, это в большей части только объединённые секты - мечтающие ленивцы. Мало, очень мало среди них воистину движущихся к Правде. Но, зато много одних верующих, желающих обвинить других верующих в сатанизме за то, что те думают об Истине, и ищут её иначе, чем они сами. Не по силам им тропа к Богу. Как написано в писании: «Большими скорбями берется царствие небесное». Потому, милый мой, рядом с религией много психически нездоровых людей. Да и ко мне в основном народ идёт не за Духом Святым, а за тем, чтоб я им помог комфортно устроиться в их аду проживания. Помнишь в библии говориться, что просветлённых и святых будут считать сумасшедшими, а безумных властителей мира сего, будут почитать учёными мужами и мудрецами. Переживание Духа чувство много значимое. У неподготовленных людей оно может вызвать испуг, вплоть до психического расстройства. Часто к Богу приходят, как я уже сказал, после сильных стрессов, несчастий, потерь. После тяжёлых умственных потрясений. Это, когда ум за разум заскакивает. Или точнее сказать, ум выходит из прежнего состояния сна. Это что-то вроде второго рождения, о котором в той же библии говориться: «Не родившись свыше, не увидишь царствия небесного» Я слушал старца и вспоминал свою жизнь, жизнь моих друзей. А ведь как прав Аввакум!

Прозренье начинается с неврозов,

С депрессий и психических расстройств.

Ты весь, как после штурма бомбовозов –

Не жив, не мертв.… С душой из новых свойств.

От прошлого кругом немало трупов.

Невыносимо больно, просто жуть!

А к дому путь из впадин и уступов,

Где б мог ни кем не видимый всплакнуть.

Врачи «из прошлого» помочь не в силе.

Их суетность подобна детворе,

Не видящей, что видел ты в могиле,

И заново рождённый на заре.

Но ты в невзгодах крепнешь и мудреешь,

И боль другого знаешь, как свою,

И состраданьем к миру богатеешь,

Над бездной окрыляясь на краю.

Вот так Святые познавали Святость! –

В изгнаниях, депрессиях, тоске…

Так обретали мудрость и крылатость!

А им крутили пальцем на виске.

Мол, что с них взять, с несчастных и убогих,

Скитальцев, походящих на бомжей?

Богатство душ лучащих у дороги,

У золотом расписанных церквей.

Они же – во все стороны сияли,

Лучась любовью утренней зари!

Так Кто я? Что? В себя взгляну едва ли –

Уже я не извне, не изнутри!!!

Радостный мягкий Свет…

Ветер колышет соцветья чувств…

На высоте восходящей души

Сердце шумит водопадом…

В небесах тонкого состояния ума

Искорки чудес и Единство многообразия…

Хочется поделиться созвездиями очей…

Всё во мне и я во всём!!!!

Ха-ха! Ха-ха! Ха-ха-ха-ха!!!

Ха-ха-ха-ха-ха-ха…………………………….

Где грань реальности и безумия? Как часто прозрение идёт в ногу с безумством. Сколько прозревших людей сожгли на костре инквизиции. А ведь восприятие реальности исходит непосредственно из опыта, открывшегося в изменённом состоянии сознания.

- Александр, дорогой, продолжал общение старец, - и мои слова были бы мертвы, если б ты не переживал то, о чём я тебе сейчас говорю. У Аввакума в глазах сверкнула слеза. – Бедные, бедные люди! – с грустью заключил он.

Пока страдает хоть один

Литовец, Русский, Армянин.

Покуда каждый – за себя

Живет, другого не любя, –

Весь гибнет хилый организм.

«Капитализм», «социализм» –

Как бы мечту ни называл,

Срок жизни тела очень мал.

Коль нет духовной в нас Звезды,

Мир не спасти нам от беды.

Мы – ноты музыки одной.

В своей мелодии большой

Не можем слиться мы никак.

Скрывает дирижёра мрак.

Свет в мире погасил злодей,

Скрыл Демон Бога от людей.

И разобщённостью своей

Страдают Русский, Немец, Грек,

Избрав себе подвальный век.

