О языке философа.

Для начала стоит, пожалуй, немного поговорить о том, как писал Фридрих Ницше, поскольку во многом это является ключом к пониманию его философии. Будучи филологом по образованию, он огромное внимание уделял стилю написанного и художественной составляющей, что, безусловно, заметно по текстам. Никогда не пытаясь выстроить стройную систему из терминов и понятий, философ предпочитал метафизическим дебрям афористические. Именно поэтому мы до сих пор используем большое количество цитат философа, остроумных и точных.

Вообще остроумие и хорошее чувство языка - отличительные особенности его книг. На мой взгляд, во многом Ницше задал подобное направление в изложении философии, которое потом с удовольствием подхватят и разовьют такие личности, как Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Анри Бергсон и многие другие.

Эти две особенности имеют как свои преимущества, так и недостатки.

К достоинствам можно отнести, прежде всего, отход от “трудночитабельного” философского языка (особенно присущего именно немецким философам), сквозь конструкции которого в “предницшевское” время зачастую приходилось продираться словно через бурелом. В своей работе “Ecce Homo” Ницше, описывая необычайный язык немецкого поэта Генриха Гейне, не упускает возможности “скромно” подчеркнуть и свои заслуги: “Некогда скажут, что Гейне и я были лучшими артистами немецкого языка - в неизмеримом отдалении от всего, что сделали с ним просто немцы”. [1]

“Недостатком” художественного языка Ницше является невозможность однозначной трактовки написанного им, а также высокие требования к культурному кругозору читателя, необходимые и достаточные для адекватного восприятия его сочинений. Ирония ситуации заключается в том, что Ницше в своё время расширил круг читателей и почитателей его трудов, сузив, с другой стороны, этот круг в наше время, правда, по не зависящим от него обстоятельствам. Возможно, что в силу своего образования, знание латыни, французского и итальянского языков, а также осведомлённость о бесчисленном множестве известных и не очень культурных деятелей разных времён (от античности до XIX века), были для философа само собой разумеющимся фактом для каждого, кто хотя бы теоретически мог бы взять в руки его книги. Также важным является очень хорошее знание и понимание христианской культуры. Все нововведённые философом понятия раскрываются в контексте традиционных, что при первом прочтении часто смущает. Однако с некоторым опытом приходит понимание необходимой системы координат, и разум сам собой постепенно подстраивается. Одно замечание: важно также не утратить критическое восприятие написанного философом.

Вышеупомянутый недостаток, кстати, может стать и преимуществом, если воспринимать все сложности, связанные с изучением философии Ницше, как стимул к расширению своего кругозора.

Дата добавления: 2015-08-20