Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Новый Завет

Для восстановления здоровья, излечения | Повышенная внушаемость | Эмоциональнаи неустойчивость | Переоценка фактора зйфории | Алкоголь и печень | ПРОБУЖДЕНИЕ ДУШИ | I. О пиве | II. О сухом вине | ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ИГРЫ | Послеалкотольные игры |


Читайте также:
  1. F. Новый максимум цен сопровождается увеличением объема, аналогично точке А. Продолжайте удерживать позицию на повышение.
  2. III. Новый материал.
  3. VII. Избрание Авраама. Переселение его в землю Ханаанскую и жизнь его в этой стране. Завет Бога с Авраамом и обетование сына1.
  4. Авторы: Барнёва Елизавета Викторовна, Шишкин Николай Эдуардович, Петрова Ольга Александровна.
  5. Антоний Новый
  6. Атмосферный воздух и озоновый слой как объекты правового регулирования.
  7. Афиша на Новый год в Искушении.

Здесь просто нет возможности привести все случаи осуж­дения пьянства, поэтому даем лишь два примера:

“Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего тако­го, от чего брат твой претыкается...” (Рим., 14,21), “Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвить­ся” (1 Фессалон., гл. 5, ст. 6).

Одно из требований апостола Павла к священникам – трез­вость (1 Тимоф.,гл. 3).

На что же опираются те, кто “доказывают”, что вино не осуждается Писанием? В основном на две цитаты:

1. “Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорит: “Вот человек, который любит есть и пить вино” (Матф., гл. 11, ст. 19).

2. “Ты произращаешь траву для скота... и вино, которое веселит сердце человека... “(Псалом 103, ст. 14–15).

Что касается первой цитаты, то ясно, что Христа просто оговорили его враги – фарисеи.

Вторая цитата более сложна в объяснении. Или царь Да­вид подразумевал под вином символ – Откровение или Уче­ние, или он действительно увлекался вином, как “веселием” нам этого не узнать. Но то, что слова Давида по времени отно­сятся к Ветхому Завету, который Христос, как известно, во мно­гих положениях изменил, дает нам право усомниться в истин­ности “веселья” от вина. Здесь тоже есть “лазейка” для “куль­турного употребления”. Не пользуйся ею, верующий читатель.

Если мы все ветхозаветные догмы будем воспринимать без корректив Нового Завета, то так и до “око за око” дойти недолго. Православная Церковь в своих лучших сынах всегда поддерживала трезвость – начиная с воронежского Епископа Тихона, организовавшего “антиалкогольные бун­ты”, до священника Александра Рождественского, создав­шего перед революцией мощное движение христианской трезвости.

К сожалению, в наше время многие батюшки не счита­ют грехом приложиться к спиртному, а общество христи­ан-трезвенников, основанное в 1894 г. Иваном Алексееви­чем Чуриковым (Братцем Иоанном), почитают за “секту” только потому, что трезвенники не принимают причастие на алкоголе. Но в конце концов это – дело церкви, хотя наша мирская жизнь с нею, церковью, тоже связана.



Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
БЛАЖЕННЫ ЗВАННЫЕ...| И ЕЩЕ РАЗ НАРКОТИК

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)