В нём все – рабы себя самих,

Дел непосильных и пустых,

Рабы наркотиков, машин,

Встреч, отвлечённых без причин,

Горластых партий, сект, кружков,

Рабы учёных-дураков,

Просторных клеток золотых,

Подружек ветреных, пустых.

Живя в кругу кошмарных снов,

Мир пробудиться не готов.

Чем больше созерцаю Дух, тем меньше слов для Его выражения – заключил я после беседы с Аввакумом. Тем непознаваемей Бог и непостижимей. И в то же время всё проще и осознанней распознаётся Творец сердцем. Всё яснее ощущается его присутствие. Кажется смешным приводить доказательства в пользу того, чего не видишь глазами и умом, но что ощущается сердцем. Я попрощался с отшельником и пошёл в выделенную для моего проживания келью. Тишина наполнилась бессловесной реальностью. В прохладу изумрудного ручья упало тлеющее вишнёвое платье небес. Стекающие поющие воды, влились в небольшое озерко, в глади которого, будто в заводи моей души, отражались, летающие над кустарниками золотистого рододендрона мигающие светлячки. Ещё не уснувший день, скрылся, под нависшими корявыми тенями ночи, сделавшей не видимой келью старца Аввакума. До меня донёсся аромат азалий и каких-то темно пурпуровых цветов. Между каменных глыб, на небольших лесных полянках, виднелись шаровидные корзинки пушинки, а точнее паутинисто-пушистые головки одуванчиков. Постепенно всю округу залила звуковая палитра. Ночь, словно распахнула двери в музей упоительных звуков. Трели соловьёв, древесных лягушек, сверчков, в это весеннее время невыразимо прекрасны. Где-то вдали, над Лагонаками сверкнуло и загрохотало. Там пошёл небольшой дождь. Над Фиштом частенько идут дожди. – Пышка тучка испугалась, и по-детски разрыдалась,- подумал я, закрывая глаза и засыпая.

Канул сон мистический

Искорками дней,

В тон океанический

Сущности моей.

В явь иной реальности

Инобытия,

В сумрак безночальности

Погружаюсь я.

Ночь раскрылась сказками –

Глубью чёрных глаз –

Светотени с масками –

Профиль и анфас

Разотождествление

У меня в груди.

Светопреставление

Слепит впереди.

Мой восход сознания -

Зов любви в тиши –

Фокус осознания

Космоса души.

Лепестков кружение

В таинстве миров.

Логика цветения

Символичных слов.

Шорохов дыхание.

Мудрость тишины.

Весь я, весь внимание

Сердца глубины.

