Читайте также:
|
Глава 2
Новозаветное благословение
Итак, давайте возвратимся к нашим благословениям, ибо апостол Петр утверждает, что мы к этому и призваны:
Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. 1Пет.3:9
.Справедливости ради считаю нужным отметить и заметить библейское, а точнее Новозаветное понятие “благословение”. Благословение может нести в себе значение:
1.Пожелание добра
2.Делание добра
3.Приобретенее чего-то ценного, жданного.
4.Сверхъестественное, незаслуженная милость в чём-то.
При всём при этом благословение может быть:
1.Диавольское-Мф.4:9
2.Человеческое-Пр.10:22
3.Божье
4.Телесное (душевное)
5.Духовное
Великим благословением будет для каждого читающего услышать мысли о благословении пастора Джона Килпатрика из его книги «Пир огня»:
«В Своей Нагорной проповеди Иисус учил нас: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Матфея 5:44). Благословение было настолько важным для Иисуса, что Он хотел, чтобы мы благословляли даже наших врагов. В еврейской традиции старший благословляет младшего, возлагая свою правую руку и произнося слова благословения. Матфей, Марк и Лука описывают, что родители приводили к Иисусу детей, чтобы Он возложил на них руки, они хотели, чтобы Иисус благословил их детей. Озабоченные тем, что время коротко, ученики думали, что у Иисуса есть дела поважнее, и запрещали родителям. Но Иисус сказал ученикам: "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие... И обняв их, возложил руки на них и благословил их" (Марка 10:146, 16).
Это было желанием Иисуса, чтобы каждый человек был благословлен, — начиная от маленьких детей и заканчивая самыми непримиримыми врагами. Но Иисус не остановился на этом.
Иисус отдал Свою жизнь, чтобы вы и я могли быть благословлены. Павел ясно утверждает: "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе", — чтобы благословение Авраама через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою" (Галатам 3:13-14).
Когда я изучал этот стих, я осознал, что свежее движение Духа, которого я так жаждал, является частью благословения, за которое умер Иисус, чтобы оно принадлежало мне. Благословение было более чем важно для пробуждения. Оно было жизненно необходимо.
Растущее желание узнать все о благословении заставило меня исследовать это дальше. Поэтому я начал с первой главы Бытия и обнаружил, что на протяжении всего Ветхого Завета Бог и Его народ постоянно были заняты "бизнесом благословения". Даже после того, как Бог завершил работу над венцом Своего творения, мужчиной и женщиной. Он благословил их: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его: мужчину и женщину сотворил их. И благословил vx Бог" (Бытие 1:27-28а). Авраам, человек призванный Богом, послал своего слугу Елиазара найти хорошую жену для своего сына Исаака. Бог ответил на молитву Елиазара, и он нашел Ревекку. Семья Ревекки была счастлива, что она нашла мужа, но они не хотели быстро отпускать ее. В конце концов отпустив ее, "благословили Ревекку, и сказали ей: сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое жилищами врагов твоих!" (Бытие 24:60). Бог услышал их благословение. Евреи сегодня подтверждают тот факт, что Ревекка стала матерью тысяч и десятков тысяч.
Много лет назад голодный сын Исаака Исав продал свое первородство свбему брату Иакову за чечевичную похлебку (Бытие 25:29-34). Затем обманом Иаков изобразил из себя своего старшего брата Исава, и Исаак по ошибке отдал Иакову благословение уст, которое предназначалось для старшего сына.
Благословение уст в семье имело серьезное значение во времена Ветхого Завета. Вот почему "возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его" (Бытие 27:41а). Вот почему Иосиф привел двух своих сыновей к Иакову за благословением перед его смертью и вот почему он волновался, что Иаков положил свою правую руку на его младшего сына Ефрема, чтобы благословить его (Бытие 48). Старший сын должен был получить благословение перворожденного, но Иаков сделал наоборот.
