Вопрос № 41 Человек как философская проблема.

Человек – это сложная целостная система, являющаяся компонентом более сложных систем – биологической и социальной. В центре философского учения о человеке стоит проблема сущности человека. Философы видели отличие человека от животного и объясняли его сущность, пользуясь различными специфическими качествами человека. В данном случае сущность человека пытаются определить исходя не из самого человека, а обращаясь к признакам, отличающим его от ближайшего вида, со стороны. Однако со стороны методологии такой прием оказывается не совсем правомерным, ибо сущность любого предмета определяется прежде всего имманентным способом бытия самого этого предмета, внутренними законами его собственного существования.

Появились новые трактовки сущности человека.

1) В рационалистической линии(Декарт, Гегель)—сущностью явл. разум. 2) В Ф. жизни сущность человека трактуется как истинное, бессознательное начало. В психоаналитической Ф. Фрейда сущность человека – это сексуальное стремление с жаждой наслаждений и удовольствий. 3) У Ницше человек – это урод природы, то есть нечто несовершенное. У человека есть стремление преодолеть природную недоразвитость, это происходит в соц. среде. 4) В 19в. возникла новая трактовка сущности человека: человек – это искусное существо, способное к активному преобразованию природной среды. 5) В экзистенциализме первичным у человека явл. существование, кот. задаётся до рождения и предшествует сущности. 6) Маркс считал, что сущность человека есть совокупность общественных отношений. Человек реализует свою сущность через практическую(трудовую) деятельность. Соц. связи не есть нечто неизменное, они меняются с практической деятельностью.

Человек, пожалуй, во все времена, был главной философской проблемой. Происхождение человека, его место в системе, вселенной, и земли в частности, его предназначение с давних пор, волновали ученых философов.

Разнообразие взглядов на эти вопросы просто поражает, одни считали человека частичкой великого ничто, другие, винтиком в машине мироздания, третьи, объявляли человека, венцом творения, царем природы, были и такие, ученые которые утверждали что человек, есть лишь сон бога.

Конечно, нельзя не признать, влияние тех или иных религиозных учений и доктрин, на взгляды большинства философов, но все, же извечный вопрос, кто есть человек, и зачем он, имеет, пожалуй, больше всего ответов, но, ни один из них нельзя считать верным и полным.

Проблема состоит в том, что каждый ученый мыслитель, или простой человек, представляя себе человека, представляет в первую очередь самого себя. Ибо трудно ощутить и осознать себя кем-то другим, но не собой.

А раз так, то понятие человек, не может быть общим, абстрактным, и не может соответственно быть объективным.

Значит и все научные инструменты, изобретенные за века для познания мира, и его проявлений, для познания феномена человека не пригодны.

Поэтому до сих пор нет единого, или хотя бы наиболее полного философского понятия о человеке. И нет науки о человеке, точнее их много, психология, медицина, социология, и другие, но они изучают части, понятия человек.

Для того же чтобы понять феномен человека, на мой взгляд нужна единая наука о человеке, например человекознание. Тогда понятие человек, станет более полным, и объективным.

Дата добавления: 2015-08-02