Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Компонент 7. Взаимодействие обычаев и обрядов удмуртского народа с другими народами

Компонент 1. Почему я мало знаю о традициях своего народа | Моленья | Моленье о домашней скотине | Моленья в домашних шалашах | Моленья в общественном шалаше | Общественные моления на полях | Удмуртские свадьбы XIX века | Компонент 3. Обычаи и обряды русских | Свадебный обряд | Марийская свадьба |


Читайте также:
  1. I. СОЦИАЛИЗМ — ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЫБОР БЕЛОРУССКОГО НАРОДА
  2. Label компонентінің кейбір қасиеттерін ата.
  3. quot;Роль: Заранее определенная совокупность правил, устанавливающих допустимое взаимодействие между субъектом и объектом". 1 страница
  4. quot;Роль: Заранее определенная совокупность правил, устанавливающих допустимое взаимодействие между субъектом и объектом". 10 страница
  5. quot;Роль: Заранее определенная совокупность правил, устанавливающих допустимое взаимодействие между субъектом и объектом". 11 страница
  6. quot;Роль: Заранее определенная совокупность правил, устанавливающих допустимое взаимодействие между субъектом и объектом". 12 страница
  7. quot;Роль: Заранее определенная совокупность правил, устанавливающих допустимое взаимодействие между субъектом и объектом". 13 страница

Исследовав и анализируя некоторые обряды и обычаи удмуртов, русских, татар и марийцев можно провести между ними некоторые параллели. Особенно характерно это для традиционных праздников, доживших до наших дней, таких как свадьбы и аграрные моления удмуртов, связанные с земледельческими работами. Например, у удмуртов «Гырон быдтон», у русских «Троица», у татар «Сабантуй», у марийцев «Семык» - все эти праздники посвящены окончанию сева, так называемые праздники сохи или плуга. Хотя изначально у удмуртов этот праздник назывался «Ага яшка», «Акаяшка», что соответствует удмуртскому «Герышыд», «Гершыд». Весенний праздник плуга у разных народов Поволжья имеет много общего, что служит доказательством общности происхождения народов этого региона. Что примечательно, так это праздник постепенно перешел из праздника первой борозды в праздник окончания сева, причем у всех этих народов.

В приобщении к культу нового рода также есть сходные обряды, в частности обхождения очага, поклоны огню, топят баню, устраивают девичники, пекут лепешки (табани), назначают старших на свадьбе, дарят подарки и наводят чистоту в доме.

Все это говорит о заимствовании элементов обычаев и обрядов друг у друга.

Поклонение единому богу Инмару - доказательство того, что это произошло под влиянием ислама и христианства, именно они способствовали формированию у удмуртов представлений о едином боге.

Видимо, со времени подчинения части удмуртов Булгарскому государству, а затем вхождение вех групп удмуртов в состав Русского государства, когда и на присоединенные земли распространилась власть единого царя, только тогда стали складываться условия для возникновения представлений о едином боге. Большое значение в этом процессе имело крещение удмуртов, именно в этот период Инмар приобретает черты христианского бога. Постепенно удмурты - христиане, оставаясь верными своей старой вере, начинают приходить к сознанию, что «Надо и по-вотски, и по-русски молиться».

И все-таки в глубине души большинство вотяков остаются язычниками.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Компонент 6. Особенности обычаев и обрядов Удмуртов.| Ожидаемый результат

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)