Вот почему до сих пор ортодоксальные евреи произносят благословение Иакова, высказанное им его двенадцати сыновьям:
"И благословил их, и дал им благословение, каждому свое".
Бытие 49:286
Заметьте: Иаков не пророчествовал над своими сыновьями, но благословлял их, говоря над ними свои желания. И каждое сказанное им благословение полностью исполнилось, в точности, как сказал Иаков.
Позже цари ввели в практику благословлять своих подданных. После того, как ковчег завета Господа вернулся на свое место в город Давида, царь благословил народ: "Когда Давид окончил приношение всесожжении и жертв мирных, то благословил он народ именем Господа Саваофа" (2 Царств 6:18), позже раздав каждому хлеб, кусок мяса и пирог с изюмом. Возможно, это было прототипом причастия, которым мы наслаждаемся в наши дни. Когда царь Соломон закончил постройку храма и ковчег завета был помещен во Святое-святых, он собрал народ вместе. После длинной молитвы посвящения царь Соломон "стоя благословил все собрание Израильтян, громким голосом..." (3 Царств 8:55).
Иногда благословение подразумевает определенное условие, как, например, в отношении десятины:
"Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка ".
Малахия 3:10
Условное благословение не исполнится, если не будет выполнено условие. Ты можешь толкать электрическую газонокосилку по газону в то время, когда она не включена в сеть, высокая трава просто распрямится сразу же после того, как косилка проедет по ней. Но когда условие выполнено и газонокосилка включена в сеть, тогда она пожирает своими лопастями каждую травинку на пути. Есть некоторая тайна в отношении благословения, которую многие до сих пор не понимают. Но благословение проходит через всю Библию, и оно все еще в силе. Благословение в Новом Завете.
Иисус никогда не просил нас обращаться к Богу, чтобы Он благословил наших врагов, потому что Бог не может благословить того, кто в грехе. Но мы не призваны судить грех. Вместо этого Иисус сказал нам благословлять наших врагов (Матфея 5:44). Когда мы отказываемся благословлять наших врагов и наполняемся болью, чувством обиды, горечью или гневом, эмоционально мы становимся рабами наших врагов. Но когда мы послушны Иисусу и благословляем наших врагов, мы освобождаемся от рабства. Может быть, поэтому Петр сказал:
"Не воздавайте злом за зло, или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение 1 П етра 3:9
Когда я изучал Новый Завет, казалось, что верующий должен иметь благословляющий жизненный стиль:
"Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Будьте единомысленны между собою".
Римлянам 12:14-16а
Иаков заметил, что у верующих были трудности с благословляющим жизненным стилем, особенно в разговоре. Он написал:
"Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию: и тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?".
Иакова 3:7-11
Вскоре мое внимание привлекло то, что Бог сказал Моисею о том, как Аарон и священники должны благословлять детей Израиля. Бог повелел им говорить так:
"Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя?".
Числа 6:24-26
Господь завершает свое повеление следующими словами:
"Так пусть (священники) призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я благословлю их".
Числа 6:27
В божественной структуре Ветхого Завета священники несли ответственность за благословение людей. Но кто является священником в божественной структуре Нового Завета? Согласно Петру, верующие являются "священством святым" и "царственным священством... дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1 Петра 2:5, 96).
Вот свидетельство одного пастора, которому в своё время открылась сила истины о благословении:
Так как мы сегодня являемся священниками, призванными Богом благословлять других, я почувствовал, что должен заняться изучением темы благословения в Божьем Слове. Моим следующим шагом была проповедь моей общине об истине благословения.
В октябре 1992 года я проповедовал на тему "Сила благословения". В этой проповеди я дал пять определений благословения: сделать здоровым или праведным посредством высказанных слов; просить Божьего благоволения;. пожелание хорошего человеку или ситуации; сделать успешным, состоятельным; сделать счастливым и радостным. Я также упомянул три сферы, которые, как показывает Божье Слово, мы можем благословлять. Во-первых,.мы можем благословлять ситуации и обстоятельства. Если у кого-то на работе есть товары, которые не продаются, начните благословлять их вместо того, чтобы жаловаться. Во-вторых, мы можем благословлять людей, так же как я благословлял мою жену и детей. В третьих, мы можем благословлять Бога, Царя царей и Господа господствующих. Когда мы научимся благословлять, вместо того чтобы критиковать и жаловаться в ^этих трех сферах, мы позволим Богу действовать более свободно в нашей жизни, в наших отношениях и нашем характере.
