Страсть к насилию

511 Под страстью к насилию не имеется в виду страсть к лишению девственности. Страсть к лишению девственности есть насилие над невинностью девственниц, но не над самими девственница­ми, когда это свершается с их согласия. Страсть же к насилию, о которой здесь идет речь, отступает перед лицом согласия, но усиливается отказом. Она есть побуждение подвергнуть наси­лию любую женщину, будь она девственница, вдова или жена. Та­кие люди подобны разбойникам и пиратам, которые радуются за­хваченному или награбленному товару, но не тому, что подарено или приобретено законным путем. Они также подобны злодеям, которые питают пристрастие ко всему незаконному и запретному и презирают то, что законно и разрешено. Эти насильники жен­щин совершенно не выносят согласия и возбуждаются только от сопротивления; и если они замечают, что сопротивление в дейст­вительности идет не изнутри, жар их страсти, подобно огню, за­ливаемому водой, тотчас угасает.

Известно, что некоторые жены не подчиняются безвольно требованиям мужей в том, что касается внешних выражений люб­ви, но осторожность побуждает их выказывать некоторое сопро­тивление, как если бы над ними совершалось насилие, дабы уст­ранить в муже всякую холодность, вырастающую из обыденности отношений, которая является следствием безусловной доступно­сти жены, а также холодности, проистекающей из представле­ния о женах как о распутных женщинах.

Эта видимость сопротивления, однако, даже если она прояв­ляется, все же не порождает эту страсть, а лишь приготовляет к ней. Причина появления такой страсти заключается в том, что супружеская, а равным образом и распутная любовь с течением

Страсть к насилию

времени теряют свежесть, и тогда мужчины, желая вновь ожи­вить себя, хотят зажечь в себе огонь желаний через ожесточен­ное сопротивление женщины.

Так начинается эта страсть, а затем она растет и вырывается за все пределы любви к противоположному полу и отстраняется от них, так что из любви распутной, плотской и телесной она стано­вится любовью, так сказать, хрящевой, въевшейся в тело до самых костей. А потом от надкостницы, которая тоже обладает необы­чайно острой чувственностью, она становится поистине всепожи­рающей.

Тем не менее эта страсть редка, ибо она случается только с те­ми, кто уже состоял в браке, а впоследствии имел распутные свя­зи, пока они не вошли в обыкновение.

Помимо этой природной причины данная страсть имеет так­же причину духовную, о которой будет сказано ниже.

512 Участь таких людей после смерти такова. По собственной воле эти насильники женщин отделяются от мужчин, которые обузда­ли свою любовь к противоположному полу, а тем более от тех, кто обладает супружеской любовью. Тем самым они отделяют се­бя от Неба. Засим их отсылают к очень коварным блудницам, ко­торые умеют не только словами, но и превосходным подражани­ем предстать перед другими в образе воплощенного целомудрия. Эти блудницы безошибочно примечают, кто из мужчин захвачен такой страстью. В присутствии мужчин они говорят о целомудрии и его достоинствах. Когда же насильник женщин приближается и дотрагивается до них, они будто взрываются от гнева и убегают, точно пораженные ужасом, в комнату, где есть диван или кровать и, слегка прикрыв за собой дверь, ложатся. Так женщина вызыва-

. ет в насильнике неудержимое желание распахнуть дверь, вбежать и наброситься на нее. Когда же он так поступает, она сопротивля­ется, защищаясь руками, ногтями царапая ему лицо, разрывая на нем одежды и громко призывая на помощь других таких же блуд­ниц, будто своих служанок, и, распахнув окно, кричит: «Вор! Раз­бойник! Убийца!» Когда насильник уже готов изнасиловать ее, она стонет и рыдает; после же насилия лежит без движения, завывая и выкрикивая: «Какое скотство!» В этот момент она угрожает ему, говоря, что если он не выплатит за насилие большую компенса­цию, она его разорит. И пока они участвуют в этом непристойном

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Глава XXIV

спектакле, издали они выглядят как пара кошек, которые дерутся, носятся и воют перед случкой.

После нескольких таких низменных столкновений насильни­ков отправляют в пещеру, где их заставляют делать тяжелую ра­боту. Но поскольку от них исходит болезнетворный запах по при­чине того, что они рассеяли в себе супружеские наклонности, которые являются драгоценным сокровищем человеческой жиз­ни, их высылают на западную окраину. На расстоянии они выгля­дят совершенно высохшими, будто состоят из одних костей, по­крытых кожей, тогда как издали имеют облик пантер.

Когда мне было дано разглядеть их ближе, я с удивлением увидел, что некоторые из них держат в руках книги и читают. Мне сказали, что так получается оттого, что в мире они делали разные заявления о духовных предметах Церкви, но осквернили их прелюбодейством и притом в крайней степени, и таково было соответствие их страсти нарушению духовного супружества.

Надобно знать, однако, что мужчины, подпавшие под власть этой страсти, редки. А некоторые женщины, поскольку им не по­добает торговать любовью, действительно временами оказывают сопротивление, и их видимый отпор в самом деле возбуждающе действует на мужчин, однако же сие происходит вовсе не из стра­сти подвергнуться насилию.

ШШвей^^^Ьл >„.

Глава

XXV

Дата добавления: 2015-08-02