Глава 15

Прошла ещё неделя. И ещё. У старца я прожил с весны до наступления осени. О многом успел поговорить с отшельником. Иногда к Аввакуму приходили люди, чтоб послушать его. Разные темы затрагивали мы, говорили и о политике, и о простом народе, и о духовной жизни. Как то старец рассказал о том, что дьявол родился на земле, и скоро все об этом узнают. Потом он опять прослезился – Бедные, бедные люди! Жалость ко всем живущим исходила от него постоянно. Скоро будет большая беда, не раз повторял отшельник. - Я то, уже уйду, а вот вы мои родненькие, много пострадаете. Демон человека, это праздное житие, это потеря самосохранения. Это потеря страха Божьего. Если заяц, к примеру, решит, что незачем ему бояться лис, волков, охотников, он сразу же погибнет. Он просто будет ими съеден. Его страх - его спаситель. А человек потерял страх перед Отцом Создателем. Вот и стремятся безумцы к праздности и комфортности. Если того же зайца лишить опасностей, что с ним случится? Он будет без движений пастись на травянистых лугах, вырастит большим поросёнком и умрёт от ожирения и деградации. Убегать ему не от кого не надо. Бояться некого. Наш мир выстроен удивительно мудро. Один, более сильный вид живых существ, подталкивает более слабый к движению, к развитию. Выживают у всех видов, сильнейшие особи, приспособленные и умудрённые. Вот почему нужны невзгоды и скорби человеку. Они помогают ему развиваться, быть в движении. Заставляют мыслить и пробуждают Дух. Ослабленные погибают. Но смерть присутствует только в мире грёз. Прозревающий человек знает, что жизнь и смерть, это всё равно, что перевёрнутый лист в книге Вечности. Дух вмещает в себя и жизнь и смерть. Чтобы родилось новое, старое должно умереть. Чтобы родилось дерево, семечко должно умереть, как семечко. По этой причине пала Византия. Паразитический образ жизни их погубил. Комфортность приводит к загниванию. Слабых порабощают. Превращаются безумцы в паразитов, да ещё Бога молят, чтобы Он их гниение поддерживал. Но всегда находится дерзкий безумец для того, чтоб уничтожить ослабевшего грешника. Так и в России произошло. Стала общественная жизнь заболачиваться, тут же новые родники оздоровления забились, понесли окружающее угасание в новое озарение. Больно? А иначе не понимает ослабший греховный народ. Надо всё время толкать его к движению и к поиску Духа. Ведь сейчас до чего дошли, золотые унитазы устанавливают, разгульную жизнь ведут. Как Бог может помочь отвернувшимся от Него детям, избравшим душевную пустоту вместо любви? Горе идёт на Россию. И это горе исходит из глубин грешников. Безумцы порождают свои несчастья. Безумцы порождают революции. Безумцы своей слабостью натравливают на себя сильных, и своей безумной силой уничтожают духовное. Аввакум задумался. Потом продолжил – Я ушёл к подвижникам ещё молодым. Жил тогда в Абхазии один старец. Прознал я про него. Долго искал. Много дорог обошёл, а найдя отшельника, остался у него в послушниках.

Не равенством народ наш русский ценен.

Он ценен уникальностью своей.

Путь к Истине не лёгок, постепенен.

К ней не придёшь всем обществом людей.

Жизнь одного аскета превышает,

Жизнь миллионов братьев впавших в грех.

Вот почему земля не умирает,

И будет жить, пока живут для всех

Те единицы стоящие тысяч,

Перед толпой склонённые в любви.

Хоть норовят унизить их и высечь,

Распять, замучить, утопить в крови.

А лучший - лучше тем, что понимает,

Что он прозрел благодаря толпе.

Всех меньших братьев мудрый обнимает,

Идя по Иисусовой тропе.

Старик призвал: – Не мир, себя меняйте!

Лишь у безумных все вокруг не так!

Духовную природу познавайте –

Душе необходим и Свет, и Мрак!

От Древа Жизни и земля, и звезды,

Где каждый плод возделывал Творец.

Они висят, как налитые грозди,

Как множество мерцающих сердец.

От Древа Жизни Райская Планета,

Где плоть подобна радужным цветам.

Нетленный край из радости и света -

Все любящие соберутся там!

Взываю к вам, искатели Святыни,

Сумевшим сохранить и честь, и стать,

Вам Иисусов Свет дарить отныне,

И добрым словом землю удобрять.

Как яблоко изъел народ планету –

Вся изнутри подпорчена она.

У паразитов больше дела нету,

Как есть и размножаться после сна.

Они отверстия прогрызли в небе,

Смотря на звезды, словно червяки,

С мечтой о новом житии и хлебе,

Но коротки их нити и хрупки.

Не знает червь, что лишь дождавшись срока,

Став мотыльком, вспорхнет он меж цветов,

Как человек, свободный от порока,

Восходит новой тварью в край богов.

Что гусеница называет смертью,

Мы бабочкой прозвали с давних пор.

Душа бессмертна, вы уж мне поверьте,

Вселенский затаился в ней простор!

