Августин аврелий. Исповедь

Можно сказать, что знаменитая "Исповедь" написана совершенно случайно. В конце 394 года просвитер города Нола Паулин, интересовавшийся чужим религиозным опытом, попросил друга Августина Алипия написать для него автобиографию. Этот жанр к концу IV н.э. имел устойчивую традицию. Рассказы о переходе в христианскую веру были популярны. Соответственно сложилась и структура автобиографических книг: рассказ о жизни до обращения, путь искания истины, озарение, нисхождение благодати, рассказ о преимуществах новой жизни. Алипий попросил написать за себя Августина, что последний и сделал. Впоследствии, по просьбе Паулина, Аврелий написал и свою биографию, которую называл "Confessiones" - "Исповедь".

Название (сonfessiones - признания) объединяет 3 значения понятия сonfessio (покаяние в грехах; благодарение Господу; исповедание веры) и связывает первые девять, переходную десятую и заключительные три книги работы. В "Исповеди" показан итог, к которому, с точки зрения Августина, придет всякий христианин. В этом сочинении удачно объединены, с одной стороны, вечные, необходимые для каждого христианина истины, с другой - путь конкретного человека к ним.

Для понимания философских взглядов Августина наиболее ценны последние четыре книги "Исповеди".

Вопросы для конспектирования:

1. Какое учение избрал Августин в качестве методологии своей философии?

2. Как Августин доказывает существование Бога?

3. Как Августин рассматривает вопрос о Боге и мире?

4. Какой знаменитый вопрос поставил Августин в р."Исповедь"?

5. В чем Августин усматривал сущность человека?

6. Насколько опыт личной жизни Августина способствовал формированию его учения о человеке?

7. Какие антропологические проблемы поставил Августин в р."Исповедь" и как он их решил?

8. Как Августин рассматривал вопрос о составе человека, соотношении в нем тела, души и духа?

9. В чем Августин усматривал предназначение человека?

Литература

1. Августин А. Исповедь / Августин Аврелий Исповедь: Абеляр П. История моих бедствий. - М., 1992.

2. Баткин Л.М. "Не мечтайте о себе": О культурно-историческом смысле "Я" в "Исповеди" Бл.Августина. - М., 1992.

3. Гарнцев М.А. Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта). - М., 1987.

4. Рабинович В.Л. Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух. - М., 1991.

5. Рабинович В.Л. Танатология блаженного Августина, или исповедь у последней черты // Человек. - 1990. - № 5.

6. Рабинович В.Л. Человек в исповедальном жанре // О человеческом в человеке. - М., 1991.

10. Рассел Б. История западной философии: В 2 т. Т. 1. - Новосибирск, 1994.

7. Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979.

8. Уманская Т.А. К вопросу о психологических воззрениях Августина и их эволюции // Проблемы истории домарксистской философии (средневековый способ философствования) - М., 1985.

9. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 1991.

Дата добавления: 2015-08-02