Читайте также:
|
5. Молитва, которая затем идет, следующая:
«Тебя, из чистой и священной Сферы Истины1, откуда больше нет падения в рождение,
О Господь, Тебя, держащего Божественный Скипетр2, самого Шестого Дхйани Будду,
Я, твой сын, молю в ревностной вере к смирению.
Удостой меня полным осуществлением на Пути Перенесения Сознания;
И в чудесной и небесной Божественной Сфере
Пусть Я достигну Неизменного Состояния изначальной Дхарма-кайа».
«Вас из Святой Райской Сферы, О Господи Тилопа, Наропа, и Марпа, Отец и Сыновья»3.
Я, ваш сын, молю в ревностной вере и смирении.
Удостойте меня полным осуществлением на Пути Перенесения Сознания;
И в чудесной и небесной Божественной Сфере
Пусть я достигну Неизменного Состояния изначальной Дхарма-кайа».
«Тебя, из Само-Исходящих Лучей Реализации не-Реальности Феноменальных Проявлений,
О Ты, освященный веками, Вечный Миларепа, чью милость нельзя никогда возместить,
Я, твой сын, молю в ревностной вере и смирении.
Удостой меня полным осуществлением на Пути Перенесения Сознания;
И в чудесной и небесной Божественной Сфере
Пусть я достигну Неизменного Состояния изначальной Дхарма-кайа».
«Тебя, из Само-Исходящих Лучей Первоначальной Истины, основы всех основ разума,
О Ты, Шаква-Шир, беспрепятственное проявление силы разума4,
Я, твой сын, молю в ревностной вере и смирении.
Удостой меня полным осуществлением на Пути Перенесения Сознания;
И в чудесной и небесной Божественной Сфере
Пусть я достигну Неизменного Состояния изначальной Дхарма-кайа».
«Тебя, восседающего на троне-лотосе, увенчанном лунным диском, над теменем моей головы,
О Ты, Коренной Гуру, чью милость нельзя никогда возместить,
Я, твой сын, молю в ревностной вере и смирении.
Удостой меня полным осуществлением на Пути Перенесения Сознания;
И в чудесной и небесной Божественной Сфере
Пусть я. достигну Неизменного Состояния изначальной Дхарма-кайа».
«Движимая моей искренней верой и смирением,
Пусть Линия Гуру над моей головой растворится в свете.
И станет Господом Самим, Дордже Чанг, Коренным Гуру».
Примечания:
1 Или Дхарма-Дхату, здесь эквивалентное Ог-Мин.
2 Или Дордже Чанг (санск.— Ваджра-Дхара), «Держатель Дордже (Божественного, или Мистического, Скипетра)». Будучи самым первым из Небесных Будд и, следовательно, Высшим Господом Пяти Дхъяни Будд, Дордже-Чанг также называется Шестым от Пяти Дхъяни Будд.
3 Тилопа, как человеческий основатель Каргьутпа Преемственности Гуру, называется Духовным Отцом, а Миропа и Марга, и их последователи известны как Духовные Сыны.
4 Шаква-Шри, один из Каргьутла Линии Гуру, был широко известен своей святостью и мастерством в йоге. Через его посредство была проявлена на Земле власть разума над материей. Он, как утверждают, родился в Кашмире. Примерно в 1202 г. н. э. он пришел в Тибет и, видимо, провел там остаток своей жизни, практикуя йогу и помогая Ламам переводить индийские религиозные тексты на тибетский.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 501 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Визуализация Ваджра-йогини и гуру | | | Медитация над Гуру |