Когда я смотрел на старца, он мне казался преломлённым лучом подпирающим небеса. Между тем наступила осень. К концу дня непогода занялась квантовой механикой, и по этой причине в горах грохотало, сверкало и моросило. Я выглянул в окно своей сторожки. Впереди, тёмными сороконожками, между пожелтевшей зелени лесов, расползлись извилистые хребты. Не смотря на то, что дождь выразил себя поэзией печали, гром приготовил мне сюрприз грохочущими аплодисментами, а веер брызг, влетевший в форточку, взбодрил мою душу. Послушника Борятки рядом не было, он отправился за продуктами в станицу по благословению старца, и там заночевал. Блики огня, от сложенной из камней печи, отражаясь на бревенчатой стене, трепетали раскрывшимся павлиньим хвостом. Я прикрыл глаза и увидел прошедшую действительность – передо мной стояла Ксения. Сердце сжалось от далёкого чувства родства и его потери.

Смеясь, натер закату щеки

До алой радости мороз.

И вечер пламенные строки

Слагает огоньками звезд.

Читаю с нежным упоеньем

Его о вечности рассказ.

Переполняюсь вдохновеньем

И… Вам пишу в последний раз.

Любимая! Конечно, сладок

Пьянящий вечер при свечах

И разноцветный вкус помадок

На Ваших чувственных губах,

И видный, страстный обольститель,

Не знавший горя никогда,

Наивных девушек любитель,

С которым жить – одна беда.

Вы посмеетесь надо мною

В скупых объятьях богача.

Что были Вы моей женою,

Он упрекнет Вас сгоряча.

Взгрустнете Вы, того не зная,

В чужом наброшенном плаще,

Что у меня ключи от рая,

Что с милым рай и в шалаше.

Я Вас ласкал от губ до ножек,

Как ангел, как влюбленный Бог.

Но путь Ваш – из цветных обложек,

Нет дела Вам до мудрых строк.

Вы не взбирались на вершины.

В уюте праздном легче жить

И ждать, что глупые мужчины

Вам счастье могут подарить.

А я, уехавший в станицу,

Среди кавказских гор, в тиши

Слежу, как небо сквозь ресницы

Льет свет божественной души.

Здесь звезды дремлют у порога,

У ног клубятся небеса.

Здесь серафимы славят Бога,

И всюду – Божьи чудеса.

Лишь стихнет звон и щебет птичий,

Под крылья Родины ложусь

И обнимаю стан девичий,

И чувствую в объятьях Русь!

А Вы кого избрать решили?

И кем замените меня?

Любимая! Вы не любили.

Ужель любви не стоил я?

Мне вспомнилась моя ростовская квартира, город, в котором я жил. – «За станицею над лесом, за полянами цветов, Дон разлился тихим плесом»…

Казалось бы, только вчера я сидел на берегу Дона с любимой. Вчера сердце радостно билось от того, что я люблю! А теперь я один в отдалённом от былой счастливой жизни месте.

Вспомнилась стареющая мама, ждущая от меня весточку. Вспомнилось, когда меня ещё мальчишкой в наручниках, посадили в милицейскую машину. Мама взволнованно говорила со следователем. Умоляла меня отпустить под расписку, но меня повезли в тюрьму. Я оглянулся, и из окна машины увидел, как мама горько плачет. От воспоминаний, сердце пронзила сильная боль. От жалости к матери я упал на колени и зарыдал.

– Мамочка, милая, родненькая, прости меня за все несчастья и беды, которые я тебе причинил! Мной овладело жуткое одиночество. Хотелось закричать – Господи, зачем я здесь? За что Ты даёшь людям столько страданий? Разве когда - ни будь ранее, я мог представить, что поселюсь в такой глуши?

Листва развеявшихся дней

Сгорает в пламени заката.

Во мрак столпившихся теней

Ослепшим взором смотрит хата.

В тумане шепчутся леса

Таинственно и одиноко.

Друзей забытых голоса

Доносит ветер издалека.

Зачем я здесь, в глуши лесной

Стою над пропастью у края,

Забытый миром и тобой,

Искатель призрачного рая?

Богатство небом мне дано,

Не в радость ставшее отныне.

Зачем мне одному оно?

Среди людей я – как в пустыне.

Пришла пора любви моей,

Но нет на зов ее ответа.