В январе 1994 года я проповедовал вторую часть проповеди о "тайне благословения". В этой проповеди я изложил 30 основных принципов, которые открывает Писание, как мы можем благословлять других:
1) Да благословит тебя Бог способностями!
2) Да благословит тебя Бог избытком!
3) Да пошлет Бог ангелов Своих идти с тобой!
4) Да даст тебе Бог уверенность в Его любви и благодати!
5) Да благословит тебя Бог ясностью в направлении!
6) Да благословит тебя Бог сбалансированной и дисциплинированной жизнью!
7) Да благословит тебя Бог смелостью и мужеством!
8) Да благословит тебя Бог творчеством и созиданием!
9) Да благословит тебя Бог духовным пониманием Его истины!
10) Да благословит тебя Бог верой!
11) Да благословит тебя Бог благоволением Своим и людей!
12) Да благословит тебя Бог хорошим здоровьем!
13) Да благословит тебя Бог хорошей женой или хорошим мужем!
14) Да благословит Бог твои руки благословлять других!
15) Да благословит тебя Бог счастьем!
16) Да благословит тебя Бог завершением в начинаниях! 17) Да благословит тебя Бог довольством!
18) Да благословит тебя Бог надеждой и хорошими видами на будущее!
19) Да благословит тебя Бог слышащим ухом!
20) Да благословит тебя Бог долгой жизнью!
21) Да благословит тебя Бог сердцем, послушным Духу Божьему!
22) Да благословит тебя Бог Своим миром!
23) Да благословит тебя Бог приятной речью!
24) Да благословит тебя Бог приятной индивидуальностью!
25) Да благословит тебя Бог продвижением по службе!
26) Да благословит тебя Бог покровительством!
27) Да благословит тебя Бог обеспечением, безопасностью и крепостью!
28) Да благословит тебя Бог успехом!
29) Да благословит тебя Бог уверенностью и мудростью!
30) Да благословит тебя Бог благостью и милостью, сопровождающей тебя во все дни жизни твоей, чтобы ты мог пребывать в доме Господнем вовеки!
После проповеди о прелести родительского благословения невесты и жениха во время бракосочетания, я обнаружил, что начал проводить очень трогательные свадьбы. Помню, как отец и мать стояли за невестой. Протянув вперед свою правую руку над ее головой, отец произнес благословения над своей дочерью во имя Господа. После того, как отец и мать жениха сделали то же самое над своим сыном, все люди в зале были тронуты до слез. В одной из своих проповедей я рассказал о молодом христианине, который понял, что не получил благословения от своего престарелого отца. Поэтому он пошел к своему неспасенному отцу и попросил его, чтобы тот благословил его.
Поколебавшись, его отец ответил: "Да, я, наверное, могу это сделать, сын. Но я не знаю, как произносить благословения".
Обычно мужчины не выражают своих чувств друг другу. Пододвигая стул, юноша сказал: "Это не трудно, папа. Просто подумай, что бы ты хотел, чтобы произошло со мной и с моей семьей, и пожелай мне это вслух".
Запинаясь, отец нерешительно начал. По мере того как мысли становились яснее, его слова благословений для сына, невестки и внуков с легкостью потекли из его уст. Благословение текло из его уст так же свободно, как и слезы из его глаз. Отец и сын соединились в тот день и оставались в близких взаимоотношениях до смерти отца.
Я знал: Господу нравилось, что я больше учил общину о благословении. Но когда я молился, то почувствовал, что Господь хочет, чтобы я пошел дальше проповеди и учения. Он хотел, чтобы я произносил благословения над общиной по вечерам в воскресенье сразу же после причастия.
