Обочины и перекосы.

Общепринятыми обочинами и перекосами, на мой взгляд, является:

1. Пожертвования и десятины - не все в равных условиях, не все имеют возможности, но это не причина оставить их без благословений.

2. Святость и праведность жизни – Асаф, сын Берехии из рода Гирсона, имя которого несет в себе значение “ собиратель “, развенчивает эту “доктрину” и те, которые “скитались в милотях, терпя недостатки, расхищение имения воспринимали с радостью, благодушествовали в нуждах”- являются лучшим истолкованием истины:

А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются... Пс.72:2-5

Что же возмущает праведное и верное сердце левита Асафа? А возмущает его не соответствие и не справедливость в благословениях между праведным и нечестивым. Давайте обратимся еще к его речи, ибо кто из нас не переживал подобное?:

И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? Пс.72:12-14

Положение и отношение святых не изменилось и через столетия. Между Асафом и первыми последователями Христа около тысячи лет, но давайте услышим и увидим их положение и отношение:

Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. Евр.11:37,38

А что же великий и не менее святой (со всей серьйозностью и ответственностью) наш возлюбленный апостол Павел? Петр говорил, что в посланиях его есть “ нечто неудобовразумительное “. Я верю, что то, что будет прочитано нами более чем вразумительно:

Дата добавления: 2015-08-02