Боль сердца с каждым днем сильней –

Зовет Отец на крест поэта.

Слёзы лились из моих глаз ручьём. За окном шумел дождь, грохотал гром, и неистово сверкали молнии. Мне показалось, что я умираю. Вдруг на своём плече я ощутил чью-то тёплую руку. Я оглянулся и увидел, присевшего рядом со мною старца Аввакума.

– Что с тобой мой дорогой? - ласково спросил старец. - Успокойся, у всех бывают такие минуты. Я вот, тоже, много раз так рыдал. Миленький, родненький Александр, это для очищения души твоей, ох, как нужно! "Не воскреснешь, аще не умрёшь!" – любил повторять отшельник. Мне стало неловко. Как же так, я не заметил когда вошёл старец?

- Небось, любимую вспомнил? – спросил Аввакум.

– И её тоже! – кивнул я головой.

– И у меня любимая была, продолжил разговор отшельник. – Всю жизнь помню и молюсь о её здравии! Но всё проходящее, и радость и печаль. Не окреп ты Александр духовно, вот сатана и возвращает тебя в прошлое. Всё изменяется и обретает новые черты существования. В детстве ты был совсем иным, чем в двадцать лет после твоего освобождения из лагеря. Когда ты бросил наркотики, твоя жизнь обрела новые краски. А когда выступал в театре, что осталось в тебе от бывшего наркомана? Так стоит ли жалеть о проходящем? Помни о Вечном и Неизменном. Отец Небесный всегда с тобой, а через Него, и всяк живущий, в тебе прибывает. Другие люди – это твоё продолжение!

От слов старца мне становилось всё легче и легче.

- Помнишь поучения Серафима? - продолжал общение Аввакум, - «Прими Утешителем Отца Небесного. Надобно так себя обучить, чтобы ум как бы плавал в законе Господнем, которым руководствуясь, должно устроить и жизнь свою». И ещё Серафим говорил: «Дабы сохранить мир душевный, нужно отдалять от себя уныние и стараться иметь дух радостный».

Пока Аввакум общался со мною, моя душа наполнилась теплом и спокойствием. Обернувшись к старцу, я на мгновение ослеп от света, полившегося от его седовласого лика.

-Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!- вырвалась молитва из моих уст.

Вдруг келья расширилась до размера Вселенной. Вместо старца я увидел, проглядывающие сквозь туман лучи. Я погрузился в сияющую обитель сочувствующей гармонии. Я снова ощутил, что всё вокруг излучает Любовь. Как никогда прежде я понимал, что моё тело, это моя форма сознания в данный промежуток времени. Сознание осознаётся мною, как реальность. Вот почему старец говорил мне, чтоб я не доверял своим меняющимся мыслям. С духовным ростом меняется мировосприятие. Утончённые чувства являют - утончённые новые миры. Но и они, как и наша земля, подобны снам. Рай непередаваем и неизменен. Реальна ли наша земля? И да, и нет! То, что ты видел глазами ребёнка, относилось к совсем иному миру, не к тому, который ты видишь сейчас. Так какой мир реальный, тот который ты видел в детстве? А может мир муравья, или дельфина реальней человеческого мира? О, сколько удивительных миров можно увидеть по ходу развития души и духа. До чего ты пробудился, там и обитаешь. Есть формы прекраснее и утончение, чем наши человеческие.

- Отче – обратился я к Аввакуму, - ты словно свет зари! Лучи ослепили глаза мои, и я не вижу твоего лица.

- Свет не зрим, но никто не говорит, что его нет лишь потому, что его нельзя пощупать - услышал я без словестный ответ Аввакума. – Земная жизнь наделена двумя реалиями, сознанием и материей, и они взаимодействуют.

- Да, Отче, я понимаю, что сознание и тело - составные взаимопроникающие части духа.

- Ты видишь, как просто они соединяются, - снова пролился в моей глубине без словестный ответ старца. – Видишь, как испарина облекается каплей, как капля проникает в песок? Так и сознание проникает в тело, облекается прахом.

Дата добавления: 2015-08-20