Да, все верующие являются священниками в глазах Бога. Но Бог дал мне главенство в нашей общине и я, как пастор, должен был завершать наш вечер молитвы благословением священника.
Поэтому я снова начал исследовать Писание и составил благословение, которое я произносил в конце каждого молитвенного собрания в воскресенье вечером. Как мне показалось, людям нравились произносимые мною благословения. Я даже научил их одному еврейскому обычаю. Благословляющий человек должен был протянуть свою правую руку во время произнесения благословений, а те, которые принимали благословение, должны были поднять свою правую руку, символизируя таким образом свое желание принять его.
Итак, в конце каждого воскресного молитвенного собрания я протягивал свою правую руку, произносил благословение, а люди в зале в это время поднимали свою правую руку. Было два случая после продолжительных молитв, когда я забыл произнести благословение и распустил собрание. Представьте мое удивление, видя, что люди не расходятся и не хотят уходить. Затем они подняли свою правую руку, напоминая мне, что я еще должен благословить их.
Настойчивая постоянная молитва, еженедельное причастие, "хлеб Его присутствия" и благословение священника были тремя важными элементами перед приходом пробуждения в Браунсвилл. Позвольте мне закончить эту главу благословениями, которые я произносил десятки раз над общиной в Браунсвилле. И когда вы будете читать их, пусть благословения придут также к вам и в ваш дом.
"Во имя Иисуса Христа я благословляю вас обетованиями Бога, которые есть "да" и "аминь". Да соделает Дух Святой вас здоровыми и сильными в теле, разуме и духе, чтобы вы могли двигаться в вере и ожидании. Пусть Божьи Ангелы хранят и защищают вас!
Будьте благословлены сверхъестественной силой отворачивать свои глаза от глупого, бесполезного и злого. А наоборот, да созерцают ваши глаза красоту того, что Бог запланировал для вас, соблюдающих Его Слово!
Я благословляю ваши уши слышать доброе, возвышающее и ободряющее и быть закрытыми для недостойного и негативного. Пусть ваши стопы ходят в святости и пусть ваши шаги направляются Господом. Пусть ваши руки с нежностью помогают нуждающимся, пусть они будут руками, которые благословляют. Да будет ваше сердце смиренным и восприимчивым друг ко другу и к Богу, а не к мирскому. Пусть ваш разум будет сильным, дисциплинированным, сбалансированным и наполненным верой!
Да будет Божья благодать на вашем доме, чтобы он был святилищем мира и обновления, местом покоя, где звуки радости и смеха украшают его стены, где всегда пребывает любовь и безусловное принятие друг друга!
Пусть Бог даст вам успех и преуспевание в вашей работе, по мере того как вы, в свою очередь, признаете и подчиняетесь заповедям Писания о десятине!
Пусть Бог даст вам духовную крепость побеждать зло и избегать искушений. Да будет Божья благодать на вас, чтобы исполнилось ваше видение и мечты. Пусть благость и милость сопровождают вас во все дни вашей долгой жизни!
Да благословит тебя Господь и сохранит тебя, да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя. Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир! Я благословляю вас во имя Иисуса".» (Дж.Килпатрик «Пир огня»)
Иисус никогда не имел ввиду в первую очередь, как приоритетное, в жизни под благословением и жизнью с избытком земные и материальные ценности по одной лишь причине: Его Царство не есть от мира сего, оно духовного порядка, оно в вас есть, оно не пища и питие, его воздаяние в пакибытии. (Ин.18:36,Мф.19:28,Рм.14:17)
Поэтому, когда Иавис молил Бога о благословении, он и не думал о земном и материальном, ибо был знаменитее всех братьев, но внутри себя ощущал вакуум, бедность, сухость, проклятие. Итак, что же нужно, для того чтобы иметь благословение и быть в благословение?!
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ГЛОССАРИЙ | | | Обочины и перекосы. |