Глава VI. Супружество Господа и Церкви и его соответствие.

(1) В Священном Писании Господь именуется женихом и мужем, а Церковь — невестой и женой, и там сказано, что союз Господа и Церк­ви и Церкви и Господа есть супружество.

(2) Также в Священном Писании Господь именуется отцом, а Цер­ковь — матерью.

(3) Чада Господа как отца и Церкви как матери — все духовные, и в Священном Писании это понимается в духовном смысле, и называют­ся те чада сыновьями и дочерьми, братьями и сестрами, зятьями и неве­стками и другими словами, обозначающими родство.

(4) Духовное потомство, которое рождается от супружества Госпо­да и Церкви — это истины, составляющие исток понимания, восприятия и всякого помышления, а также добрых дел; исток любви, благодеяния и всяческого сочувствия., •:>

Содержание

(5) От супружества блага и истины, которое проистекает от Госпо­да, люди наделяются истиной, а Господь присоединяет к ней благо, и та­ким образом Господь одаривает людей Церкви.

(6) Муж не представляет Господа, так же как жена не представляет Церковь, поскольку муж и жена вместе образуют Церковь.

(7) Так же муж не является образом Господа и жена не является об­разом Церкви в супружествах ангелов на Небе и людей на земле.

(8) Однако существуют соответствия с супружеской любовью, зача­тием, рождением потомства, любовью к детям и прочими подобными вещами, которые содержатся в супружествах и из них проистекают.

(9) Священное Писание — это связующее звено, ибо, поскольку оно исходит от Господа, оно и есть сам Господь.

(10) Церковь исходит от Господа, и она пребывает с теми, кто бли­зок к Господу и живет по Его заповедям.

(И) Супружеская любовь отражает положение Церкви в человече­ском обществе, ибо она отражает состояние премудрости у человека. ' (12) Церковь исходит от Господа, так же и супружеская любовь.

Дата добавления: 2015-08-02